ごせい

他の用途については、「御成」を参照してください。

五世(ごせい、文字通り「五世」)とは、北米や南米の国々で、日本人が移民し生まれた子供の名前をつけるために使われる日本語の用語である。日本で生まれた移民や移民のことを「一世」、新しい国で生まれた子供のことを「二世」と呼びます。一世の孫は三世と呼ばれ、そのひ孫は延と呼ばれます。延世の子は一世祖先のひ孫であり、その子たちを御成(ごせい)といいます。つまり、延世の親のうち少なくとも一人の親の子供を御成と呼ぶのです。

その社会史の中で、御成の性格と独自性が認められています。合成アメリカ日本で学術的な研究が進められています。

歴史

1897年にメキシコに定住した日本人移民の中で最も早く組織化されたグループです。

ブラジルへの移住が始まったのは1908年。現在では、移民の子、孫、ひ孫、ひ孫から成長したコミュニティは、約150万人のブラジル人を含む日本国外最大の日本人移民人口となっている。他にも延世のコミュニティは、アメリカカナダペルーで育った。

一世という用語の使用は、一世のパターンやテンプレートをモデルにしています。1930年代には、世という言葉が一般的に使われるようになりました。この言葉は「移民」(ijusha)という言葉に取って代わりました。この使用法の変化は、一世が自分たちを見る目が進化したことを反映しています。一世という言葉には、新しい国に属しているという意味も含まれていました。

この日系ブラジル 人(ニポ・ブラジレイロス)移民のひ孫を「御成(ごせい)」と呼ぶことになる。Zoom
この日系ブラジル 人(ニポ・ブラジレイロス)移民のひ孫を「御成(ごせい)」と呼ぶことになる。

文化プロフィール

日系」という言葉は、20世紀後半に社会学者によって作られた。日系には、世界中の日本人移民とその子孫が含まれている。

一世は日本で生まれ、彼らの文化的な視点は主に日本のものでしたが、彼らは選択して別の国にいました。一のひ孫やひ孫娘たちは、両親とは異なる国や文化的な視点を持って育ちました。

一世は日本との情緒的なつながりを持ちながらも、日本から遠く離れた国に家を作りました。一は日本以外の国を知らなかったのです。

世代

コホートの説明

いっせい

日本に生まれて他国に移住した世代。

二世

北米、中南米、オーストラリア、ハワイ、日本以外の国で生まれた人たちの世代は、少なくとも一世の親のどちらかに生まれている。

三世(さんせい

少なくとも二世の親との間に生まれた世代。

延世(四世)

三成の親との間に生まれた人の世代

五世

延世の親との間に生まれた人のうち、少なくとも一人の親との間に生まれた人の世代

世、二世三世、四五世の各世代は、権威、性別、宗教的慣習などに対する考え方が大きく異なります。

このような民族間の違いは、日本人の先祖代々の移民の歴史があったからこそ発展したのです。

ブラジルのゴーセイ

日系ブラジル人(ニポ・ブラジレイロ豪族は、ブラジルの少数民族の一部である。1990年には、ニポ・ブラジレイロ集落の0.8%が碁聖であった。

カナダの五星

日系カナダ人のゴセイはどの民族にも当てはまる典型的なものです。

ペルーのゴーセイ

日系の人口の1.0%未満が2000年の日系人である。

アメリカの碁聖

それ以前の世代の日系人の生活は、英語圏の祖父母がいるため、御成とは対照的である。ロサンゼルスの羅府新報の2011年のコラムニストによると、"若い日系アメリカ人は日本人よりも文化的にアメリカ人である"とし、"いくつかの曖昧な文化的な所属を除けば、ヨンセイゴーセイは単にもう一人のアメリカ人である"としている。

質問と回答

Q:「御製」とはどういう意味ですか?


A:「五世」とは、日本から移住してきた人々の間に生まれた子供を指す日本語の言葉です。

Q:一世と二世とは誰ですか?


A:日本で生まれた移民・移住者を一世と呼び、その子供たちを二世と呼びます。

Q: 一世の孫を何と呼ぶのですか?


A: 一世の孫は、三世と呼ばれます。

Q: 一世のひ孫は、どうなるのですか?


A:一世の曾孫を四世と呼びます。

Q: 御曹司とは、どのような人ですか?


A: 少なくとも一人の四世の親を持つ子供を「御曹司」と呼びます。

Q:御製はどのような性格で、どのような特徴があると言われていますか?A:御三家は、その社会的歴史において、その性格と独自性が認められています。

Q:「御三家」の学術研究はどこで行われているのですか?A:日米両国で研究されています。

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