二資料仮説：共観問題を説明するマルコ福音書とQ資料の仮説

概要

二資料モデルでは、マルコ福音書が最も早期に成立した福音書であるとされる。この立場はマルコ優先説として知られる。三福音書すべてに見いだされる物語資料の多く、いわゆる「三重伝承」は、マルコに由来すると考えられる。他方、マタイとルカには共通するがマルコにはない資料、すなわち「二重伝承」は、イエスの語録や短い教えを集めた失われた資料Qに由来するとされる。Qそのものは写本として保存されておらず、その存在は福音書本文における一致と相違のパターンから推定されている。

主要な特徴と再構成

• マルコ優先：多くの箇所の配列と文言は、マタイとルカがマルコを資料として使用したことを示唆するとされる。
• Q（Quelle）：マタイとルカに並行して現れる語録から再構成される。一般には、長い物語ではなく、教え、警句、短い譬えを含んでいたと考えられている。Q資料をめぐる議論も参照。
• 独立した利用：マタイとルカは互いに写し合ったのではなく、それぞれがマルコとQの双方を独立に用いたとみなされる。

分析方法

研究者は比較本文分析を用いて、可能性の高い資料層を再構成する。語順、共通する編集上の変更、細部における一致、資料の分布を調べ、どの福音書が他の福音書、あるいは共通の資料から借用した可能性が高いかを推論する。Qの再構成では通常、マタイとルカに近い文言上の一致を保って伝えられている語録に焦点が当てられる。

歴史と学界での受容

二資料説は、19世紀に歴史批評学のなかで発展し、現代の新約聖書研究の多くにおいて有力な方法となった。この仮説は現在も影響力をもつが、異論がないわけではない。代替案には、Qを否定して福音書間の直接的な文献依存を提案するモデル、たとえばファラー仮説がある。また、マタイを優先する説や、マタイ優先をとるグリースバッハ説、アウグスティヌス・モデルのように、より複雑な資料伝承を想定する説もある。

批判と代替案

批判では、マタイとルカがマルコに反して一致しているようにみえる「細部の一致」、二重伝承の資料配列の違い、Qの物理的写本が一つも存在しないことなど、いくつかの困難が指摘される。一部の研究者は、単一の失われた文書よりも、口頭伝承、複数の文書資料集、または共同体による編集を重視する。また、二重伝承はルカがマタイを用いた結果、あるいは共通する口頭資料に由来する可能性があると論じる研究者もいる。

意義

二資料仮説は、本文批評、初期キリスト教伝承の再構成、歴史的イエス研究に重要な意味をもつ。Qのような語録資料がかつて流通していたなら、それはイエスの教えに関する初期の、時には独立した伝承の筋を保存している可能性がある。Qは仮説上の資料であるため、研究者は写本証拠、文芸的分析、初期キリスト教共同体の研究を通じて、このモデルを検証し、精緻化し、あるいは批判し続けている。

この仮説は多くの研究者にとって中心的な枠組みであり続ける一方、福音書がどのように編集されたか、また初期キリスト教の教えがどのように伝達されたかをめぐる実りある論議も生み出している。