一世（第一世代）とは｜北米・南米の日本人移民の定義と特徴

一世とは、北米や南米の国々で使われている日本語で、移民してきた日本人の呼称です。日本で生まれた移民・移住者は一世と呼ばれ、その子供たちは二世と呼ばれます。一世の孫を三世と呼びます。

一世の性格と独自性は、その社会史の中で認識されています。以下では用語の説明、歴史的背景、具体的な特徴や現代における意義についてわかりやすく整理します。

定義と用語の整理

一世（いっせい / Issei）：日本で生まれ、移民として北米・南米などに渡った世代。出生地が日本であることが特徴で、言語や文化的背景が母国（日本）に近い場合が多い。
二世（にせい / Nisei）・三世（さんせい / Sansei）：一世の子・孫にあたり、生まれた国で育つことで言語や文化の受け継ぎ方が変化する。世代番号は国や研究文献によって多少の定義差があるが、一般的には第一世代＝一世とされる。
用語の注意点：国籍や市民権の有無ではなく「出自と世代」を示す用語であるため、例外や複雑なケース（出生地が移住先だが両親が日本生まれ、など）も存在する。

歴史的背景（北米・南米への移住）

19世紀末から20世紀前半にかけて、日本からの海外移住が本格化。ハワイや米本土（カリフォルニア等）、ブラジル、ペルー、アルゼンチン、ボリビアなどに農業労働者として渡った人々が多い。
移住の動機は、農地不足・貧困・出稼ぎの機会など多様。受入国の労働需要（プランテーションや農園、鉄道工事など）とも結びついている。
移住先での法制度や差別（例：米国の排日移民政策など）は一世の生活に深い影響を与え、その結果としてコミュニティ内での結束や独自の社会組織が形成された。

一世の主な特徴と役割

言語・文化の保持：日本語を母語とし、日本の習慣・宗教（神道・仏教・あるいは日本式の行事）を維持する傾向が強い。日本語学校や寺社、教会、新聞などを通じて文化を伝えた。
職業・経済活動：初期の一世は農業、漁業、工場労働、商業などで働き、コミュニティの経済基盤を作った。ブラジルではコーヒー農園、米国では農業や鉄道など地域によって職種はさまざま。
社会組織と支援：同郷会、町内会、宗教団体、日本語新聞などが一世世代の情報交換や相互扶助の場となった。
法的・社会的制約：移住先で言語や市民権の制限、差別的政策に直面することがあり、その経験がコミュニティ形成やアイデンティティに影響した。
家族と教育：子ども（＝二世）には移住先の言語や教育制度が強く影響し、世代間で価値観や言語使用の違いが生まれる。

世代間の違い（二世・三世との比較）

二世は一般に移住先で生まれ育つため、移住先の言語に堪能で文化的にはより同化する傾向がある。一方で家庭内では日本語や日本文化が部分的に伝承されることもある。
三世以降はさらに同化が進み、日本語使用や日本的慣習が薄れるケースが多いが、逆にルーツを再評価して文化活動や研究、交流を行う動きも見られる。
世代ごとの政治的・社会的立場や差別経験も異なり、アイデンティティの捉え方は個人や地域によって多様である。

現代における意義と保存の取り組み

一世の口述史・記録は移民史や多文化共生の理解に重要。地域の歴史資料館や研究、家族史プロジェクトで保存が進められている。
日本文化の伝承（日本語教育、祭り、料理、宗教行事）はコミュニティの文化的財産となり、現地社会との交流の架け橋にもなっている。
近年は移民研究や交流活動の中で「一世」の経験を再評価し、歴史的な貢献や困難を広く伝える試みが増えている。

まとめると、一世は「日本で生まれ、海外へ移住して新しい生活を築いた第一世代」を指し、その言語・文化の保持、経済的役割、コミュニティ形成、差別経験などを通じて現地社会の歴史と文化に深い影響を与えてきました。世代を超えた文化の継承と変容を理解するうえで、一世の立場と経験は重要な研究対象かつ地域社会の記憶となっています。

歴史

1897年、メキシコに最も早く組織的に移住した日本人のグループがいた。

ブラジルへの移民は1908年に始まりました。現在、一世が築いたコミュニティは、約150万人のブラジル人を含む、日本国外における最大の日本人移住者集団となっています。その他、一世はアメリカ、カナダ、ペルーに移住しています。

1930年代、一世という言葉が一般に使われるようになりました。この言葉は、「移民」という言葉に取って代わったのです。この言葉の変化は、一世の人たちが自分たちを見る目が変わってきたことを反映しています。一世という言葉には、新しい国への帰属意識も含まれていたのです。二世などの他の言葉は、この一世のパターンやテンプレートにならったものです。

1908年、かっしゃと丸で到着した最初の日系ブラジル人（ニポ・ブラジレイロ）移民たち。彼らは自分たちを一世と呼ぶようになる。

文化的プロフィール

日系という言葉は、20世紀後半に社会学者によって作られました。日系人とは、世界中にいる日本人移民とその子孫を指します。

一世は日本で生まれ、その文化的な視点は主に日本的なものでしたが、彼らは自分の意志でアメリカにいたのです。一世の子供たち、孫たち、ひ孫たち、ひいひい孫たちは、親たちとは異なる国家観、文化観を持って育っています。

一世は日本とのつながりを持ちながら、日本から遠く離れた国に住まいを構えたのです。

世代	コーホートの説明
一世（いっせい）	日本で生まれた人が他国へ移住した世代。
二世	北米、中南米、オーストラリア、ハワイ、または日本以外の国で、少なくともどちらかの親が一世である場合に生まれた世代を指します。
三世（さんせい）	二世の両親のどちらかから生まれた世代。
延世大学（四世）	三世の両親のどちらか一方から生まれた世代
ゴセイ（五世）	少なくとも片方の親が延世大学校の出身者である世代

一世、二世、三世の世代では、権威、ジェンダー、外国人の関与、宗教的実践などに対する考え方が明確に異なっていることが反映されています。

注目の一世をセレクト

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朝河貫一（1873～1948）：学者、作家、平和運動家、歴史家、図書館司書
フォーチュンクッキーを世に広めた萩原眞（～1925年
メイジー・ヒロノ（1947-）、日本で生まれた初の米国上院議員
久保田富士太郎（1879-1973）、アメリカ・シアトルの庭師、慈善家
イサム・ノグチ（1904-1988）、アメリカの彫刻家、景観建築家
オノ・レノン（1933-）芸術家、音楽家。
ジョージ・マサ（1881-1933）：グレートスモーキー山脈国立公園設立の活動家
南部陽一郎（1921年 - ）、アメリカのノーベル賞受賞者（2008年）、物理学者
高峰譲吉（1854～1922）、アドレナリンを単離した化学者

質問と回答

Q: 一世とはどういう意味ですか?

A: 一世とは、北米や南米に移住した日本人のことを指す日本語です。文字通り「一世」の意味です。

Q: 一世とは誰ですか?

A:一世とは、日本で生まれ、北米や南米に移住した日本人移住者、または移民です。

Q:一世の子供たちは、何と呼ばれていますか?

A:一世の子供たちは、二世と呼ばれています。

Q: 二世とは誰ですか?

A: 二世とは、一世の両親のもと、北アメリカか南アメリカの新天地で生まれた日本人のことです。

Q:一世の孫は何と呼ばれていますか?

A:一世の孫は、三世と呼ばれ、「三世代」という意味です。

Q:一世はなぜ社会史で評価されるのですか?

A:一世の性格やユニークさは、南北アメリカへの移住や移民としての経験によって、社会史の中で認識されています。

Q:日本の移民史における一世、二世、三世の意義は何ですか?

A: 一世、二世、三世の世代は、北南米における日本人の移民と定住の異なる段階を代表するものとして、日本の移民史の中で重要です。彼らの経験と貢献が、これらの国々における日本人の移民と定住の歴史を形成してきました。