物理主義：現実は根本的に物理的であるとする哲学的立場

中核となる主張と主な類型

物理主義の定式化は、物理的なものと非物理的なものとの関係をそれぞれ異なる仕方で強調する。代表的な類型には、以下がある。

• 還元的物理主義：心的状態などの高次の現象は、物理的状態と同一であるか、物理的状態へと還元できるとする。
• 非還元的物理主義：心的性質や社会的性質は物理的性質に依存するが、それへ還元はされないとする。これらの性質は物理的なものに随伴する。
• タイプ物理主義とトークン物理主義：タイプ物理主義は一般的な種類を物理的種類と同一視する。他方、トークン物理主義は、個々の事例はすべて物理的出来事であるとするが、種類どうしが一致する必要はないと考える。
• 創発主義：複雑な物理系から高次の性質が生じうるが、それらもなお物理的過程に基礎付けられているとする。

歴史と展開

物理主義は、歴史的な唯物論の学説から発展し、物理学、化学、生物学の進歩とともに20世紀に重要性を増した。哲学者たちは、心の哲学と形而上学における新たな問題に対応するため、唯物論的な考えを精密化し、随伴性や機能的実現といった技術的概念を導入した。意識と心的因果をめぐる論争は、還元的説明と非還元的説明の区別を促した。

支持者は、物理科学の説明力と、生物学的説明と物理学的説明との連続性により、物理主義が最も節約的な存在論になると論じる。批判者は、意識的経験、志向性、規範的事実といった特定の現象は、直接的な物理的説明に容易には収まらないと応答する。

中心的な課題には、いわゆる意識の「ハード・プロブレム」、想像可能性と知識に関する思考実験、複数実現可能性に関する懸念がある。複数実現可能性とは、同じ心的状態が異なる物理的基盤によって実現されうるという考えである。典型的な哲学的応答は、実現の説明を精密化するか、物理的に基礎付けられた創発的性質に訴える。

物理主義はしばしば、根本的に異なる心的実体と物理的実体を措定する二元論、ならびに心や経験を優位に置く観念論と対比される。さらに学ぶには、形而上学と心の哲学を結び付ける議論や、科学理論が存在論的主張にどのように情報を与えるかを扱う資料が有用である。たとえば、物理的実体の役割を扱う入門書もあれば、哲学的文脈における物質的構成を論じるものもある。