アブサロムの墓(ヤド・アヴシャロム)|エルサレム・キドロンの谷の記念墓
キドロンの谷にある印象的な古代の葬送記念物で、ダビデ王の子アブサロムの墓と伝えられる。古典様式と地元様式が混ざる建築と、オリーブ山周辺の墓群の一つとして知られる。
アブサロムの墓は、ヘブライ語では一般に「ヤド・アヴシャロム」と呼ばれ、エルサレムのキドロンの谷にある目立つ岩窟式かつ独立式の記念墓である。オリーブ山の斜面の下という見やすい場所に立ち、古代の葬送記念物群の一部を成している。地元の伝承では、この場所はダビデ王の子アブサロムの墓とされるが、考古学的研究と様式比較によれば、現存する記念物は古代イスラエル王政の初期ではなく、第二神殿時代後期に属する。ヘブライ語名と伝承上の主張についてはヤド・アヴシャロムを、墓としての広い言及については墓を参照。
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10 画像説明
この構造は、岩を掘り抜いた墓と、切石で組まれた上部構造から成る。正面には柱と装飾的なエンタブラチュアがあり、その上に、よく知られた輪郭をつくる段付きの円錐形屋根が載っている。岩壁内部には埋葬室と壁龕があり、柔らかな地元の岩盤に刻まれた墓に典型的な形である。目に見える主な要素は次のとおりである。
- 古典的モチーフを備えた華やかな入口正面、
- 円形のトロス風上部へとつながる四角い基壇、
- 記念物の頂部を飾る彫刻された円錐またはドーム状部分。
歴史と伝承
聖書には、アブサロムが王の谷に柱を立てたと記されており、中世以降のユダヤ教・キリスト教・イスラム教の伝承は、その一節をこの場所に結びつけてきた。現代の考古学者や歴史家は、他のユダヤ教葬送建築との様式上の類似から、現存する石造部分をおおむね紀元前1世紀から紀元後1世紀のものとみなしている。聖書のアブサロムとの結びつきは、歴史的に証明された事実というよりも、強い文化的・信仰的同一視として今も残っている。この記念物の芸術的言語は、第二神殿時代後期のユダヤ地方に一般的だったヘレニズム的要素と地元の影響を反映している。宗教的背景についてはユダヤ教を参照。
位置、周辺環境、意義
この記念物は、同じ地域にあるほかの著名な墓、たとえばいわゆるゼカリヤの墓の隣に立ち、オリーブ山の広大な歴史的ユダヤ人墓地の一部を成している。訪問者は旧市街の東側にあるキドロンの谷でこの場所に出会うが、案内標識、学術的なガイド、地元の伝承はいずれもその重要性を強調している。近隣の記念物との位置関係についてはゼカリヤの墓を、墓地の文脈についてはオリーブ山ユダヤ人墓地を参照。この場所の全体的な背景は、エルサレムの都市的かつ聖なる景観の中にある。
現在、アブサロムの墓は、その建築上の独自性、ユダヤ教とキリスト教の想像力の中で長く生き続けてきた文化史、そしてエルサレムの古代葬送習俗が地元と地中海世界のデザイン要素をどのように融合させたかを示す例として評価されている。保存と公開は、考古学的研究、宗教的配慮、観光のバランスを取る形で管理されている。
関連項目
著者
AlegsaOnline.com アブサロムの墓(ヤド・アヴシャロム)|エルサレム・キドロンの谷の記念墓 Leandro Alegsa
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