ヒンドゥー暦:南アジアで用いられる太陰太陽暦
ヒンドゥー暦は、宗教祭礼、農業の季節、伝統的な年代記を定めるため南アジア各地で用いられる、相互に関連した太陰太陽暦の総称である。地域ごとの形式と国家標準が存在する。
概要
ヒンドゥー暦は単一の固定された制度ではなく、インド亜大陸で伝統的に使用されてきた、相互に関連する太陰太陽暦の一群である。これらの暦法は月の満ち欠けと太陽年を組み合わせ、月、季節、宗教上の日を定める。太陰太陽暦という一般的な概念と、それを儀礼や農耕生活に用いる慣行は、古代にまでさかのぼり、初期の文献と観測に記されたインドの天文学・数学の発展とも結び付いている(古代の資料)。
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2 画像基本要素と用語
ヒンドゥー暦の多くは、日付および祭礼の時期を決めるいくつかの標準的要素に基づく。主な構成要素には、次のものがある。
- 太陰月:月の朔望周期に基づく月。地域によって、新月の後に始まるアマンタ制、または満月の後に始まるプールニマンタ制が採用される。
- ティティ:太陽と月の角距離に基づく太陰日。この特定の日に多くの儀礼が結び付けられている。
- ナクシャトラ、ヨーガ、カラナ:詳細な暦書であるパンチャーンガに用いられる補助的な天文上の指標。
- 閏月(アディカ・マーサ):太陰月を太陽年と整合させるため、ときどき太陰月を1か月追加すること。
歴史と発展
この暦法の伝統は数世紀にわたり発展し、ヴェーダ時代の計時法と、日食・月食や惑星の位置を予測する方法を洗練した後世の天文学的著作の影響を受けた。古典的文献と地域の学派は、ティティや月を計算するアルゴリズムを作り出し、実用的な暦書は学者や寺院の管理者によって維持された。20世紀には、インド国定暦として知られる標準化された民生用の形式が公用に採用された(インド国定暦)。一方で、多くの地域的制度は文化的実践の中で広く使われ続けた。
地域制度と差異
地域ごとの変種は、月名、月の開始を定める規則、使用する紀元または暦元(ヴィクラマ・サンヴァトやシャカなど)、新年の祝い方において異なる。北インド、ベンガル、マハーラーシュトラ、タミル・ナードゥ、ケーララで用いられる暦は代表的な地域暦であり、それぞれ地域の伝統と季節上の必要性を反映している。これらの地方的形式の概要については、地域暦に関する総説を参照されたい。
用途と意義
ヒンドゥー暦は民生上の計時にとどまらず、宗教祭礼、葬送儀礼、農業計画、占星術の実践の時期を定めるうえで重要である。ディーワーリー、ホーリー、多くの寺院祭礼などは、太陰日のティティ、または太陰と太陽の条件の組合せに従って日程が決められる。印刷版またはデジタル版の暦書であるパンチャーンガは、吉時を選ぶために、僧侶、学者、一般の人々が利用する日ごとの情報を提供する。
主な特徴
ヒンドゥー暦の実践は、純粋な太陽暦とはいくつかの点で異なる。すなわち、定期的な閏月を伴う太陰月の使用、月の境界に関する複数の地域慣行、そして儀礼および占星術との密接な統合である。そのため現代インドでは、公的な民生暦が維持される一方、多様な伝統暦が文化的・宗教的生活の指針として引き続き用いられている。
太陰太陽暦の制度および歴史天文学は、ヒンドゥー暦群の仕組みと起源を説明している。追加の資料や地域別の事例については、地域暦の総説およびインド国定暦を参照できる。
関連項目
著者
AlegsaOnline.com ヒンドゥー暦:南アジアで用いられる太陰太陽暦 Leandro Alegsa
URL: https://ja.alegsaonline.com/art/44283