エルサレム

それは多くの主要な宗教にとって重要です。ユダヤ人はエルサレムを聖なる都市と考えていますが、それは聖書の時代に彼らの宗教的、政治的な中心地であり、神の神殿が立っていた場所だったからです。キリスト教徒は、イエスの人生の中で多くの出来事がそこで行われたので、エルサレムを聖なる都市と考えています。イスラム教徒は、ムハンマドがエルサレムから天に昇ったと信じており、アル・アクサ・モスクはメッカに続くイスラム教徒の最初のキブラです。

エルサレムはイスラエルとパレスチナの両方の法律の下で首都です。他のほとんどの国は反対しています。ほとんどの国がイスラエルとの大使館をテルアビブに置いています。

エルサレムは地中海の東約40マイル（64キロ）に位置しています。丘陵都市で、周囲には多くの谷があります。

歴史

エルサレムは非常に古い街です。それは3つの宗教にとって大きな重要性を持っています。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教です。聖書によると、イスラエルの第二代王ダビデ王が異教徒からこの街を奪い取り、そこに王宮を築いたとされています。ダビデの息子で次の王となったソロモン王は、エルサレムにソロモン神殿を建てました。その後、ユダの首都として、エルサレムはバビロンの王ネブカドネザル2世によって滅ぼされました。ダビデ王の宮殿とソロモンの神殿は焼かれ、ユダヤ人は捕らえられてバビロンに連れて行かれた。70年後、ペルシャ王キュロスによってエルサレムへの帰還と神殿の再建が許可された。

その後、この地域はローマ人に占領されました。ローマ皇帝のために統治していたヘロデ大王は、ユダヤ人の好意を勝ち取ろうと神殿を大きくしました。神殿はその偉大さと美しさで有名でした。

イエス様はCE33年頃にエルサレムで亡くなられました。CE70年、ユダヤ人はローマ人に反乱を起こしましたが、ローマ人はエルサレムの街と神殿を破壊しました。エルサレムに住んでいたユダヤ人は捕らえられ、奴隷となった。ローマ人はエルサレムをラテン語の名前に改名した。それ以来、神殿は再建されず、壁の一部だけが今日まで残っています。

ローマ帝国が二つに分裂した後、ビザンチン帝国がエルサレムを支配した。その後、イスラム教徒が彼らから街を乗っ取った。ムスリムたちは、ムハンマドがエルサレムから天国に行ったと信じていた。

その後、ローマのローマ教皇は西ヨーロッパから十字軍を送り込み、エルサレムを奪還しようとした。彼らはしばらくの間成功しましたが、最終的にはサラセン人に再び陥落しました。20世紀まで、エルサレムはオスマン帝国の一部でした。他の人々に支配されていたとはいえ、エルサレムにはずっとユダヤ人もいました。

エルサレムの「新市街」とは、古い石垣の外側の部分のことです。人々は1800年代に新市街の建設を始めました。ミシュケノット・シャアナニム（Mishkenot Sha'annanim）、メア・シャリム（Mea Shearim）、ブハーラン地区（Bukharan Quarter）は、新市街の最初の地区のいくつかです。

第一次世界大戦後、オスマン帝国は敗北していた。1922年6月、国際連盟はイギリスのパレスチナ委任統治を承認した。これにより、この地域の支配権はイギリスに与えられた。ヨルダン川の西の土地はパレスチナとして知られていた。それは1948年までイギリスの直接の支配下にありました。ヨルダン川の東側の土地はトランスヨルダンとして知られており、ハシェミット家によって支配されていました。トランスヨルダンは1946年に独立しました。

パレスチナでの委任統治は、1948年5月14日の深夜に終了した。翌日、1948年のアラブ・イスラエル戦争が始まった。イスラエルが独立を宣言し、西岸はヨルダンに併合され、エジプトがガザ地区を掌握した。

1949年、第一次アラブ・イスラエル戦争の終わりに、エルサレムはイスラエルとヨルダンに分割されました。イスラエルはエルサレムの西部を支配していました。ヨルダンは旧市街を含む東側の部分を支配していました。1967年の六日戦争の間にイスラエルは街全体の支配権を獲得しました。

今日のエルサレムは、その首都としてイスラエルの状態によって主張されています。国連は、エルサレムがイスラエルの首都であると言ってイスラエルに同意していません。

宗教的意義

エルサレムは約3000年前からユダヤ教、約2000年前からキリスト教、約1400年前からイスラム教の聖地として信仰されてきました。2000年のエルサレムの統計年鑑には、市内に1204のシナゴーグ、158の教会、73のモスクがあると記載されている。平和的な宗教的共存を維持するための努力にもかかわらず、神殿山のようないくつかの場所は、摩擦と論争の継続的なソースとなっています。

ユダヤ人

ユダヤ教の伝統によると、エルサレムは、神が家長アブラハムに息子イサクを生け贄に捧げるように言われた場所です。ユダヤ人は、旧市街の神殿山にあるアブラハムの生け贄を捧げた場所に、古代ユダヤ人の礼拝の中心である神殿を建てました。その場所には、第一神殿と第二神殿の2つの建物が次々と建っていました。第一神殿には契約の箱舟が置かれており，十戒が刻まれた錠剤が入った神聖な箱でした。

西側の壁は、第二神殿の一部であり、ユダヤ教で最も神聖な神社である。古代に神殿山の西側を強化した石垣です。この壁は、ユダヤ人が破壊された神殿を追悼するためにそこで言った悲しい祈りから、「哭きの壁」と呼ばれることもあります。

ユダヤ人にとって神聖な場所には、シオン山にあるダビデ王の墓や、旧市街のすぐ東側の丘、オリーブ山にあるユダヤ人墓地と預言者の墓などがあります。聖書の人物に関連する多くの場所は、キリスト教徒にとっても神聖なものです。

キリシタン

エルサレムの多くの修道院、修道院、神社、宗教的な神学校は、イエスの人生の中で、そしてキリスト教会の形成の中でイベントをマークします。聖書によると、イエスはエルサレムで教え、そこに多くの奇跡を行った。最後の晩餐は、おそらくシオン山のシナクル（コエナクルムとも呼ばれる）として知られている部屋で行われました。旧市街にある聖墳墓教会は、イエス様の磔刑（カルバリーやゴルゴタと呼ばれています）や埋葬、復活の場所と言われています。いくつかのキリスト教の宗派がこの教会を所有していますが、もともとはコンスタンティヌス大帝によって建てられ、その後、再建され、1149年に十字軍によって捧げられました。建物は、イエスがカルバリーに彼の十字架を運んだ道であると信じられているVia Dolorosa（悲しみの道）の終わりに立っています。イエスは、天に昇る前にオリーブ山で信奉者たちに最後に見られました。これらのサイトのすべてが毎年多くの宗教的な巡礼者を魅了しています。

イスラム

イスラームのメッセージこの小冊子は、全ての預言者がそこへと人々をいざなったイスラームの信仰箇条と、イスラームへの改宗の仕方について説明しています。ムスリムの伝統によると、ムハンマドはもともとキブラとしてエルサレムを選んだとされています。しかし、後にムハンマドは、礼拝の際にはエルサレムではなくメッカの方を向くようにと信者たちに言ったと言われています。ムハンマドは、「岩のドーム」と呼ばれる金色のドームに覆われた石の上から天に昇ったと言われています。岩のドームと古代のアル・アクサ・モスクは、イスラム教で最も神聖な場所の一つです。これらは、イスラム教ではハラーム・アル・シャリフ（高貴な聖域）と呼ばれる神殿山の主要な建物です。

コテルとして知られる西の壁

イスラム教徒の聖地、アル・アクサ・モスク

建築

エルサレムの建築は、古いものと新しいものが混在しています。旧市街には、エルサレムの歴史の中で主要な時代の建築物の例があります。多くの古代の史跡や礼拝所は、近代的なショッピングセンターや工業地帯の近くにあります。1800年代後半から1900年代前半の建築物には、ヨーロッパの影響が見られます。移民のための住宅として政府が建設した新しいアパートは、スタイルよりも利便性を重視しています。新旧を問わず、多くの建物の外観が一致しているのは、近くの採石場で産出されるエルサレム石と呼ばれるクリーム色の石灰岩を使用した建築物が多いからです。