チュノム

歴史

ベトナムに漢字が伝わったのは、紀元前111年に漢帝国がベトナムを征服した後のこと。939年に独立を果たしたが、1010年には正式に漢字が採用されるようになった。ベトナム人はこの頃から漢字を使って自国語で文字を書くようになった。そのため、ベトナムでは、ベトナム語の文字が使われるようになったのはこの頃からである。グエン・トゥエン（Nguyen Thuyen）は13世紀に能ーム語の詩を詠んだが、彼の作品は現存していない。しかし、彼の作品は現存していない。現存する最古の能文は、１３世紀に書かれたトラン・ニャン・トン（Tran Nhan Tong）王の詩集である。1407年から1428年の明の占領下で、多くの能文文書は中国によって破壊されました。グエン・トレイ（Nguyen Trai、1380-1442）は15世紀に漢文とノーム語の両方の文学を書いた。トリン・ティ・ゴック・トゥック（Trinh Thi Ngoc Truc）は、レ・タイン・トン（Le Than Tong）王の妃で、17世紀に書かれた24,000文字の中国語とベトナム語の二ヶ国語辞書を書いたと言われている。

中国語とは異なり、ノーム語はその歴史のほとんどの間、体系的に研究されたり分類されたりしていなかった。中国語を学んだベトナム人作家たちは、漢文の原理を母国語に応用したのである。漢文の記録は一般的に中国語で保存されていたが、ノーム語はホー朝（1400～1407年）とタイソン朝（1778～1802年）の2つの王朝の下で使われていた。ミン・マン王（1820-1841）は、識字率とノームの使用に反対しました。1838年には、ジャン・ルイ・タベール（Jean-Louis Taberd）がノーム語の辞書を書き、一般に受け入れられ、広く流通するようになった。1867年、カトリックの学者であるグエン・チュオン・トー（Nguyen Truong To）はトゥ・ドゥック（Tu Duc）国王に古典中国語を「能文」に置き換えることを請願したが、国王は同意しなかった。王はこれに同意しなかったが、トゥ・ドゥック王は様々な方法で能文を普及させようと努力した。そして、「国民の声を尊重してください」という命令が出された。

19世紀には、グエン・ドゥ（Nguyen Du）の『キエウ物語』やホー・スアン・フオン（Ho Xuan Huong）の詩などの古典文学をはじめ、ノーム語で書かれた大衆文学が開花した。識字率は人口の3～5％に過ぎなかったが、ほとんどの村には他の村人のためにノーム語を音読できる人がいた。

韓国や日本では、伝統的な書き方を簡略化して一般の人々に教えていた。ベトナムの教育を受けた層は、能文を中国語よりも劣っていると見下していたため、能文を簡略化して標準化し、マスコミュニケーションに使えるようにするための作業には興味を示さなかった。

中国語と同様に、ベトナム語は調性言語である。ベトナム語の音節の数は5,000近くあり、他の東アジアの言語よりもはるかに多い。漢語と同様に、ベトナム語は音節ごとに意味を持っています。中国語と同様に、すべての音節に意味がある。ベトナム語のこの特徴は、伝統的な筆記体によるものと考えられます。

19世紀後半からフランスの植民地当局は、フランス語を学ぶための足がかりとして、ベトナム語のアルファベットの使用を推進した。また、他のアジア諸国の言語改革もベトナム人の関心を刺激した。1905年の日露戦争後、日本はアジアの近代化のモデルとしてしばしば引用された。ナショナリストたちは、アルファベットを国語として、また識字率向上のための手段として受け入れました。儒教の教育制度は、日本の公教育と比較されていました。民族主義者の作家ファン・ボイ・チャウは、若者に「東洋（日本を意味する）で学ぶ」ことを奨励しました。

ハノイの短命なトンキン自由学校の人気は、大規模な改革が可能であることを示唆していた。1910年、植民地時代の学校制度は、フランス語とアルファベットのベトナム語に重点を置いた「フランコ・ベトナム語カリキュラム」を採用した。1917年には、中・ベトナム文字の教育は廃止された。1918年12月28日、カイディン国王は、伝統的な文字システムはもはや公的な地位を持たないと宣言した。1919年1月4日、フエの帝都で最後の公務員試験が行われた。この試験では、中国語の知識が試された。この試験制度とそれに基づく教育制度は、約900年前から施行されていました。中国はその後すぐに、五月四日運動の一環として古典中国語を放棄しました。

1920年代には、ベトナム語のアルファベットがベトナムの主要な文字体系となった。1930年代になると、中ベトナム文字の使用は、仏教の聖職者のための限られた木版印刷の書物に大部分が制限された。最近では、伝統的な文字は主に結婚式の装飾などの書道に使用されています。2012年には、パラセル諸島の領有権を主張するために、古典中国語の写本が翻訳されました。

グエン・ドゥ（Nguyen Du）の『キエウ物語』の1ページ。この小説は1820年に出版されたもので、ノームでは最もよく知られた作品である。表示されている版は１９世紀後半に印刷されたものである。


青字は現代ベトナム語、茶色と緑の文字はNômです。中国語でも使われる文字は緑で、ベトナム特有の文字は茶色で表示されています。"母は毎週日曜日にお寺で精進料理を食べています"と書いてあります。

最も一般的な文字

以下は能文の中で最も一般的な二十五の文字である。現代の綴りはイタリック体で表記されています。

引用

フォント

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• Hanamin B - この日本語フォントは、Unicode CJK 拡張 C のそれらを含む、ほぼ 90,000 文字に対応しています。
• ノム・ナ・トン「Nôm Na Tống Light」-ベトナム・ノーム保存財団が作成したもの。Thanh Tu Thichの『Thiền Tông Bản Hạnh』（『仏教瞑想の起源』1933年）に出てくる文字を元にしている。Nhóm Nôm Na 2005）。
• NomNaTongLight - このフォントは、ベトナムの伝統的な木版画に見られる文字をベースに、ベトナム・ノーム保存財団によって作成されました。
• Han Nomフォントセット - このオープンソースフォントは70,000以上のUnicode日中韓コードポイントをサポートしています。
• チューノムのフォント。ハンノム文字の表示方法と使い方。