矛盾
矛盾とは、すべてが同時には成立しない2つ以上の記述があることです。
矛盾とは何かを示す話が中国にあります。この話では、槍と盾の両方を売っている商人がいます。彼は、自分の槍はとても鋭く、どんな盾でも突き破ることができると言います。一方で、盾はとても強く、どんな槍も防ぐことができると言います。これは矛盾しています。なぜなら、この2つの発言が両方とも真実であるはずがないからです。槍が盾を破るか、盾が槍を防ぐかのどちらかであって、両方ではありません。このような理由から、中国語で矛盾を表す言葉はmáodùn（矛盾）といい、文字通り「槍と盾」を意味します。
アリストテレスの論理学では、矛盾する2つの命題が両方とも真であることはあり得ないとされています。例えば、「AはBである」という命題と「AはBではない」という命題は互いに排他的である。例えば、「ローマ法王はカトリックである」という命題と「ローマ法王はカトリックではない」という命題は、両方とも真であることはできません。どちらか一方のみが真であり、もう一方は真ではない。
質問と回答
Q: 矛盾とは何ですか?
A: 矛盾とは、すべてが同時に真であることができない2つ以上の文が存在することです。
Q: 自己矛盾文とは何ですか?
A:自己矛盾文とは、論理的に矛盾を示す文のことで、"⊥"や "0 "という記号で示されることもあります。
Q:槍があらゆる盾を突き破り、盾があらゆる槍を遮ることは同時に可能か?
A:いいえ、この2つの文は両方とも真であることはできないので、これは矛盾です。
Q:中国語で「矛盾」は何と言いますか?
A:中国語で「矛盾」は「máodùn（矛盾）」と言い、文字通り「槍と盾」を意味します。
Q:アリストテレスの論理学によると、矛盾する2つの命題は両方とも真となりうるか?
A:いいえ、矛盾する2つの命題が両方とも真になることはありません。
Q:「AはBである」と「AはBではない」という文は、相互に排他的か?
A:はい、「AはBである」と「AはBではない」は相互に排他的であり、一方のみが真であり、両方は真ではありません。
Q:「ローマ法王はカトリックである」と「ローマ法王はカトリックではない」の両方が真になることはありますか?
A: いいえ、どちらか一方だけが真であり、もう一方は真ではありません。
