イスラム教の歴史

初期イスラム教の歴史

ムハンマドの死後、イスラム教の指導者はアブ・バクルに引き継がれた。その後、ウマル、ウスマン・イブン・アファン、そしてアリと続く。この4人はラシッドゥン・カリフ（正義のカリフ）と呼ばれている。カリフという言葉は、宗教的、精神的な指導者という意味である。これらのカリフの下で、イスラームは中近東で最も重要な宗教の一つとなった。イスラム国家の行政機関も設立された。ウマルのもとで、東ローマ帝国の3分の2以上がイスラム教徒によって征服された。ウマルはまた、イスラム暦を始めた。

イスラム内戦

最初のフィトナ

イスラム教で最初の内戦は「第一次フィトナ」とも呼ばれ、第4代カリフ、アリの統治下で勃発し、彼のカリフ時代を通して続いた。第3代カリフのウスマン・イブン・アファンは、政治的な動機で反乱を起こしたイスラム教徒によって殺害されていた。アリーにとって、殺人を犯した者を処罰することが最も重要な問題であった。しかし、多くの人々は、アリがカリフの地位を引き受ける前に、殺人犯の発見と処罰に注意を向けるべきだったと考えていた。ムハンマドの妻アイシャとその義兄弟タルハ、ズバイル・イブン・アルアワムが率いる一団は、アリーのカリフを認めようとしない。彼らは軍隊を編成し、当初は交渉のためにイラクのバスラでアリーの軍隊と出会った。夜には、おそらく混乱からか、悪名高い殺人に関与した反乱軍による戦闘が発生した。これがバソラの戦い（別名ラクダの戦い）となり、アリ一派が勝利した。アイシャは戦いの後、アリによって立派にメディナまで護送された。

しかし、この戦いはイスラム帝国の緊張を完全に終わらせるものではなかった。アリはすぐにシリアのムスリム州の総督であるムアウィヤから挑戦を受けた。彼もまた、ウスマンを殺害した者を罰するという問題を提起し、この問題が解決されるまでアリーをカリフとして認めることを拒否した。ムアウィヤはウスマンの近親者であり、彼の軍隊は殺人者と彼らを庇護した人々を裁くことを誓約した。この殺人者を庇護している人々というのは、アリとその従者に対するものであった。従って、両派は出会い、シフィンの戦いと呼ばれる戦闘を行った。この戦いは引き分けに終わり、両派は仲裁に入ることになったが、これも具体的な決定にはつながらなかった。一方、それまでアリと行動を共にしていたカリジュ派は、アリが真のイスラームに従わず、カリフを自分の所有物のように扱っていると考え、アリを拒絶した。

その後、アリの統治者たちはムアウィヤに地方を奪われるのを防ぐことができず、ムアウィヤはさらに軍を増強して力をつけていった。656年、アリはカリフ制の首都をメディナからクーファに移した。彼は661年にクーファでカリジュ派の刺客に殺された。