ノーム（チュノム／字喃）とは：ベトナム古代文字の歴史と特徴
ノーム（チュノム）：ベトナム古代文字の起源、表意構造、歴史的変遷を写本や図解で詳解。読み方・保存・復興の動きまで分かる入門ガイド
ノーム（字喃／Chữ Nôm）は、ベトナムで歴史的に用いられた表記法の一つである。文字である。基本的には中国由来の漢字を素材にして、ベトナム語を書き表すために発達した。代表的な早期の例としては、11世紀のヴァンバン（Văn Vạn）の鐘に刻まれた文字が知られており、現存する最古のノーム文献は13世紀頃のものとされる。ノームは長い間、民間の文芸や地方行政、宗教文書などで広く使われ、20世紀前半まで日常的に利用されていたが、最終的にはラテン系の表記に取って代わられた。ベトナム語の表音的表記であるラテン移植文字（chữ Quốc ngữ）は、ラテン語のアルファベットの一形態を土台としており、これが普及してノームはほぼ姿を消した。
起源と歴史的背景
ベトナムの公的・学術的場面では、長く古典的な中国語は、主要な書記言語（文語）として用いられていた。王朝の行政、科挙（官吏任用試験）、儒学教育は中国語（漢文）で行われ、ハノイの文廟（文廟・文廟学院）は中国語教育の中心地の一つだった。こうした状況の中で、庶民の口語的なベトナム語を表記する必要からノームは発達した。ノームは公式文書の主流ではなかったものの、民衆文学、宗教詩、歌謡、地方史料などで広く用いられたため、地方ごとに多くの変種が存在した。
文字の特徴と表記法
ノームの大きな特徴は、漢字を流用・加工してベトナム語の語彙と音を表す点にある。具体的には次のような方式で文字が作られた：
- 借用（借字）: 既存の漢字をその原義や音に基づいて借用し、ベトナム語の同義語や同音語を表す。
- 会意・形声の応用: 意味要素（意符）と音声要素（音符）を組み合わせ、語義と発音を示す新字を作る。多くのノーム字はこの形声（音義兼備）に基づく。
- 新字の創作: 中国語には存在しない語を示すために、漢字の部首や形を組み合わせて新しい字形を作った。
こうした字形は、日本語の仮名やハングルのような純粋な音節文字とは異なり、表意的要素と表音的要素を併せ持つため、学習や解読に専門的な知識を要する。さらにベトナム語自体が声調言語であることから、音の違いを正確に示すための工夫も必要だった。
ノームと古典漢文の使い分け
王室や官僚階層では漢文が公の言語とされ、儒学者層は漢文を高く評価していた。一方、民衆や女性、詩歌・物語の作者たちはベトナム語で書かれたノーム文を好んで使用したため、ノームは口語文学や民衆文化を伝える主要な媒体となった。代表的な作品には、『キエウ物語』（『Truyện Kiều』、グエン・ズー＝Nguyễn Duによる叙事詩）や、女性詩人ホー・スアン・フオン（Hồ Xuân Hương）の詩などがある。
衰退とラテン文字への移行
16世紀以降、宣教師や外国との接触を通じてラテン文字を用いたベトナム語表記の試みが始まった。特にアレクサンドル・ド・ローズ（Alexandre de Rhodes）らによるラテンベースの綴字法が17世紀に紹介され、19世紀以降フランス植民地期の教育制度の下で徐々に普及した。19世紀末から20世紀初頭にかけて、ラテン文字による表記（chữ Quốc ngữ）が教育・出版の主要な文字体系となり、1920年代には一般的な識字や行政において広く使われるようになった。その結果、ノームは次第に公的実用の場から消え、学術・史料的対象となった。
現代の研究と復興の動き
現代においてノームの解読・保存は専門研究の対象となっている。古写本の収集、デジタルアーカイブ化、翻刻・翻訳作業が進められ、書道や伝統的な祝祭の場などではノーム風の書が装飾や吉兆の象徴として今でも親しまれている。1970年に設立されたハンノム研究所など、国内外の研究機関がノーム関連の写本収集と研究に取り組んでいる。ノームを安定的に読める研究者は世界的には少数であるが、徐々に復興・教育を目指す動きがある。
情報技術の面では、ノーム字を電子的に扱うための規格化も進められた。2001年以降、ユニコードへの収録作業が進み、ノームや関連する字形をデジタルで扱えるようになったことで、写本のデジタル化やオンライン公開が容易になっている。
まとめと重要性
ノーム（字喃）は、ベトナム語の歴史・文化・文学を理解するうえで不可欠な資料群を形成している。表意と表音を複合的に用いる独特の文字体系は、東アジアの漢字文化圏における多様な書記文化の一端を示しており、歴史言語学・比較文学・図書館学など多方面の学問にとって重要な対象である。現代ではラテン文字が日常表記を担っているが、ノームの研究は過去の文化を復元し、地域文化の連続性を明らかにするために続けられている。
歴史
ベトナムに漢字が伝わったのは、紀元前111年に漢帝国がベトナムを征服した後のこと。939年に独立を果たしたが、1010年には正式に漢字が採用されるようになった。ベトナム人はこの頃から漢字を使って自国語で文字を書くようになった。そのため、ベトナムでは、ベトナム語の文字が使われるようになったのはこの頃からである。グエン・トゥエン（Nguyen Thuyen）は13世紀に能ーム語の詩を詠んだが、彼の作品は現存していない。しかし、彼の作品は現存していない。現存する最古の能文は、１３世紀に書かれたトラン・ニャン・トン（Tran Nhan Tong）王の詩集である。1407年から1428年の明の占領下で、多くの能文文書は中国によって破壊されました。グエン・トレイ（Nguyen Trai、1380-1442）は15世紀に漢文とノーム語の両方の文学を書いた。トリン・ティ・ゴック・トゥック（Trinh Thi Ngoc Truc）は、レ・タイン・トン（Le Than Tong）王の妃で、17世紀に書かれた24,000文字の中国語とベトナム語の二ヶ国語辞書を書いたと言われている。
中国語とは異なり、ノーム語はその歴史のほとんどの間、体系的に研究されたり分類されたりしていなかった。中国語を学んだベトナム人作家たちは、漢文の原理を母国語に応用したのである。漢文の記録は一般的に中国語で保存されていたが、ノーム語はホー朝（1400～1407年）とタイソン朝（1778～1802年）の2つの王朝の下で使われていた。ミン・マン王（1820-1841）は、識字率とノームの使用に反対しました。1838年には、ジャン・ルイ・タベール（Jean-Louis Taberd）がノーム語の辞書を書き、一般に受け入れられ、広く流通するようになった。1867年、カトリックの学者であるグエン・チュオン・トー（Nguyen Truong To）はトゥ・ドゥック（Tu Duc）国王に古典中国語を「能文」に置き換えることを請願したが、国王は同意しなかった。王はこれに同意しなかったが、トゥ・ドゥック王は様々な方法で能文を普及させようと努力した。そして、「国民の声を尊重してください」という命令が出された。
19世紀には、グエン・ドゥ（Nguyen Du）の『キエウ物語』やホー・スアン・フオン（Ho Xuan Huong）の詩などの古典文学をはじめ、ノーム語で書かれた大衆文学が開花した。識字率は人口の3～5％に過ぎなかったが、ほとんどの村には他の村人のためにノーム語を音読できる人がいた。
韓国や日本では、伝統的な書き方を簡略化して一般の人々に教えていた。ベトナムの教育を受けた層は、能文を中国語よりも劣っていると見下していたため、能文を簡略化して標準化し、マスコミュニケーションに使えるようにするための作業には興味を示さなかった。
中国語と同様に、ベトナム語は調性言語である。ベトナム語の音節の数は5,000近くあり、他の東アジアの言語よりもはるかに多い。漢語と同様に、ベトナム語は音節ごとに意味を持っています。中国語と同様に、すべての音節に意味がある。ベトナム語のこの特徴は、伝統的な筆記体によるものと考えられます。
19世紀後半からフランスの植民地当局は、フランス語を学ぶための足がかりとして、ベトナム語のアルファベットの使用を推進した。また、他のアジア諸国の言語改革もベトナム人の関心を刺激した。1905年の日露戦争後、日本はアジアの近代化のモデルとしてしばしば引用された。ナショナリストたちは、アルファベットを国語として、また識字率向上のための手段として受け入れました。儒教の教育制度は、日本の公教育と比較されていました。民族主義者の作家ファン・ボイ・チャウは、若者に「東洋（日本を意味する）で学ぶ」ことを奨励しました。
ハノイの短命なトンキン自由学校の人気は、大規模な改革が可能であることを示唆していた。1910年、植民地時代の学校制度は、フランス語とアルファベットのベトナム語に重点を置いた「フランコ・ベトナム語カリキュラム」を採用した。1917年には、中・ベトナム文字の教育は廃止された。1918年12月28日、カイディン国王は、伝統的な文字システムはもはや公的な地位を持たないと宣言した。1919年1月4日、フエの帝都で最後の公務員試験が行われた。この試験では、中国語の知識が試された。この試験制度とそれに基づく教育制度は、約900年前から施行されていました。中国はその後すぐに、五月四日運動の一環として古典中国語を放棄しました。
1920年代には、ベトナム語のアルファベットがベトナムの主要な文字体系となった。1930年代になると、中ベトナム文字の使用は、仏教の聖職者のための限られた木版印刷の書物に大部分が制限された。最近では、伝統的な文字は主に結婚式の装飾などの書道に使用されています。2012年には、パラセル諸島の領有権を主張するために、古典中国語の写本が翻訳されました。
グエン・ドゥ（Nguyen Du）の『キエウ物語』の1ページ。この小説は1820年に出版されたもので、ノームでは最もよく知られた作品である。表示されている版は１９世紀後半に印刷されたものである。
青字は現代ベトナム語、茶色と緑の文字はNômです。中国語でも使われる文字は緑で、ベトナム特有の文字は茶色で表示されています。"母は毎週日曜日にお寺で精進料理を食べています"と書いてあります。
最も一般的な文字
以下は能文の中で最も一般的な二十五の文字である。現代の綴りはイタリック体で表記されています。
- 羅羅羅
- 吧 và と
- 各々
- 没một 1
- 固まっている
- 嚏のある人のために、その人のために、その人のために、その人のために、その人のために、その人のために
- 得đượcを得るために
- "LoHan_25A9D"の中には、「Available」と表示されています。
- 플라이LoHan_2412F "LoHan_2412F ""LoHan_2412F "LoHan_2412F
- 忍ニホン
- 學học to learn
- 如như
- 詞từ語
- 逢うための會hội
- 嚏のないようにするためには、このようなことをしなければなりません。
- 空 không not
- 体幹
- 四斗四拳
- 拱cũngも
- "LoHan_201CD""LoHan_201CD"籃期には、このようにして
- 朱ちょう
- 社 xã社会、会社
- 尼尼、尼尼場所
- để 底"LoHan_9C5E5E""LoHan_9C5E
引用
1. ユニコードコンソーシアム 2012
2. ↑ 2.0 2.1 Marr 1984, p.142.
3. ↑ 3.0 3.1 Hanna 1997, p. 77: 「実際のところ、ベトナム語は中国語や他の言語....よりも単音節ではない。
4. ↑ 4.0 4.1 Hoang 2012.
5. ↑ ベトナム・ノーム保存財団（1999年～2013年）、ノームとは？で日付の値を確認してください。|年= (ヘルプ)
6. ↑ Noboyuki 1998: 「前近代ベトナムの資料の多くは中国語で書かれており、明らかに漢字が使われているが、文学ジャンルの一部はベトナム語で書かれており、チュノム（chu nom）が使われている。そのため、ハンノムとは、前近代の文献全体を指す言葉である。
7. ↑ Nguyễn Phương Mỹ, Chief content developer, "mtd9 EVA, Version 5", LacViet Computing Corp. 1994-2009.nôm」（「簡単でわかりやすい」）、「nôm na」（「簡単な言葉で」）の項目を参照。
8. ↑ 8.0 8.1 8.2 8.3 Hanna 1997, pp.78-79, 82.
9. ↑ Nguyễn Quang Hồng 2008.
10. ↑ ベトナムネット（2004年11月11日）、「ノムスクリプトに関する国際セミナー」、ベトナム共産党オンライン新聞 日付の値を中で確認してください。|日付= (ヘルプ)
11. ↑ Trần Nhân Tông, Cương án đạc đạo phú
12. ↑ 12.0 12.1 McLeod & Thi Dieu Nguyen 2001, p. 68.
13. ↑ Viết Luân Chu 2003, p. 52.
14. ↑ 14.0 14.1 Marr 1984, p. 141."問題のいくつかは、日本語や韓国語とは対照的に、ベトナム語の調性と非凝集性にあった。
15. ↑ Popkin, Samuel L., The Rational Peasant.ベトナムにおける農村社会の政治経済学』116 頁。"チューノムの使用は...識字率を大幅に向上させることができただろうが、それがあまり支持を得られなかった理由である。
16. ↑ Taberd 1838年：1772-1773年に書かれた未発表の辞書Pierre-Joseph Pigneau de Béhainの改訂版。1884年の再版は大成功を収めた。
17. ↑ Quyen Vuong Dinh, p. 50.ベトナム語では、政令のタイトルは、Xin khoan dung Quốc Âm（「国民の声を尊重してください」）である。
18. ↑ Hanna 1997, p.78.
19. ↑ Marr 1984, pp. 141-142: 「後にノムと呼ばれるようになったこの独特のベトナム文字は、残念ながら、それが生まれた中国語よりもさらに扱いにくいままであった。日本の仮名や韓国のハングルとは異なり、基本的な音素や音節のセットになるような文字の単純化のプロセスはなかった。
20. ↑ Marr 1984, p.142."しかし、より重要なのは、ほとんどのベトナムの文学者の態度であり、彼らは中国語を文明的コミュニケーションの究極のものと考え続け、それゆえにノムを娯楽の一形態と考えていた...一方で、ノムを真剣に書いている少数の文学者は、友愛会を怒らせないように気をつけなければならなかったし、『下品な』文章を流通させることで倒錯していると非難されないようにしなければならなかった。
21. ↑ 21.0 21.1 21.2 21.3 Phùng Thành Chủng 2009
22. ↑ ベトナムネット（2011年7月18日）"ユネスコの世界遺産に認定された中心古都ホイアンでは、文化の根源を伝えるため、毎月無料の漢-ノム書道教室を開催します。"
23. ↑ ベトナムニュース（2012年9月27日）。"ダナンの学習奨励協会は月曜日、新しいハンノムセンターで漢文からベトナム語に翻訳された古文書を紹介した。"
24. ↑ キャラクターセットの比較、Chunom.org
フォント
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- Hanamin B - この日本語フォントは、Unicode CJK 拡張 C のそれらを含む、ほぼ 90,000 文字に対応しています。
- ノム・ナ・トン「Nôm Na Tống Light」-ベトナム・ノーム保存財団が作成したもの。Thanh Tu Thichの『Thiền Tông Bản Hạnh』（『仏教瞑想の起源』1933年）に出てくる文字を元にしている。Nhóm Nôm Na 2005）。
- NomNaTongLight - このフォントは、ベトナムの伝統的な木版画に見られる文字をベースに、ベトナム・ノーム保存財団によって作成されました。
- Han Nomフォントセット - このオープンソースフォントは70,000以上のUnicode日中韓コードポイントをサポートしています。
- チューノムのフォント。ハンノム文字の表示方法と使い方。
質問と回答
Q:ベトナムで以前使われていた文字は何ですか?
A: ベトナムでかつて使われていた文字はNômと呼ばれています。
Q:ノームの碑文の最古の例はいつごろのものですか?
A: ノーム文字の最古の例は、1076年に彫られたヴァンバンの鐘に見られます。
Q: 王宮やその他の公的機関はどのような言語を使っていたのですか?
A: 王宮やその他の公式の場では、古典中国語が使用されていました。
Q: 何人の人がどの言語で読み書きができたのでしょうか?
A:どの言語でも読み書きができたのは人口のごく一部でした。
Q:ノームはどのように機能しているのですか?
A:「ノーム」は、ベトナム語の単語を、似たような意味や発音の漢字で表記することができます。それぞれの文字は、音節や音を表すだけでなく、考えを表す（「表意文字」と呼ばれる）ものです。
Q:「ノーム」の代わりは何ですか?
A:ラテン文字をベースにしたベトナム語のアルファベットに置き換わりました。
Q:「ノーム」に関連する写本を収集・研究している機関は?
A:1970年に設立されたハンノム研究所が、ノームに関連する写本を収集・研究しています。
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