中ベトナム文字（Hán Nôm／字喃）とは：起源・特徴・Unicode化の解説

中ベトナム文字（Hán Nôm）の起源・特徴からUnicode化までを分かりやすく解説。希少文字や研究史、デジタル化の最新情報を網羅。

中ベトナム文字（ベトナム語：Hán Nôm）とは、歴史的にベトナムで用いられた漢字系の文字体系を指す総称です。厳密には、古典中国語の文字としての「字漢（chữ Hán）」と、ベトナム語の語や音を表すために独自に作られた称して「字喃（chữ Nôm）」の両者を合わせて〈Hán Nôm〉と呼びます。ベトナム語の口語や文芸を表記するために用いられた字喃は、一般に日本語で「ノーム」」と呼ばれることがあります。

用語と読み方

漢字としての部分は中国語と共通する文字を多く含み、ベトナム語側には漢字の発音をベトナム語の音韻に合わせた読み方、いわゆる漢越読み（Hán‑Việt、ハン・ヴィエット）があります。漢越読みは漢字に対応するベトナム語での読みを示すもので、英語のピンイン（ローマ字による中国語発音表記）とは目的や性質が異なります。ピンインは発音をラテン文字で表す表記法であるのに対し、漢越読みは漢字に伝統的に結び付けられたベトナム語音を示す歴史的体系です。

起源と歴史的変遷

ベトナムに漢字が伝来したのは、紀元前111年に漢が当時の南越を制圧したことに始まるとされています。以後、長期にわたり中国語と漢字文化の影響下に置かれ、ベトナムの統治層や学問では古典中国語（Hán văn）が公用語的に使われました。ベトナムが自立した後（紀元後939年の独立以降も）、漢文を中心とする筆記文化は続きますが、やがてベトナム語固有の語を表す必要から、漢字を借用・改変・新作して成立したのが字喃（chữ Nôm）です。

字喃は主に中世以降（13世紀以降）に発達し、村落の民間文芸・詩歌、説話、行政や家族記録、宗教文書などのベトナム語表記に用いられました。有名な文学作品としては、例えば阮攸（Nguyễn Du）の長編叙事詩『キエウ』（Truyện Kiều）は字喃で伝承された形で知られています。19世紀末から20世紀前半にかけては、宣教師らによるラテン文字ベースの表記法（ラテン文字に基づく「Quốc Ngữ」）が普及し、特に1920年代以降は公教育や出版の場で急速に優勢となったため、字喃の使用は急速に減少しました。

文字体系と特徴

• 字喃は既存の漢字をそのまま借用して用いる場合（主に漢語由来の語）と、ベトナム固有語を表すために新たに作られた合成文字（意味要素＋音要素の結合など）を用いる場合がある。
• 造字法は漢字文化圏で一般的な会意・形声といった原理に倣うことが多く、しかしひとつひとつの字形や読みはベトナム固有の発展を経て多様な派生を示す。
• 結果として、漢字と字喃を合わせると数万に及ぶ異体字や固有字が存在し、地域や時代による字体差も大きい。

Unicode化とデジタル保存の取り組み

戦後、1970年にハノイに設立されたハンノム研究所（Viện Nghiên cứu Hán Nôm）は、伝統的な字喃・漢字文書の収集と体系化、研究を進めてきました。同研究所は、紙資料の整理だけでなく、電子化と国際的な符号化（Unicode）への提案も行っています。研究所が提出した一覧には19,981種類の中ベトナム文字が含まれ、そのうちのコアセットとして「Nôm Ideographs」と呼ばれる9,299文字が特に重要視されました。これらはUnicodeへの符号化のための基礎資料として用いられています（Unicode側でもCJK統合漢字群や拡張ブロックに収録する作業が続いています）。

Unicode化の目的は、希少文字や地域的変種をデジタル環境で正確に再現・保存し、研究や文化遺産の公開を容易にすることにあります。実際には、多数の稀少字や異体字の同定・標準字形の決定・既存の中華系漢字との整理統合など、多くの課題が残されています。これに対応するために、文字データベース、字形の画像化、フォントの開発、入力法の整備といった作業が並行して進められています。

現代における意義と研究資源

中ベトナム文字は、ベトナムの歴史・文学・宗教・行政に関する一次資料を解読する上で不可欠な存在です。デジタル収集・公開が進むことで、研究者だけでなく一般の関心層にもアクセスが広がり、文化遺産の再評価や教育への利用が期待されています。現在はハンノム研究所を始め、各種データベースやプロジェクト、学術論文、デジタルアーカイブ（写本画像や転写データ）などが公開されており、Unicodeの符号化と合わせて保存・活用の基盤が徐々に整いつつあります。

まとめると、中ベトナム文字（Hán Nôm／字喃）は、漢字文化の影響を受けつつベトナム語を表記するために独自に発展した文字文化であり、歴史的価値と現代のデジタル化・保存の課題を併せ持つ重要な研究対象です。

歴史

ベトナムに漢字が伝わったのは、紀元前111年に漢帝国がベトナムを征服した後のこと。939年に独立が達成されたが、1010年には公用漢字が採用された。独立を達成して間もなく、ベトナム人は自分たちの言葉を漢字で書くようになった。そのため、ベトナム人の間では、ベトナム人の間では、ベトナム語が使われるようになったのは、1076年に彫られた「バンバンの鐘」が最初に知られている。グエン・トゥエン（Nguyen Thuyen）は13世紀に能ーム語の詩を詠んだが、彼の作品は現存していない。しかし、彼の作品は現存していない。現存する最古の能ーム文は、１３世紀に書かれたトラン・ニャン・トン（Tran Nhan Tong）王の詩集である。

古典的な中国語は、王室やその他の公的な目的で使用されていました。ハノイの文廟は中国語を学ぶための最も有名な学校でした。公務員試験は中国語の知識をテストするもので、3年に1回行われました。この試験は3年に一度行われた。試験に合格した学生は奉行になることができた。儒学者たちは中国語を教育の言語と見なし、能文を見下していた。庶民の意見は能文を支持していた。一部の王は、すべての文字を中国語で書くべきだと考えた。彼らは能夢を弾圧した。他の王たちは能文を奨励した。1867年、トゥ・ドゥック王は能文の使用を奨励した。人口のうち、どの言語でも読み書きができる人はごく一部であった。しかし、ほとんどの村には、他の村人のために能ーム語を音読できる人が少なくとも一人はいた。1838年、ジャン・ルイ・タベールが最初のノーム語辞典を著した。

1910年、植民地時代の学校制度では、フランス語とアルファベットのベトナム語を重視した「フランコ・ベトナム式カリキュラム」が採用された。ベトナム語のアルファベットは、ラテン語のアルファベットにトーンマークを加えたものである。1918年12月28日、カイディン国王は、伝統的な筆記体はもはや正式な地位を持たないと宣言した。1919年1月4日、帝都フエで最後の公務員試験が行われた。この試験制度とそれに基づく教育制度は、ほぼ900年前から施行されていました。中国はその後すぐに五月四日運動の一環として古典中国語の使用を停止しました。

Nhật dụng thường đàm (1851)の対訳辞書のページです。中国語の単語を表す文字はNômで説明しています。


青字は現代ベトナム語、茶色と緑の文字はNômです。中国語でも使われる文字は緑で、ベトナム特有の文字は茶色で表示されています。"母は毎週日曜日にお寺で精進料理を食べています"と書いてあります。

質問と回答

Q:中越文字とは何ですか?

Q: 漢数字と漢字はどう関係しているのですか?

Q:漢字はいつからベトナムに伝わったのですか?

Q:1920年代、なぜベトナムは漢字からラテン文字に切り替えたのでしょうか?

Q:「ハンノム研究所」の設立目的は何ですか?

Q:これまでに電子化された中越文字の数は?

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