エドム(イドマヤ):古代南レバントの王国
後代の史料ではイドマヤと呼ばれるエドムは、死海の南に位置した古代セム語系の王国で、伝承ではエサウと結び付けられ、聖書、アッシリア、および考古学の記録に知られる。
概要
エドムは古代史料において、人名と民族名の双方に用いられた名称である。すなわち、聖書に登場するエサウと、彼の子孫とされた民族を指す。エドムの物語はヘブライ語聖書に記されている。一方、聖書外の記録や後代の古典期著作家は、アッシリア語のウドゥミ、シリア語ܐܕܘܡ、ギリシア語のἸδουμαία、ラテン語のIdumæaまたはIdumeaなどの形を用いた。歴史的には、この名は死海南部の南方および東方に広がる高地とワジを占めた部族首長領の集合、また時には組織化された王国を意味するようになった。
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6 画像地理と名称
エドムの中核地域はネゲブと、アラバとして知られる長い谷にあり、死海の南端に沿ってヨルダン渓谷の方向へと延びていた。この地形は露出した赤色砂岩の地層で特徴づけられ、これが「赤」を意味するヘブライ語と関係する「エドム」という名称の由来であった可能性が高い。文献史料で言及される主要な地点には、岩の急斜面に設けられた丘上都市や要塞化集落が含まれる。エドムは陸上交易路にまたがり、経済に影響を与えた鉱物資源にも近い位置にあった。
人々、言語、社会
住民は一般に、部族集団と小規模な支配者から成るセム語系言語を話す人々として記述される。物質文化と集落の様相は、主として牧畜、および農耕と牧畜を組み合わせた経済を示しており、要塞化された中心地は行政拠点または避難場所として機能した。聖書の観点では、エドムはエサウとヤコブを通じた親族関係によってイスラエルと結び付けられるが、歴史上の関係は対立、同盟、共存の間で変動した。
歴史と考古学
文献的・物質的証拠は、鉄器時代に組織化されたエドムの政治体が存在したことを示す。その最初期の年代については学説上の議論がある。一部の研究者は新たな考古学的発見を、活動の開始を紀元前11世紀まで遡らせるものと解釈する。他方で、アッシリアおよび周辺地域の記録がエドムと関わり始める紀元前8~9世紀を中心とする、より慎重な年代観を採る研究者もいる。考古学調査では、要塞、製錬遺跡、とりわけティムナとフェイナンの遺跡、さらに特徴的な土器が確認されている。これらは、銅生産と長距離交易に結び付いた経済という見方を支える。エドムは時代とともに、独立期、周辺帝国への従属期を経験し、ヘレニズム時代およびローマ時代の行政枠組みに組み込まれた。
周辺諸国との関係、衰退と後世の歴史
とりわけユダおよびイスラエルなど周辺の政治体とのエドムの関係は複雑であった。聖書の叙述は、争いと時折の同盟を伝えている。ヘレニズム時代後期には、イドマヤ人はハスモン朝国家に編入され、古代史料によれば、その一部はユダヤ教を受容した。ローマ支配下では、この地域は異なる属州の一部として統治された。多くのエドム人集落は衰退するか同化し、西暦最初の数世紀以後に新たな政治的・文化的現実が生じるにつれ、その民族名は次第に地域で用いられなくなった。
主な事実と区別
- 名称と言語:同じ対象は、アッシリア語ではウドゥミ、シリア語、ギリシア語、ラテン語の史料では異なる名称で現れる。
- 経済:考古学的証拠は、エドムを初期の銅加工および交易回廊の支配と結び付けている。
- 年代:エドムの国家段階の構造が紀元前11世紀まで遡るのか、あるいは紀元前8~9世紀とする方が適切なのかをめぐる議論は続いている。新たな考古学的研究はこの問題に情報を与えるが、まだ決着をつけてはいない。
エドムは、文献上の伝承と物質文化が交差する地点に位置するため、歴史学者、考古学者、聖書研究者の関心を集め続けている。その歴史は、紀元前1千年紀を通じ、南レバントの小規模な政治体が変動する経済的圧力と帝国的圧力にいかに適応したかを示している。
関連項目
著者
AlegsaOnline.com エドム(イドマヤ):古代南レバントの王国 Leandro Alegsa
URL: https://ja.alegsaonline.com/art/30204
出典
- wadiarabahproject.man.ac.uk : wadiarabahproject.man.ac.uk