マソラ本文：ヘブライ語聖書の中世の標準本文

起源と伝承

マソラ学者の仕事は、おおむね西暦6世紀から10世紀にかけて、中東のユダヤ人学者集団によって徐々に発展した。彼らは綴りを標準化し、異読を書き留め、伝統的な発音を記録し、写字上の誤りを防ぐために欄外注記であるマソラを付した。地域ごとに複数の伝統が存在したが、最終的にはティベリア式の母音表記法が支配的な規範となった。

主な特徴

• 子音本文の骨格：本来の子音本文が保存され、第一義的なものとして扱われる。
• 母音表記（ニクード）：発音を示すために加えられた記号。
• 朗唱記号：典礼での詠唱に用いられ、統語構造も示す記号。
• マソラ注記：本文の異同や数の記録を記した欄外および行間の注記。

マソラ伝承を伝える著名な写本には、現代の学術的校訂版の基礎となった中世の写本法典がある。これらの写本はユダヤ教において信頼できる聖書の形態とみなされ、翻訳と研究の本文的基盤として広く用いられてきた。

マソラ本文は、本文伝承史において単独で存在するものではない。七十人訳として知られる古代ギリシア語訳、サマリア五書、死海文書群から見いだされたヘブライ語本文など、他の本文証人と比較対照することができる。こうした比較は、異なる読みが見られる箇所を示し、本文のより早い段階の復元を助け、宗教的理解と学術的理解の双方に資する。

重要性と現代での使用

今日、マソラ本文はユダヤ教聖典の版の大部分の基礎をなし、多くのキリスト教旧約聖書翻訳の主要資料でもある。学術的な校訂版と本文研究はしばしばマソラ伝承から始め、次いで他の本文証人による異読を記録する。一般的な参照先として、マソラ本文が一般に用いられる文脈についてはヘブライ語聖書および旧約聖書を参照。