遼王朝（契丹帝国）とは：907–1125年の歴史・領土・首都

遼王朝（契丹帝国）の成立から滅亡（907–1125年）、領土・首都（白林左幢）・政治・文化を詳解する決定版ガイド。

遼王朝は契丹帝国とも呼ばれ、アジアに存在した帝国である。唐の滅亡後、契丹族のイェルー氏によって形成された。西暦907年から1125年頃まで統治した。947年までは「契丹王国」と呼ばれていた。首都は現在の内モンゴル自治区の白林左幢である。中国北部の一部とモンゴル中部、南は天津、河北を領土とした。

概略と成立

遼（契丹）王朝は、9世紀末から10世紀にかけて遊牧を基盤とした契丹族の有力氏族イェルー（耶律）氏によって建てられた国家で、漢字資料では「遼」と記される。創始者は耶律阿保機（やりつ あほうき、Yelü Abaoji）で、907年に部族長として台頭し、916年に皇帝（太祖）を自称して独立王朝としての基盤を固めた。947年に国号を正式に「遼」としたとされる。

領域と都城

遼はモンゴル高原から中国北部、東は現在の満洲（東北地方）まで広がる広大な版図を支配した。遊牧地帯の支配を重視しつつ、農耕地帯（河北・遼東など）も支配していたため、異なる地域や民族に合わせた二重の統治体制を採った。

• 上京（首都）：上京は遼の主要な都で、遼の文化・政治の中心だった。上京の遺跡は現在の白林左旗（Bairin Left Banner、内モンゴル）付近にあるとされる。
• 五京制：遼は五つの都（上京・南京・中京・東京・西京など）を置き、季節や軍事・行政に応じた分散統治を行った。これにより遊牧民的な移動性と定住行政を両立させた。

政治・制度

遼は支配地域の性質に応じて、漢化された南方の農耕民には漢式の官僚制度を適用し、北方の契丹・モンゴル系遊牧民には伝統的な部族的制度を維持する、いわゆる「二重統治（dual administration）」を採用した。これにより多民族国家としての安定を図った。

• 君主制と部族連合：皇帝は遊牧的な首長としての権威と、中国的な皇帝としての儀礼的権威を併せ持っていた。
• 文字と文化：契丹語を記すために契丹の独自文字（大字・小字と呼ばれる体系）が作られ、漢字文化とも接触・融合した。

経済・社会・宗教

経済は遊牧（牧畜）を基礎に、南部の農業地帯では稲作・畑作や手工業が行われた。交易や馬・毛皮などの商品流通も盛んで、渤海や宋（北宋）との国際的な交流もあった。宗教面ではシャーマニズム的な伝統信仰のほか、チベット仏教や漢伝仏教の影響も受け、貴族層には仏教が広まった。

軍事と外交

遼は強力な騎馬軍団を有し、周辺諸国との抗争と同盟を繰り返した。10世紀から11世紀には中国南方の宋（北宋）と国境を接し、度重なる軍事衝突の後、1005年に締結された澶淵の盟（澶淵の盟約）により、宋が遼に対して毎年歳幣（朝貢）を払うことで和平が保たれた。これにより長期間の安定と経済的利益がもたらされた。

主要な君主（抜粋）

• 耶律阿保機（太祖、Yelü Abaoji） — 遼の創始者。9〜10世紀にかけて勢力を拡大。
• 耶律德光（太宗、Yelü Deguang） — 太祖の後を継ぎ国家体制の整備を行った。
• 聖宗（耶律隆緒、Yelü Longxu） — 982–1031年の在位で、摂政・蕭（しょう）氏の影響下にあっても遼が最盛期を迎えた時代の皇帝の一人。
• 皇后・蕭燕燕（蕭太后） — 聖宗の時代に摂政として政治を主導し、軍事・外交において重要な役割を果たした。

滅亡とその影響

12世紀初頭、女真（ジュルチュン、後の金朝を建てる）族が台頭し、完顔阿骨打（ワニャン・アグダ）らにより1115年に金を建国した。金は遼を攻撃・圧迫し、1125年に遼本土は滅ぼされた。しかし遼の一部の王族・将軍は西へ逃れて西遼（カラ・キタイ、Qara Khitai）を建設し、中アジアでさらに数十年にわたって勢力を保った（耶律大石による建国）。

遺産と評価

遼は遊牧と農耕、漢文化と契丹文化を融合させた独特の多民族国家であり、後の金・元の成立にも影響を与えた。契丹文字や上京の遺跡、石刻・墳墓などの考古資料は、当時の政治・社会・文化を知る重要な手がかりとなっている。澶淵の盟のような外交的妥協は、周辺国家との共存の一例として歴史的に評価されている。

参考となるポイント

• 成立：907年（耶律阿保機による）→916年に皇帝号、947年に国号「遼」を明確化。
• 統治体制：遊牧的統治と漢式行政の二重制度（dual administration）。
• 国際関係：北宋との澶淵の盟（1005年）などを通じた外交的安定。
• 滅亡：金の台頭による1125年の滅亡、その後西遼の成立。

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