ズフル礼拝（イスラム教の正午の礼拝）

時刻と一日の中での位置

ズフルは太陽が最高点（天頂）を過ぎ、物体の影が伸び始めた後に始まる。次の定時礼拝に定められた時間帯まで続く。一般的な説明では正午の礼拝と呼ばれ、夜明けの礼拝と夕方の礼拝との中間に予定される。実際の開始・終了時刻は、場所や計算方法により異なるため、多くの暦には日ごとに変わる具体的な時計時刻が記載される。

構成と要素

大半の法学派では、ズフルの義務部分は4単位（ラカアト）から成る。多くのムスリムは、義務の単位の前後に、これに関連する推奨（スンナ）の単位も行う。各単位には、定められたクルアーンの朗誦と祈願を伴う起立、礼拝、叩頭、着座が含まれる。主な要素は次のとおりである。

• 礼拝を行う意図（ニーヤ）
• 開始のためのタクビールと、起立中に行われる一連の朗誦
• ルクー（礼拝）および、短い着座を挟んで行われるスジュード（叩頭）
• 挨拶（タスリーム）による終了

金曜の会衆礼拝と相違

金曜日には、多くの人にとって通常のズフル礼拝に代わり、イマームによる説教（フトバ）を含む会衆でのジュムア礼拝が行われる。金曜礼拝では共同体としての側面が強く、出席、指導者、説教には異なる法的規定が適用される。法学派の間には実践上の配慮にも違いがある。例えば、旅行者や切迫した必要のある人は、定められた条件のもとで一部の礼拝を合わせたり短縮したりできる。

意義、歴史、区別

ズフルは初期のムスリム共同体以来、ムスリムの礼拝の一部であり、一日を想起と礼拝を中心に組み立てるクルアーンと預言者の実践を反映している。夜明けの礼拝と夜の礼拝の間に位置し、イシャーや、より遅い時間の夜間の信心行為と対比して説明されることもある。地域の慣習とイスラム法学は、推奨される追加単位、正確な時刻、女性や子どもが会衆礼拝に参加するかどうかに影響し、学問的研究はこうした違いへの指針を示している。

実践上の注意

ズフルを守る人々は、正確な時刻を確認するため、モスクの時刻表や礼拝時刻計算機を参照する。多くの共同体では、モスクが定められた時刻に礼拝を行い、短時間の会衆礼拝のための場所を提供している。個人で行う場合も会衆で行う場合も、ズフルは世界中の何百万人ものムスリムの仕事の一日を形づくる、中心的で繰り返し行われる礼拝であり続けている。