ケルト多神教

ケルト多神教とは、一連の信念や宗教の名前です。ケルト多神教のために頻繁に使用される別の用語は、ケルト異教です。それはもともと、今日のケルト人と呼ばれるヨーロッパの人々によって保持されていた。これらの人々をキリスト教に改宗させる動きがありましたが、このプロセスは西暦500年頃までに終了しました。

この一連の信仰に関する最初の発見は、紀元前500年頃のものである。信念の体系は、ラ・テーヌ時代とローマ時代の約1千年間続いた。

イギリス諸島のケルト人の場合、これは鉄器時代の一部も含まれていました。ケルト人の多神教は、インド・ヨーロッパ系の鉄器時代の多神教の一つであった。

ケルトのパンテオンの神々には、さまざまな名前があります。これらの名前は、古代ギリシャ古代ローマの地理学者によって記録されているか、墓の碑文で発見されています。これらの神々の中で最も有名なのは、Teutatis、Taranis、Lugusです。比較神話の関係者は、中世アイルランド神話の人物もこのリストに加えている。彼らによれば、これらの人物は、それ以前の時代の神々や英雄であり、それを別の方法で解釈したものだという。このプロセスを説明した古代ギリシャの哲学者ユウヘメロスにちなんで、ユウヘメライズ(Euhemerisation)と呼ばれています。

ローマの歴史家によると、ケルト人は宗教の一環として人間の生け贄を捧げていたそうです。また、ガリア、イギリス、アイルランドではドルイドと呼ばれていた「マギコ宗教の専門家」のカーストも存在していたようです。今日、彼らについてはほとんど知られていません。

ローマ帝国は紀元前58年から51年の間にガリアを征服し、紀元43年にはブリタニア南部を征服した。この後、ケルト人の宗教的慣習が変化し、ローマ化の要素が現れ始めた。その結果、ガロ・ローマ帝国独自の宗教的伝統を持つガロ・ローマ文化が誕生した。神々の数も増え、ケルヌノスなどの神々が追加された。

5世紀と6世紀には、キリスト教がケルト地域で支配的な信仰となったため、もう一つの変化がありました。それは以前の宗教に取って代わりましたが、後の神話に影響を与えました。20世紀には、ケルトのネオパガニズムと呼ばれる新しい宗教運動が登場しました。

薄緑色の部分がセルトの最大膨張、紀元前300年頃。元の範囲である紀元前500年頃を濃緑色で示しています。Zoom
薄緑色の部分がセルトの最大膨張、紀元前300年頃。元の範囲である紀元前500年頃を濃緑色で示しています。

グンデストラップの大釜に描かれた、ケルヌノス神にまつわる角のある人物の像。Zoom
グンデストラップの大釜に描かれた、ケルヌノス神にまつわる角のある人物の像。

コリニー暦は1897年にリヨン近郊で発見された。これは太陰太陽暦Zoom
コリニー暦は1897年にリヨン近郊で発見された。これは太陰太陽暦

質問と回答

Q:ケルトの多神教とは何ですか?


A: ケルト多神教は、もともとケルト人と呼ばれるヨーロッパの人々が持っていた一連の信仰や宗教の名前です。ラ・テーヌ時代からローマ時代にかけて、およそ一千年の間実践されていました。

Q:この一連の信仰が最初に出現したのはいつですか?


A:この一連の信仰に関連する最初の発見は、紀元前500年頃とされています。

Q: ケルトの多神教に関係する神々は誰ですか?


A: ケルトの多神教に関連する神々には、テウタティス、タラニス、ルーガスなどがいます。比較神話学に携わる人々は、このリストに中世のアイルランド神話の人物も加えています。

Q: 人間の生け贄は彼らの宗教に含まれていたのですか?


A: ローマ人の歴史家によると、ケルト人は彼らの宗教の一部として人間の生け贄を実践していたそうです。

Q: ドルイドとは誰ですか?


A: ドルイドはガリア、ブリテン、アイルランドに存在した「魔術・宗教の専門家」のカーストです。今日、彼らについて知られることはほとんどありません。

Q:キリスト教は後の神話にどのような影響を与えたのでしょうか?


A:5〜6世紀にキリスト教が支配的になった後、それまでの宗教に代わって、後の神話に影響を与えました。

Q:ケルトの新異教とは何ですか?


A:20世紀になって、古代ケルトの異教徒の習慣や信仰の一部を復活させたケルト新異教という新しい宗教運動が現れました。

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