カルデア典礼（東シリア典礼）の概説

典礼上の特徴

この典礼は、古い奉献文、典礼暦、シリア語の聖歌によって識別されることが多い。中心的な特徴には次のようなものがある。

• 多くの祈りと聖書朗読に古典シリア語を用いること。これはシリア語の文語形である。
• アダイとマリの奉献文のような古代のユーカリストの祈り。これは現存する最古級の聖体礼儀文である。
• メソポタミアのキリスト教共同体の中で発展した、唱和と応答を交える歌唱中心の礼拝と儀礼動作。
• 地域ごとの適応。インドの共同体（聖トマス・キリスト教徒）は、東シリアの形式を地域の言語や慣習と結びつけて取り入れた。

歴史と発展

この伝統は、近東におけるキリスト教初期数世紀の宣教と典礼の根をたどることができる。長く伝えられてきたキリスト教の伝承によれば、聖トマス使徒や他の初期の宣教者がメソポタミアとインドに共同体を築いた。東方教会はペルシアにおける主要な教会組織として成立し、独自の神学的・典礼的・行政的慣行を発展させた。エフェソス公会議（431年）でネストリオスに関わる特定の教えが退けられた後も、東シリア教会はビザンツ系および西方の教会から分かれたままであった。ネストリオス主義という呼称は西欧文献で長く用いられてきたが、その適用範囲や意味づけについては、学者や当の教会の間でも議論が続いている。

近代、混乱、ディアスポラ

何世紀にもわたり、東方教会は拡大と深刻な危機の時期を経験した。ティムールに関連する遠征を含む、後期中世の侵攻と政治的激変によって、多くの共同体は大きく減少した。近世初期には一部の集団がローマとの交わりに入ったことで、現在カルデア・カトリック教会と呼ばれるものが生まれ、インドのシロ・マラバル共同体の典礼生活にも影響を与えた。今日、東シリア典礼の諸教会は、イラク、イラン、シリア、インド、そして世界各地のディアスポラに見いだされる。

相違点と意義

東シリア典礼、すなわちカルデア典礼は、言語上の細部、典礼文、いくつかの儀礼形式において、西シリア（アンティオキア）典礼など他のシリア系伝統と異なる。その歴史的意義は、アジア全域にわたるキリスト教礼拝と神学の伝達路としての役割、初期の典礼資料を保存してきたこと、そしてペルシア高原からマラバール海岸に至るキリスト教共同体への影響にある。

制度史や典礼文についてさらに読むには、主要教会の公式サイトや専門文献、すなわちアッシリア東方教会、古代東方教会、カルデア・カトリック教会、シロ・マラバル・カトリック教会、そして一般的な参照先としての聖座やシリア系伝統を参照するとよい。論争や歴史用語の背景については、ネストリオスや、しばしばネストリオス主義と呼ばれる広い範疇を扱う研究が手がかりになる。

学者と信徒の双方が、東シリアの典礼資料群が、初期キリスト教神学、地域的適応、そしてシリア語を今なお生きた典礼言語として大切にする共同体における継続的な刷新をどのように映し出しているかを、引き続き研究している。(シリア語)