セーレン・キェルケゴール
セーレン・アーベイ・キルケゴール（1813年5月5日-1855年11月11日）は、19世紀のデンマークの哲学者、神学者で、通常、最初の実存主義哲学者と考えられている人物である。
彼は、信仰、存在、感情、感覚について多くの哲学的な本を書いた。彼は、キリスト教を政治的に利用しようとする人々や、一個人を制限して多数の人々の集団を優遇しようとする人々を嫌った。多くの人が彼の作品を面白いと感じ、偉大な哲学作品であると言っている。20世紀の哲学者ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインは、キルケゴールを「19世紀で最も深い思想家である」と評価している。
セーレン・キェルケゴール
ライフ
デンマークのコペンハーゲンに生まれる。コペンハーゲン大学に通い、1841年に修士号を取得した。この間、1837年にレギーネ・オルセンと出会い、恋に落ちる。一時は婚約もしたが、キルケゴールは1841年に婚約を解消した。
レギーヌと別れてからは、非常にドラマチックでありながら繊細な方法で、次々と本を書くことに多くの時間を費やした。また、ペンネーム（偽名）を使って書いた作品もある。コペンハーゲンで死去。生前はあまり人気がなかったが、彼の死後、その作品は20世紀に影響力を持つようになった。
作品紹介
キルケゴールによる書籍。1843年に出版された『Either/Or』と『Fear and Trembling』は特に重要だと考えられている。
- (1841) 『皮肉の概念』（原題：Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates）
- (1843) どっちもどっち（エンテン～エーラー）
- (1843) 「恐怖と震え」（Frygt og Bæven）
- (1843) 反復 (Gjentagelsen)
- (1844) 哲学的断片 (Philosophiske Smuler)
- (1844) 恐怖の概念（Begrebet Angest）
- (1845)人生の道しるべ（Stadier paa Livets Vei）
- (1846) 『哲学的断章』への非科学的後記（Afsuttende uvidenskabelig Efterskrift）
- (1847年）「多様な精神における教育的講話」（Edifying Discourses in Divers Spirits
- (1847) 愛の作品集 (Kjerlighedens Gjerninger)
- (1848）キリスト教説話集
- (1849） 『死に至る病』（Sygdommen til Døden）
- (1850） キリスト教における訓練（Indøvelse i Christendom）
質問と回答
Q: セーレン・アーベイ・キルケゴールとは誰ですか?
A: セーレン・アーベイ・キルケゴールは19世紀のデンマークの哲学者、神学者で、通常、最初の実存主義哲学者と考えられています。
Q: キェルケゴールは哲学書の中でどのようなことを書いていますか?
A: キェルケゴールは哲学書の中で、信仰、存在、感情、感覚について書いています。
Q:キェルケゴールは何を嫌っていましたか?
A: キェルケゴールは、キリスト教を政治的なものにしようとする人々や、多くの人々の集まりを優先して一個人を制限しようとする人々が嫌いでした。
Q:キェルケゴールの著作はどのように読まれていますか?
A: 多くの人が、セーレン・アーベイ・キルケゴールの作品を面白いと感じ、偉大な哲学作品だと言っています。
Q:セーレン・アーベイ・キルケゴールが19世紀で最も深遠な思想家だと考えたのは誰ですか?
A:20世紀の哲学者ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインは、セーレン・アーベイ・キルケゴールを「19世紀で最も深遠な思想家」だと考えていました。
Q:セーレン・アーベイ・キルケゴールは、実存主義哲学者の第一人者として、どのようなことを書いたのですか?
A:セーレン・アーベイ・キルケゴールは、実存とそれに対する個人の経験について書いています。
Q: キルケゴールは哲学や神学以外にどのような分野に興味を持っていましたか?
A: セーレン・アーベイ・キルケゴールが他にどのような分野に興味を持っていたかは、本文中には明記されていません。
