ジュデオ・アラビア語（ユダヤ系アラビア語）とは — 歴史・文字・方言の概要

ジュデオ・アラビア語の起源・文字表記・方言と消滅の経緯を解説。中世文献や文化的意義、現代への影響も詳述。

ユダヤ・アラブ語は、アラビア語圏の国に住むユダヤ人や以前に住んでいたユダヤ人が話すアラビア語の方言の集まりです。アラブ世界の他の地域と同じように、アラビア語を話すユダヤ人は、住んでいた地域によって異なる方言を持っていました。ほとんどの方言はヘブライ語のアルファベットを修正して書かれており、ヘブライ語のアルファベットには存在しない音素に対応するために、アラビア語のアルファベットの子音点を含むことがよくあります。

上記の説明に加え、ジュデオ・アラビア語（Judeo-Arabic）は単に口語方言だけでなく、宗教文献や哲学・科学書などの学術的・文学的な文章にも用いられました。口語形は地域ごとに非常に多様で、イラク、イエメン、モロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビア、エジプト、シリアなど各地で特徴的な発音・語彙・文法を示します。語彙面ではヘブライ語・アラム語からの借用語や宗教語彙が多く見られ、アラビア語方言とは異なる語彙層を形成していることが特徴です。

1948年のアラブ・イスラエル戦争の報復として、アラブ諸国のユダヤ人は、ますます耐え難い差別と暴力にさらされるようになり、事実上すべてのユダヤ人がイスラエルに大挙して逃亡しました。彼らのアラビア語の方言はイスラエルでは繁栄せず、ほとんどが絶滅し、現代ヘブライ語に取って代わられました。

この大量移動の結果、多くのジュデオ・アラビア語話者は移住先で世代交代の中でヘブライ語や移住先の言語（フランス語や英語など）へと転換し、日常会話での使用が急速に減少しました。一方で、年配の話者や家庭内で断片的に残った語彙、またイスラエルや欧米の図書館・アーカイブに残る写本や録音資料によって、研究・保存の対象となっています。学術機関や民俗学のプロジェクトでは、口語記録の収集・デジタル化が進められ、方言記述や語彙集の作成が行われています。

中世には、イスラム圏のユダヤ人はアラビア語の方言を話していましたが、これはアラビア語の文字を使うのではなく、ヘブライ語の文字をマイルドに適応させて書いたものでした。

補足すると、中世ユダヤ人の書記伝統ではヘブライ文字を用いてアラビア語を表記することが広く行われました。ヘブライ文字に点や記号を付してアラビア語の音価を表す工夫がなされ、宗教文書・哲学書・医学書・天文学書など多様なジャンルの写本がジュデオ・アラビア語で書かれています。こうした写本は今日、多くがイスラエルの図書館や欧州のコレクションで保存され、研究者によって逐次翻刻・翻訳されています。

この現象はジュダレオ・アラビア語と呼ばれ、ラディーノ語（ジュダレオ・スペイン語）とイディッシュ語（ジュダレオ・ドイツ語）の両方に例えられることがあります。

ここで注意すべき点は、「ジュデオ・アラビア語」という語が指す範囲が広く、

• 地域ごとの口語方言群（例：ユダヤ系イラク・イエメン・モロッコ方言など）
• 宗教・学術用途に用いられた文語的ジュデオ・アラビア語（特に中世の撰述物）
• ヘブライ文字による表記体系や語彙に特徴を持つ文化言語

の三つを含む点です。したがって、あるテキストを「ジュデオ・アラビア語」と呼ぶ場合、その具体的な方言的・文体的性格を明示することが重要です。

中世のユダヤ教の最も重要な書物のいくつかは、元々はユダヤ・アラブ語で書かれたもので、ハラクの書物や聖書の注釈書などもあります。中世の科学的なヘブライ語に翻訳され、ヨーロッパのアシュケナズ系ユダヤ人が読めるようになったのは後のことです。これらには次のようなものがあります。

• サアディヤ・ガオン（Saadia Gaon）の注解・神学書（ユダヤ教注解や思想書） — アラビア語で著され、ヘブライ文字で写本化された例が残る。
• マイモニデス（Maimonides、ラビ・モーシェ・ベン・マイモン）の『迷える者のための導き（Guide for the Perplexed）』 — 元はジュデオ・アラビア語で執筆され、のちにヘブライ語・ラテン語・その他に翻訳された。
• 律法学（ハラカ）やレスポンス（質問と回答）集 — 地域のユダヤ共同体による実務的な文書が多数残る。
• 医学・科学・哲学の専門書のユダヤ語訳や注釈 — イスラム学術文化と接触しつつ、ユダヤ共同体内で流通した。

文字と表記の特徴

ジュデオ・アラビア語の写本では、ヘブライ文字が基礎になり、アラビア語特有の音（例：ح、ع、ق、غなど）を示すために点や追加の符号を施す場合がありました。母音表記は通常省略されますが、重要語や宗教語彙ではニクード（母音記号）が使われることもあります。現代の研究では、これらの表記法を再構成して発音を復元する作業が進められています。

方言的特徴と語彙

各地のジュデオ・アラビア語は、対応するムスリムのアラビア方言と共通点を多く持ちながら、以下のような特徴を示します。

• ヘブライ語・アラム語からの宗教語彙や慣用表現の保持。
• 一部の喉音や摩擦音の発音が変化する（例：ʿ（ع）やḥ（ح）の弱化、あるいは別音への置換）。
• 語彙の保存や古い形の保持が見られる地域もあり、方言研究の重要な資料となる。

現代の状況と保存活動

20世紀中葉以降の大移動と同化によって、ジュデオ・アラビア語の多くの方言は急速に話者を失いました。しかし、学術界や市民団体による口述史の収集、写本のデジタル化、録音資料のアーカイブ化などが進み、言語資料は保存・研究されています。イスラエルの国立図書館やヨーロッパ・北米の研究機関、多くの大学でジュデオ・アラビア語の研究が行われ、辞書・テキスト編集・翻刻・翻訳が進められています。

参考と研究の視点

ジュデオ・アラビア語は、言語学・歴史学・宗教学・文化人類学の交差する研究対象です。中世の学術文化におけるユダヤ人の位置づけ、移住と同化による言語変化、宗教テキストの言語的側面など、多面的な研究テーマを提供します。現代では、方言比較や音声資料の解析、古写本の校訂・翻訳が主要な研究活動になっています。

質問と回答

Q:ユダヤ・アラビア語とは何ですか?

Q: ユダヤ・アラビア語の方言はどのように書かれたのですか?

Q:1948年以降、ユダヤ人はなぜアラブ諸国から脱出したのですか?

Q:ユダヤ人がアラブ諸国から逃れたとき、ユダヤ・アラビア語の代わりに使ったのは何ですか?

Q:ユダヤ人はいつからアラビア語の方言を話すようになったのですか?

Q:ユダヤ・アラビア語にはどのようなものがありますか?

Q:ユダヤ・アラビア語で書かれた重要な書物はありますか?

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