偶像破壊（イコノクラズム）とは：定義・歴史・宗教・政治的背景

イコノクラズム（偶像破壊）の定義・歴史・宗教・政治的背景をわかりやすく解説。宗派紛争や文化変容の実例と影響を網羅。

イコノクラズムとは、ある文化や共同体の象徴的な像・画像・モニュメント（たとえばアイコンやモニュメントなど）が、同じ文化や共同体の内部の人々によって意図的に破壊・除去される行為を指します。これは通常、宗教的あるいは政治的な動機によって行われ、しばしば社会的・制度的変革の一環として現れます。多くの場合、既存の権威や記憶を否定・抹消する目的が背景にありますが、一般的に外国勢力による破壊行為とは区別されます。たとえば、アメリカ大陸でのスペインの征服に伴う破壊（例としてスペインの征服者によるもの）は通常、イコノクラズムとは区別されます。また、この用語は通常、個別の支配者の像が死後に削除されるような場合（たとえば古代エジプトのアクヘナテンの像や、支配者の転覆に伴う< a class="c1" href="25281">damnatio memoriae的な処置）を必ずしも含めるとは限りません。

語源と用語の使い分け

「イコノクラズム（iconoclasm）」はギリシャ語の「εικονοκλασία（像を壊すこと）」に由来します。イコノクラスト（iconoclast）はその行為を行う人々を指し、反対にイコノファイル（iconophile）またはイコノジュールは宗教的・文化的な画像や像の保存・崇敬を支持する人々を指します。文脈によっては、既存のドグマータや慣習に反対する思想的・文化的立場全般も「イコノクラスト」と呼ばれます。対して、宗教的なイメージを崇拝する側は「偶像崇拝者と」いった語が用いられる場合があります。東方正教の伝統では、画像を擁護する立場の人々をイコノファイルやイコノジュールと呼びます。

歴史的な主な事例

イコノクラズムは時代や地域によって動機や形態が異なります。重要な歴史的事例を挙げると：

• 古代：王朝交代や政治的粛清に伴う像の破壊や名前の抹消（例：古代エジプトの一部の王に対する処置）。この種の措置は記録抹消を目的とした制度的な行為としての側面があります（上記の< a class="c1" href="25281">damnatio memoriae参照）。
• ビザンチンの画像破壊運動：中世においては、8世紀と9世紀の間に発生した二つの主要な運動（いわゆるビザンチン・イコノクラズム）が有名です。これらは画像の使用・崇敬を巡って教会と皇帝、僧俗の間で激しい論争を引き起こしました。
• 宗教改革期：16世紀のプロテスタント宗教改革では、カトリック教会の祭壇画や聖像が破壊・撤去される事件が多数発生しました。これは偶像崇拝への拒絶や礼拝様式の改革と結びついていました。
• 近世・近代の政治的運動：フランス革命や各種の革命・独立運動の際、旧体制の象徴である像や記念碑が倒されたり破壊されたりしました。ロシア革命や20世紀の独裁政権による記念物の撤去も同様の例です。
• 現代の事例：文化遺産の破壊は国際的な関心事となっています。例えば2001年のタリバンによるバーミヤン大仏の破壊、2015年のパルミラ遺跡での破壊、さらに近年のイスラム国（IS）による古代遺跡・博物館収蔵品の破壊などが挙げられます。また、2020年以降の抗議運動に伴うコロンブス像や南軍将軍の像の撤去・破損など、現代社会の政治的論争が表出する場面も増えています。

宗教的・政治的背景

• 宗教的動機：旧約聖書の十戒（十戒の「偶像を作ってはならない」といった規定）を厳密に解釈する宗教的伝統や、一神教における偶像禁止の潮流がイコノクラズムを生む主因になることがあります。イスラム教や一部のユダヤ教・プロテスタント流派に見られる画像や偶像の否定はその典型です。
• 政治的・イデオロギー的動機：政権交代後に旧体制の象徴を除去することで新たな権力の正当性を示したり、歴史的な記憶を改めようとする意図があります。民族浄化や文化的抹消を目的とした行為は戦時における文化破壊と結びつく場合もあります。
• 社会的・文化的要因：近代以降は国民意識やアイデンティティの再定義、植民地支配の記憶清算、ジェンダーや人種に関する新たな倫理観の台頭などが、モニュメントをめぐる議論と行動を促しています。

イコノクラストとイコノファイルの対立

イコノクラズムは単なる破壊行為であるだけでなく、象徴・記憶・信仰のあり方を巡る公共的な論争を伴います。イコノクラストは象徴の破壊を通じて既成秩序や不正を否定しようとする一方、イコノファイルは歴史的・宗教的遺産の保存、共同体の記憶の尊重、芸術的価値の保護を訴えます。この対立は宗教神学上の論争であると同時に、法制度や文化政策の問題でもあります。

法的・倫理的問題と文化財保護

現代では文化財の保護が国際法や各国の法律で重視されています。ユネスコ等の国際機関は紛争時における文化財保護を規定しており、無差別・意図的な文化遺産の破壊は戦争犯罪や人道に対する犯罪として扱われることがあります。一方で、国内でのモニュメント撤去は公共政策や歴史教育、民主的手続きの議論と絡み合い、単純に合法・違法で片づけられない複雑な問題をはらんでいます。

まとめ — 意義と影響

イコノクラズムは単なる物理的破壊を超え、共同体の記憶やアイデンティティの再形成と深く結びついています。宗教的信念、政治権力、社会的正義への訴え、文化保存の観点など、多様な価値が衝突する場面で生じやすく、影響も長期にわたります。従って、個別の事例を評価する際には歴史的背景、動機、被害の範囲、代替的な解決策（移設・解説パネルの追加・民主的議論など）を総合的に考慮することが重要です。

質問と回答

Q:イコノクラスムとは何ですか?

Q:外国人による破壊とどう違うのですか?

Q:イコノクラストとは誰ですか?

Q: 偶像破壊者とは誰ですか?

Q: イコノクラズムは常に宗教によって動機づけられているのですか?

Q: このルールに例外はあるのでしょうか?

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