神殿の清めとは：イエスが商人を追放した出来事の解説

イエスによる「神殿の清め」を歴史と福音書の対比で解説。商人追放の背景と宗教的意義をわかりやすく紹介。

神殿の清めの物語は、イエスが動物を売る人々をエルサレムの神殿から退場させたという話である。これらの人々は、ユダヤ教の生け贄の儀式に使われる動物を提供していました。イエスはまた、両替商を追い出しました。神殿は、動物を買ったり、神殿に寄付したりするために、特別な硬貨だけを使うことを要求していました。時々、彼らは堕落して、礼拝に来た人々を騙していました。イエスは、彼らが神殿を「盗賊の巣」に変えていると言います。

共観福音書では、イエスの生涯の終わりに近い時期にこのようなことが起こったと記されている。ユダヤ人の指導者たちがイエスに反対した理由の一つです。ヨハネによる福音書は、この出来事をイエスの3年間の宣教の始まりに近いと述べています。このことから、ある聖書学者はこれが二回起こったと考え、他の学者は一回を指していると考えています。

出来事の具体的な様子

福音書の記述によれば、イエスは神殿の境内で商売をしていた人々のテーブルや椅子をひっくり返し、動物や両替の器具を追い払いました。イエスはしばしば次のように語る場面が記録されています。「わたしの家は祈りの家と呼ばれるべきである。しかしあなたがたはそれを強盗の巣にしている」（日本語訳によって語句は多少異なります）。この行為は、単なる怒りの爆発ではなく、礼拝の場の聖性を回復しようとする意図を持つ象徴的な行動と考えられています。

歴史的・宗教的背景

第二神殿（エルサレムの神殿）は当時、犠牲用の動物を買う人々や、外国通貨を交換する両替商が集まる場所でした。祭儀で受け入れられる貨幣（例：ティルス銀貨や宗教的に受容された銀貨）での支払いが求められ、ローマ通貨や異国の硬貨には問題がありました。そのため両替商の仕事は必要でしたが、実際には不正な手数料や高値での販売が行われ、巡礼者が損をすることがありました。こうした商業化が礼拝の場を侵食していると見なされたのが、イエスの怒りの背景です。

福音書間の相違と学者の見解

• 共観福音書（マタイ、マルコ、ルカ）は、清めの出来事をイエスの受難直前、いわゆる最後の一週間（受難週）に置いています（例：マルコ11章、マタイ21章、ルカ19章）。この配置は、宗教指導者たちとの対立がエスカレートした経緯と結びつけられます。
• ヨハネによる福音は同じ出来事をイエスの公の活動の初期（ヨハネ2章）に配置しており、イエスの使命宣言や神殿批判を導入する場面として使われています。
• これを受けて学者の間では二つの主要な見解があります。一つは「二度起こった」説で、ヨハネの記述と共観福音書の記述が別々の出来事を伝えているとする考え方。もう一つは「一度だけ起こり、福音書記者が神学的に配置を変えた」説です。

神学的・象徴的意義

神殿の清めは歴史的出来事であると同時に強い象徴性を持ちます。幾つかの重要な意味合いが挙げられます。

• 礼拝の純潔性の回復：商業活動によって損なわれた礼拝の聖性を取り戻す行為と見られる。
• 権威への挑戦：神殿の管理を行う宗教指導者や制度そのものへの公開的な批判であり、後の対立と裁判につながる一因となった。
• 預言的行為：イエス自身が神殿の破壊（または新しい秩序の到来）を語る場面と結びつけられ、旧来の宗教構造が変わることを示唆する象徴と解釈されることがある。

現代への示唆と解釈

現代の解釈では、神殿の清めは宗教の商業化や制度化された信仰の形式主義への批判として読むことができます。礼拝や宗教活動が人々の精神的必要を損なわず、正義と誠実さに基づくものであるべきだという倫理的・霊的な教えを与えます。また、福音書の配置の違いは、それぞれの著者が自分たちの共同体に向けて伝えたかった神学的メッセージの反映とも理解されます。

参考聖書箇所の例：ヨハネによる福音書2章13–22節、マルコによる福音書11章15–19節、マタイ21章12–17節、ルカ19章45–48節。

質問と回答

Q:神殿の清めの物語は何についてですか?

Q: なぜイエスは両替人を追い出されたのですか?

Q: 共観福音書によると、イエスの生涯でこのようなことが起こったのはいつですか?

Q: ユダヤの指導者たちはなぜイエスに反対したのですか?

Q: ヨハネによる福音書は、この出来事をイエスの生涯のいつに位置づけたのですか?

Q: この出来事の時期について、ある聖書学者はどう考えていますか?

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