ごせい

歴史

1897年にメキシコに定住した日本人移民の中で最も早く組織化されたグループです。

ブラジルへの移住が始まったのは1908年。現在では、移民の子、孫、ひ孫、ひ孫から成長したコミュニティは、約150万人のブラジル人を含む日本国外最大の日本人移民人口となっている。他にも延世のコミュニティは、アメリカ、カナダ、ペルーで育った。

一世という用語の使用は、一世のパターンやテンプレートをモデルにしています。1930年代には、一世という言葉が一般的に使われるようになりました。この言葉は「移民」（ijusha）という言葉に取って代わりました。この使用法の変化は、一世が自分たちを見る目が進化したことを反映しています。一世という言葉には、新しい国に属しているという意味も含まれていました。

この日系ブラジル 人（ニポ・ブラジレイロス）移民のひ孫を「御成（ごせい）」と呼ぶことになる。

文化プロフィール

日系」という言葉は、20世紀後半に社会学者によって作られた。日系人には、世界中の日本人移民とその子孫が含まれている。

一世は日本で生まれ、彼らの文化的な視点は主に日本のものでしたが、彼らは選択して別の国にいました。一世のひ孫やひ孫娘たちは、両親とは異なる国や文化的な視点を持って育ちました。

一世は日本との情緒的なつながりを持ちながらも、日本から遠く離れた国に家を作りました。一世は日本以外の国を知らなかったのです。

世代	コホートの説明
一世（いっせい	日本に生まれて他国に移住した世代。
二世	北米、中南米、オーストラリア、ハワイ、日本以外の国で生まれた人たちの世代は、少なくとも一世の親のどちらかに生まれている。
三世（さんせい	少なくとも二世の親との間に生まれた世代。
延世(四世)	三成の親との間に生まれた人の世代
五世	延世の親との間に生まれた人のうち、少なくとも一人の親との間に生まれた人の世代

一世、二世、三世、四世、五世の各世代は、権威、性別、宗教的慣習などに対する考え方が大きく異なります。

このような民族間の違いは、日本人の先祖代々の移民の歴史があったからこそ発展したのです。

ブラジルのゴーセイ

日系ブラジル人（ニポ・ブラジレイロ）豪族は、ブラジルの少数民族の一部である。1990年には、ニポ・ブラジレイロの集落の0.8％が碁聖であった。

カナダの五星

日系カナダ人のゴセイはどの民族にも当てはまる典型的なものです。

ペルーのゴーセイ

日系の人口の1.0%未満が2000年の日系人である。

アメリカの碁聖

それ以前の世代の日系人の生活は、英語圏の祖父母がいるため、御成とは対照的である。ロサンゼルスの羅府新報の2011年のコラムニストによると、"若い日系アメリカ人は日本人よりも文化的にアメリカ人である"とし、"いくつかの曖昧な文化的な所属を除けば、ヨンセイやゴーセイは単にもう一人のアメリカ人である"としている。