ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン — 20世紀を代表する哲学者｜論理学・言語哲学と主要著作

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの生涯と論理学・言語哲学の主要著作を分かりやすく解説。『論理哲学論考』『哲学的考察』の意義と影響を網羅。

ルートヴィヒ・ヨーゼフ・ヨハン・ウィトゲンシュタイン（1889年4月26日 - 1951年4月29日）は、オーストリア出身の哲学者である。主に論理学の基礎、数学の哲学、心の哲学、言語哲学の分野で活躍し、20世紀を代表する哲学者の一人とされる。出生はウィーンの裕福な実業家一家で、若い頃は工学を学んだ後に哲学へ転向した。

生涯の概略

ウィトゲンシュタインは幼少期から高い知的才能を示し、まず工学を学んだのち、1911年頃にケンブリッジ大学でバートランド・ラッセルに師事して哲学を学んだ。第一次世界大戦中はオーストリア＝ハンガリー帝国の軍務に就き、その間に主要な初期著作の素描を進めた。1921年に主要な初期著作が出版されると、一時学界を離れて小学校の教員や庭師、建築の手伝いなど様々な職を経験した。後年ケンブリッジへ戻り、学生たちと議論を重ねながら新たな哲学的方向を形成した。1951年にケンブリッジで亡くなった。

主要著作と思想の変化

ウィトゲンシュタインの思想は大きく「初期」と「後期」の二段階に分けられる。初期の代表作は『論理哲学論考』（Tractatus Logico-Philosophicus、1921）であり、後期の代表作は主に死後出版された『哲学的考察』（Philosophical Investigations、1953）である。両者は立場を大きく変えており、20世紀の分析哲学に与えた影響は非常に大きい。

• 初期（『論理哲学論考』）：言語の「写像理論（picture theory）」を提示し、言語は世界の事実を論理的に写すものと考えた。命題の論理形式の分析を通じて、語りうることと言えないこと（「語り得ないこと」）の区別を強調し、形而上学的・倫理的な問題の限界を示した。
• 後期（『哲学的考察』など）：言語を固定された意味をもつ記号の体系としてではなく、様々な文脈で用いられる「言語ゲーム」として理解する視点を提示した。意味は用法に依存するという「用法論」（use theory of meaning）や、私的言語論証（private language argument）、規則従行為（rule-following）の問題などを通じて、言語理解や心の哲学に関する従来の見方に挑戦した。

主要なテーマ・概念

• 写像理論と論理的形態：命題が世界をどのように「写す」のか、という問題を通して言語と世界の関係を考察した。
• 示すことと述べること（show/say）：ある種の事柄は論理的に「示される」だけであって言語で明示的に記述できない、という区別を導入した。
• 言語ゲームと用法論：言語の意味はその用法に由来し、多様な社会的文脈や活動のなかで成立するという考え。
• 私的言語論証：完全に私的な基準だけで成立する言語はあり得ないと主張し、意味や規則の社会的基盤を強調した。

影響と評価

ウィトゲンシュタインの思想は、論理実証主義や分析哲学、日常言語学派、心の哲学、認知科学など多くの分野に影響を与えた。初期の論理中心的な視点は20世紀前半の論理学・言語哲学に刺激を与え、後期の「用法」重視の視点は言語の社会的側面や意味の実践的側面を再評価させた。彼の文体は断章的で示唆に富み、多くの解釈論争を生んだ。

主な著作（抜粋）

• 論理哲学論考（Tractatus Logico-Philosophicus、1921） — 初期の代表作。論理・言語・世界の関係を論じる。
• 哲学的考察（Philosophical Investigations、1953） — 後期の代表作。言語ゲーム、用法論、私的言語論証などを展開。
• 青本・茶本（Blue and Brown Books） — 後期思想への転換を示す講義録。
• 確実性について（On Certainty） — 知識の前提や懐疑主義への応答を扱った断章（死後刊行、1969）。
• 色についての断章（Remarks on Colour）、Zettel などの断章集 — 様々な哲学的問題への短いメモ類。

補足

ウィトゲンシュタインは生前の出版点数こそ少なかったが、膨大な講義ノートや講義録が死後整理・出版され、その思想の全体像を理解するための重要な資料となっている。彼の仕事は哲学の方法論自体を問い直すものであり、今日でも活発に読まれ、議論され続けている。

ライフ

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインは、1889年4月26日、ウィーンでカール・ウィトゲンシュタインとレオポルディーネ・ウィトゲンシュタインの間に生まれた。8人兄弟の末っ子で、オーストリア・ハンガリー帝国で最も著名で裕福な家系のひとつに生まれた。父親のヘルマン・クリスチャンとファニー・ウィトゲンシュタインは、ユダヤ人の家庭に生まれたが、後にプロテスタントに改宗し、1850年代にザクセンからウィーンに移ってからは、ウィーンのプロテスタントの職業階級に同化していた。ルートヴィヒの父カール・ヴィトゲンシュタインは実業家となり、鉄鋼業で財を成した。ルートヴィヒの母レオポルディーネは、ノーベル賞受賞者フリードリッヒ・フォン・ハイエクの叔母にあたるカルムスという名前で生まれた。カールはプロテスタントで、レオポルディーネの父はユダヤ人であったが、ウィトゲンシュタインの子供たちは母方の祖母の信仰であるローマ・カトリックの洗礼を受け、ルートヴィヒは死後ローマ・カトリックの葬儀を受けた。ウィトゲンシュタインは同性愛者であった。

ウィトゲンシュタインは、機械工学の勉強を始めた。研究中にバートランド・ラッセルの『数学原理』やゴットロープ・フレーゲの『グルントゲゼ』を読み、特に数学の基礎に関心を持つようになった。1911年、ウィトゲンシュタインはフレーゲとラッセルを訪ね、哲学についてじっくりと語り合った。彼はラッセルに大きな印象を与え、論理学や数理論理学の基礎に取り組むようになった。ラッセルはウィトゲンシュタインを自分の仕事を継いでくれる後継者と見ていた。

トラクタート

第一次世界大戦中、ウィトゲンシュタインは軍隊に従軍し、論理学を発展させた。彼は倫理的な側面も含んでいた。1918年の夏、彼は友人のデイヴィッド・ピンセントが飛行機事故で亡くなったことを知る。ウィトゲンシュタインはうつ病になり、自殺を考えた。彼は叔父のポールの家に行き、そこで『トラクタート』を完成させることができた。しかし、ラッセルはそれが哲学的に重要な作品であることに気づき、序文を書きました。ウィトゲンシュタインは、ラッセルがこの本を理解していないと考え、それを好まなかった。結局、ヴィルヘルム・オストワルトの雑誌『Annalen der Naturphilosophie』が1921年にドイツ語版を印刷し、ラウトリッジのケガン・ポールが1922年にラッセルの序文を含む二カ国語版を印刷した。

トラクタート』以後の数年間

ウィトゲンシュタインは、『トラクタート』が哲学の問題をすべて解決していると考えていたので、哲学を離れ、オーストリアに戻って小学校の教師としての訓練を受けることにした。ウィトゲンシュタインは、自分が教える田舎の子どもたちに非現実的な期待を抱いており、数学の才能がない子どもたちにはほとんど忍耐がなかった。しかし、彼は興味を持っている子供たち、特に男の子と良好な結果を持っていた。その厳しい指導方法は、生徒の親との不和を招き、結局、教師として失敗したと感じて職を辞し、ウィーンに戻った。

学校教師を辞めたウィトゲンシュタインは、ウィーン近郊の修道院で庭師の助手として働き、その後、建築家のパウル・エンゲルマンと仕事をするようになる。この知的な仕事は、ウィトゲンシュタインの精神を回復させるのに大いに役立った。

1925年から1928年にかけて、妹のマーガレットが家を建てるということで、ウィーンで合流した。ウィトゲンシュタインと建築家パウル・エンゲルマンが一緒に建てたもので、彼らが住むことはなかったが、「ハウス・ウィトゲンシュタイン」は今日もウィーンに建っている。

この仕事の終わり頃、ウィトゲンシュタインは、新しく結成されたウィーン・サークルの中心人物の一人であるモーリッツ・シュリックから連絡を受けた。この接触は、ウィトゲンシュタインに知的な刺激を与え、哲学への関心を蘇らせた。

ケンブリッジに戻る

1929年、彼はケンブリッジに戻ることを決意した。彼は、鉄道の駅でイギリスの偉大な知識人たちの群衆に迎えられた。彼は、自分が今世界で最も有名な哲学者の一人であることを知り、恐ろしくなった。1939年、ウィトゲンシュタインはケンブリッジ大学哲学科の教授に任命された。

第二次世界大戦中は、ケンブリッジを離れ、ロンドンのガイズ病院で病院ポーター、ニューカッスル・アポン・タインの王立ビクトリア診療所で実験助手として志願した。

最終年度

ウィトゲンシュタインは、1947年にケンブリッジ大学の職を辞し、執筆活動に専念するようになった。1949年、前立腺癌であることが判明したとき、彼は死後に『哲学的考察』として出版されるであろう資料のほとんどを書き終えており、これは彼の最も重要な著作といえるかもしれない。前立腺癌のため、ケンブリッジで死去。

ホッホライト1920年。妹のヘレネ・ザルツァーと友人のアルヴィド・シェーグレンの間に座っているのがウィトゲンシュタイン。


「ケンブリッジのアセンション教区の墓地にあるルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの墓に、今日18枚の1p硬貨が置かれた。数日前までは、4枚がばらばらに、そして5枚が片側に少し積まれていた。今朝は、彼の名前の下に15枚が整然と並べられていた。そして今朝は、彼の名前の下に15個が整然と並べられていた。レモン、ポークパイ、キプリング氏のカップケーキ、念珠など、長年にわたって数々の小物が墓の上に置かれてきた。とても興味をそそられるものばかりです。

質問と回答

Q:ルートヴィヒ・ヨーゼフ・ヨハン・ヴィトゲンシュタインとは誰ですか?

Q:いつ亡くなったのですか?

Q:生前、彼はどのような本を出版したのですか?

Q:『論理哲学論考』とは何ですか?

Q:彼の死後、他にどのような著作が帰属するのでしょうか?

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