カリスタン(Khalistan)運動とは:起源・歴史・主要組織と影響の解説
カリスタン運動の起源から歴史、主要組織(Babbar Khalsa等)と政治・社会への影響をわかりやすく解説。
カリスタン運動(Khalistan運動)とは、主にインド北西部のパンジャブ(歴史的にはパキスタン側のパンジャブ地方と領域を共有する地域を含む)を対象に、シーク教徒のための独立国家「カリスタン(Khalistan)」を建設しようとする政治的・民族主義的運動である。歴史的背景としては、19世紀初頭にマハラジャ・ランジットシンが築いたシーク帝国の領域や、帝国の都とされたラホールなどが象徴的に参照されることがある。実際に、一部の支持者や指導者はカリスタンの首都をラホールと位置づける主張を行ってきた。武装闘争や政治運動の両面で活動した組織として、Khalistan Liberation ForceやBabbar Khalsaなどが知られている。
起源と背景
カリスタン運動の背景には、パンジャブ地方における宗教的・経済的・政治的な不満がある。独立後のインド国内での言語・土地分配や政治的代表性を巡る争い、農村経済の変化、宗教的アイデンティティの強化などが重なり、1970年代から1980年代にかけて独立を主張する声が高まった。パンジャブ州政治での主張の一つに、より高度な自治を求めたAnandpur Sahib(アナンドプル・サーヒブ)決議に代表される要求があるが、これは直ちに分離独立を意味するものではなく、解釈の違いが紛争の要因となった。
1980年代の展開と重要事件
1970〜80年代にかけて、カリスタンを支持する政治組織や武装集団が結成され、活動が活発化した。次のような出来事が運動の性格と影響を決定づけた。
- 1980年4月12日、報告によれば著名な支持者であるJagjit Singh Chauhanは、アナンドプル・サーヒブでKhalistan国家評議会を結成したと宣言した。彼は自らを組織の会長とし、Balbir Singh Sandhuが事務局長であると述べた。さらに1980年5月にはChauhanがロンドンに赴き、カリスタン結成を発表したとされる。サンドゥもアムリトサルで同様の発表をしたと伝えられる。
- 1984年、インド中央政府とシーク教の聖地であるハルマンディル・サーヒブ(黄金寺院)周辺にいる武装勢力との衝突が激化し、インド軍による「ブラウ・スター作戦(Operation Blue Star)」が実施された。これにより多数の死傷者と寺院施設の損傷が発生し、シーク教コミュニティの怒りと悲嘆を招いた。
- 同年、インディラ・ガンジー首相が暗殺され、その報復として発生したとされる1984年反シーク暴動(anti-Sikh riots)は、多数のシーク市民が犠牲となり、これが運動の暴力化とコミュニティの分断をさらに深めた。
主な組織と活動
カリスタン運動に関与した、あるいは関連が指摘される組織には次のようなものがある(代表例)。
- Babbar Khalsa — インド国内外で活動した組織で、武装闘争を行ったとの理由でインド政府や一部の国でテロ組織とみなされている。
- Khalistan Liberation Force(KLF) — 1980年代に活動した武装組織の一つで、いくつかの戦闘や暗殺事件に関与したとされる。
- その他、Khalistan Commando Force(KCF)、International Sikh Youth Federation(ISYF)など、国内外(特に英国、カナダ、米国)に拠点を持つ様々なグループが存在した。
ディアスポラ(海外在住シーク)と国際的影響
英国、カナダ、米国、オーストラリアなどの大きなシーク・コミュニティでは、カリスタン支持の政治活動や資金集め、情報発信が行われた。ディアスポラの一部は政治的支援や亡命拠点の提供を行い、国際的なロビー活動や宣伝により運動を国際問題化させた。一方で、多くの在外シークは平和的な政治参画や文化的活動を志向しており、運動支持の度合いはコミュニティ内で大きく異なる。
衰退と現在の状況
この運動は1980年代に活発化したが、1990年代初頭にはインド国内での激しい治安作戦、逮捕・摘発、地元社会の支持喪失などにより武装勢力は大幅に弱体化した。多数の指導者や幹部が拘束・殺害され、また地元社会が暴力の犠牲を受けたことから、地域内における大規模な軍事運動としてのカリスタンは消滅に近い状態となった。しかし、ディアスポラ内には支持者や活動家が残り、政治・文化的な影響や時折起こる宣伝活動は続いている。
論争点と人権問題
カリスタン運動をめぐっては、次のような重要な論点と問題がある。
- 暴力とテロ:一部の武装集団による暴力活動が市民の安全を脅かし、テロと見なされる事件も発生した。
- 人権侵害:治安当局の取り締まり過程での恣意的拘束、拷問、失踪などの人権侵害が国際的に問題視された。
- 政治的要求の正当性と手段:自治や差別是正を求める声と、それを武力で実現しようとする手段との間で深刻な対立があった。
- 歴史認識と記憶:1984年の出来事やその後の対応をめぐる記憶は、今日においてもインド国内外で大きな感情的対立を生んでいる。
まとめ(現代への影響)
カリスタン運動は、1980年代に最も影響力を持ったシーク分離主義運動であり、インドの現代政治史、宗教間関係、ディアスポラ政治に重要な痕跡を残した。1990年代以降、インド国内での武装活動は急速に衰えたものの、運動の歴史的出来事やその記憶は現在も政治議論や社会的対話に影響を与えている。学術的には、民族自決、国家治安、人権、移民コミュニティ政治といった広範なテーマと関連づけて研究されている。

カーリスターンの地図
質問と回答
Q:カリスタン運動とは何ですか?
A: カリスタン運動とは、インドのパンジャーブ地方をインドから分離独立させ、カーリスタン(「カルサの国」)と呼ばれるシーク教徒の主権・民族・宗教国家を設立し、シーク教徒のための独立した祖国を作ろうとするシーク教徒の分離独立運動です。
Q: カリスタン運動の目標は何ですか?
A: カリスタン運動の目標は、インドのパンジャブ地方をインドから分離独立させ、パンジャブ地方にカーリスタン(「カルサの国」)と呼ばれる主権的、民族的、宗教的なシーク教徒の国家を設立し、シーク教徒のための祖国を作ることです。
Q: カリースターン独立はいつ宣言されたのですか?
A: カリースターン分離主義者は、1986年4月29日にインドからの一方的な独立を宣言しました。
Q: 誰がカリスタンの評議会を宣言しましたか?
A: ジャジット-シン-チャウハンは1980年4月12日にアナンドプールサーヒブでカリスタンの評議会を宣言しました.
Q:組織の社長と事務総長は誰でしたか?
A: ジャジットシン・チャウハンは会長で、バルビル・シン・サンドゥは事務局長でした。
Q: チャウハンはどこでカリスタンの結成を発表したのですか?
A: チャウハンは1980年5月にロンドンでカリスタンの結成を発表し、サンドゥはアムリトサルで同じような発表をしています。
Q: この運動の間、期間限定の暴力はどのくらい続きましたか?
A:この運動に関連した時代的暴力、過激派、テロリズムは1980年代から1990年代半ばまで続きました。
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