ウマイヤド・カリファイト

原点

伝承によれば、ウマイヤ家（バヌ・アブド・シャムス家とも呼ばれる）とイスラム教預言者ムハンマドは、共通の祖先であるアブド・マナフ・イブン・クサイを持つ。ムハンマドはアブド・ムナフから息子のハシムを経て子孫を残し、ウマイヤ朝はアブド・ムナフから別の息子アブド・シャムスを経て子孫を残している。したがって、両家は同じアラビア民族（クライシュ族）の別の一族（それぞれハシム族とウマイヤ族）であると考えられている。

ウマイヤ派とハシム派は、激しいライバル関係にあった。このライバル関係は、ウマイヤの孫であるアブ・スフィヤン・イブン・ハーブが当初、ムハンマドとイスラームに反対したことに起因する。彼は一連の戦いを通じて、新しい宗教を排除しようとした。しかし、やがて彼も息子（後のカリフ、ムアウィヤ1世）と同様にイスラームを受け入れ、急速に拡大するイスラーム帝国の運営に必要な政治・外交手腕を発揮するようになった。

ウマイヤ朝支配の起源は、656年にウスマンが暗殺されたことにさかのぼる。このとき、預言者ムハンマドのいとこであるハシーム一族のアリがカリフになった。彼はすぐにいくつかの派閥の抵抗にあい、首都をメディナからクーファに移した。その結果、656年から661年まで続いた紛争は、「第一次フィトナ」（「試練の時」）と呼ばれる。

アリはまず、ムハンマドの未亡人アイシャと、預言者の仲間であるタルハとアル・ズバイルが率いる同盟に反対された。両者は656年のラクダの戦いで激突し、アリは決定的な勝利を収めた。

661年にアリが暗殺されると、ムアウィヤはクーファに進軍した。そこで彼は、アリの支持者の多くを説得し、アリの息子ハサンの代わりに自分をカリフとして受け入れるようにさせた。そして、カリフの首都をダマスカスに移した。シリアは王朝末期までウマイヤ派の権力の拠点であり続けることになる。

カリフ・アル＝ワリード1世が建てたダマスカスの大モスクの礼拝堂に入る。


ウマイヤ朝のカリフ制の拡大。      預言者ムハンマドのもとでの拡大、622-632 家父長制カリフ時代の拡大、632-661 ウマイヤ朝カリフ時代の拡大、661-750

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