秦始皇（嬴政）—紀元前221年に中国を統一した秦朝の初代皇帝

始皇帝の父義仁は、秦の支配者である趙の孫（子の子）である。秦と趙の支配者は同じ家系であったが、二つの国はたびたび争っていた。彼らは和議を望んだ。ゼウ王は孫のイレンを趙の指導者に渡し、もし秦が趙と戦うようになったら、趙の支配者がイレンとその一族を殺すようにしたのです。世祖はそれを望まないので、趙の支配者は秦が自分と戦う恐れを少なくすることができたのです。(趙王は秦に囚人として自分の一族の人々を送り、事態を公平にしたのだ）。

趙で囚われの身となっていた義仁は、呂布威という商人と出会う。呂布は、浙王が亡くなると、義仁の父である安国公が秦の指導者になることを知っていた。また呂は、義仁には多くの兄弟がいるが、義仁の父は子のない女を愛していることも知っていた。李舜臣はその女に李廉を養子として迎えさせるよう働きかけ、李廉は新しい「母」が楚という国の出身なので、名前も「楚子」と改めました。呂布の計画はうまくいき、彼と子楚は密かに趙から出国し、曽と安国公が死ぬと子楚は秦の支配者となった。

趙の支配者は怒ったが、鄭の母は隠れていた。趙の支配者は怒ったが、鄭の母は隠れていた。鄭の母は呂布威の恋人だったが、呂布威が恋をして彼女を義仁に譲った。司馬遷は鄭が呂布威の子ではなく、子楚の子であることを確信していなかったが、多くの人は秦の支配者である子楚の子であると考えていた。子路が死ぬと、鄭は秦の新しい支配者になった。このとき彼はまだ幼かったので、彼の母親と呂布威が真の支配者であった。

その後、鄭は年をとり、呂布威と母の新しいボーイフレンドを死刑にした。彼は母親も囚人として収監した。今度は、Zhengおよび彼の助力者李SiはQinを支配した。彼らの考えは合法主義と呼ばれる。それは事をする古い方法がよくなかったことを言った: 定規によってそして彼の法律によって命令されるように皆すれば、事は大いによりよくある。国を動かす最もよい方法は定規のためのすべての力を有することだった。そうすれば、誰も他の人と争ったり、傷つけたりすることはできなくなります。秦の支配者であった鄭は、このような考えを好んでいた。中国の支配者として、彼はこのような考えを唯一の考えとすると言った。儒教やその他の古い考えを法律で禁止したのだ。彼の宮殿(大きい家)の図書館だけ古い考えまたは歴史の他の人々の記述との本があることができた。他の皆は合法主義および皇帝によって承認される歴史の記述について読まなければならない。始皇帝の部下はそれから他の本を燃やし、それらを保とうとした何人かの人をそれらを埋めることによって殺した(土の下にそれらを置く)。

中国の支配者である始皇帝は、それまでの断片を集めて万里の長城をつくり、中国中央の長江から南の珠江まで船が通れるようにと、霊亀運河という新しい川をつくるなど、大工事を命じました。また、多くの道路を整備し、自分のために都市と同じ広さの墓（終の棲家）を作るよう命じた。この憩いの場は、何千体もの兵馬俑の像に見守られた。始皇帝が命じた通りにすることを好まない人も多くいました。司馬遷は始皇帝を殺そうとした3人の男について書いています。この3人はいずれも失敗に終わった。

始皇帝は死にたくなかった。山東や江蘇に行き、自分を永遠に生かすことができる人を探した。誰もできなかったが、徐福の蓬莱山探しの旅は、日本にとって重要だったという説もある。この頃、日本では縄文前期が終わり、弥生前期が始まった。弥生時代は、日本で農耕が始まり、大国が誕生した時代である。始皇帝が亡くなったのは、紀元前210年である。

始皇帝にはたくさんの息子がいましたが、助っ人の李斯と趙高が気に入った子を騙して自殺させました。そうすると、若い息子が二代目皇帝になり、李斯と趙高はしばらくの間、真の支配者になることができたのです。始皇帝一族が中国を支配していた時代を秦と名付けますが、非常に短い期間でした。秦の後、始皇帝の書斎に置かれていた古い書物を誤ってすべて燃やしてしまうという戦いがあった。その後、さらに戦いが続き、劉備がトップに立ち、中国の新しい支配者となった。彼の一族は漢王朝と名づけられた。