概要: アレスはギリシャ神話に登場する存在で、一般に残虐で文明化されていない戦争と流血の神とみなされる。戦略的な軍事的徳や市民的な武勇とは異なり、彼は戦闘の生々しい怒りと破壊的な側面を体現する。オリュンポス十二神の一柱に数えられ、神話では英雄の模範というより、場を乱す恐ろしい存在として描かれることが多い。
出自と家族
古典資料では、アレスはゼウスとヘラの子とされ、また争いの擬人化である女神エリスの双子または伴侶として語られる。古代の物語は、彼と両親、ほかのオリュンポスの神々との間にぎくしゃくした関係があったことを示す。彼はしばしばトラキアと結び付けられ、時代によってはその地が彼の信仰の中心の一つとみなされた。
属性、象徴、描写
アレスは通常、戦いの装備を身に着けた姿で表される。兜、槍、盾、そして時には戦車を伴う。彼に付き従うのは、恐怖や戦慄のような擬人化された存在で、戦場の仲間として描かれる。彼は、戦争を秩序、規律、市民の義務として示す神々とは異なり、抑えがたい、あるいは凶暴な対立の側面を表す（戦争の神、抑えがたい側面）。
神話と代表的な逸話
叙事詩や抒情詩の伝統では、アレスはさまざまな戦場に現れる。トロイア戦争に関する記述では、彼はときにトロイア勢に味方し、介入して他の神々から叱責を受ける存在として描かれる。また、より小さな物語にも登場し、時に打ち負かされたり、恥をかいたりすることで、無敵さよりも衝動的で暴力的な性格が強調される。
関係と子どもたち
アレスは愛の女神アプロディーテーと結び付けられることで有名で、二人は不倫の情事をめぐる複数の物語に登場する。古代の著述家たちは、諸伝承の中で二人の子として複数の子どもを挙げており、その中には戦いやその影響に関わる存在、たとえばポボス（恐怖）やデイモス（戦慄）が含まれる。
崇拝、文化的役割と後世への影響
軍事と農耕の機能を併せ持ち、広く公的な崇拝を受けたローマのマルスとは異なり、ギリシャにおけるアレスへの崇拝はより曖昧で、または地域的だった。スパルタやいくつかのトラキアの地域では軍事的な荒々しさゆえに重んじられた一方、多くのポリスは彼に警戒心を抱いた。美術と文学の中で彼は、戦争の混沌とした側面を示す強い象徴であり続け、暴力、名誉、そして紛争が人間にもたらす代償を考える後世の美術、劇作品、現代の言及でも頻繁に取り上げられる。
- 関連項目: 古典期の壺絵や彫刻におけるアレスの表現（ギリシャ資料）。
- ローマ宗教のマルスや規律ある戦いの神々との対比（オリュンポス的文脈）。