旧約聖書

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旧約聖書では、神は常に世界を創造した神として示されています。旧約聖書の神は、常に唯一の存在する神として示されているわけではありません。 他の神々がいるかもしれませんが、旧約聖書の神は、イスラエルが崇拝すべき唯一の神として示されています。旧約聖書の神は唯一の「真の神」であり、全能の神はヤハウェだけです。ユダヤ人もキリスト教徒も、聖書（「旧約聖書」と「新約聖書」の両方）は常に全能の神の一体性を肯定するものとして解釈してきましたが、マルシオニズムは例外で、ヘブライ語の神は怒りに満ちた神であり、新約聖書の神とは別の神であるという信念体系を含んでいました。

旧約聖書は、神と選ばれた民イスラエルとの特別な関係を強調していますが、求道者への指示も含まれています。この関係は、モーセが受け取った二人の間の聖書的な契約（契約）で表現されています。出エジプト記や申命記のような本の中の律法のコードは、契約の条件です：イスラエルは神に忠実であることを誓い、神はイスラエルの特別な保護者と支援者であることを誓います。ユダヤ教学習聖書は、契約とは契約を意味すると否定しています。

旧約聖書の他のテーマには、救い、贖い、神の裁き、従順と不従順、信仰と忠実があります。全体を通して、倫理と儀式の純粋さが強く強調されています。神は両方を求めておられます。預言者や知恵の作家の中には、これを疑問視している人もいるようです。彼らは、神は純粋さよりも社会的正義を要求し、おそらく純粋さには全く関心がないのではないかと主張しています。

旧約聖書によると、公平であること、弱い立場にある人を助けることが大切だとされています。権力者は、人々を裁くときに、偏見を持ってはいけません。旧約聖書では、人を欺いて取引をすることや、腐敗を禁止しています。また、罪深いとされる性的行為も禁止されています。すべての道徳は、すべての善の源である神にさかのぼります。

旧約聖書では、悪の問題が大きな役割を果たしています。旧約聖書の著者たちが直面した問題は、善良な神がその民に災い（特にバビロン追放だけではありませんが）をもたらす正当な理由があったに違いないということでした。このテーマは、王や年代記の歴史、エゼキエルやエレミヤのような預言者、ヨブ記や伝道者の書物のような知恵の書物のような異なる本の中で、多くのバリエーションを持って演じられています。