非国教徒運動（イングランドの宗教運動と広義の非同調）

起源と歴史的展開

非国教徒運動の根源は、典礼、監督制の権威、そして聖公会内でどこまで改革を認めるかをめぐる論争にある。初期のピューリタンの多くは、自分たちがカトリック的慣行の残存とみなしたものを教会から取り除き、教会を清めることを望んだ。改革が拒まれるか制限されると、諸集団は離脱して独立した会衆を形成した。統一令などの法的措置や取締りの時期は、教区からの追放と独自の礼拝堂の設立をもたらした。その後、寛容を認める諸措置を含む法的緩和により、多くの非同調派はより大きな自由を得たが、国教会とはなお区別されていた。

特徴と主な形態

非国教徒の諸団体には、いくつかの共通する特徴がある。すなわち、監督を頂点とする監督制統治を退けて別の教会統治形態を選ぶこと、個人の良心と聖書を重視すること、そして秘跡と典礼について異なる見解をもつことである。この広範な運動から発展した主な伝統には、次のものが含まれる。

• 会衆派・独立派：地域会衆の自治を重視する教会。
• 長老派：代表者による会議と段階的な聖職制度をもつ集団。
• バプテスト派：浸礼による信者の洗礼と会衆制統治を重視する。バプテスト派は、しばしばディセンターの一部に数えられる。
• その他の非同調運動：クエーカー派やメソジスト派など。後者は国教会と非同調派の双方に対して複雑な関係のうちに発展した。

制度、社会的役割と影響

非国教徒は独自の礼拝堂、学校、慈善施設を創設し、聖公会系大学の制度外で聖職者と一般信徒を教育するため、非同調派アカデミーを設立した。そのネットワークは、信教の自由、教育改革、禁酒、社会福祉、各種の人道的活動を求める運動において重要な役割を果たした。多くの工業地域では、礼拝堂が共同体生活と道徳教育の中心となった。

区別と広い意味

非国教徒をローマ・カトリック教徒や聖公会信徒と区別することは重要である。核心となる問題は、単に教義が異なることではなく、国教会の儀礼と管轄権に従うことを拒んだ点にあった。時代とともにこの呼称は広がり、19世紀から20世紀には、「ノンコンフォーミスト」は特定の宗教的アイデンティティだけでなく、異議申し立てや独立した思考という一般的な文化的立場をも示し得るようになった。現代では宗教以外でも、芸術的・政治的・社会的な非同調を表すために類似の語が使われる。

遺産

非国教徒運動は、イギリスの宗教生活と公共文化に永続的な足跡を残した。多元主義を促し、自発的結社の拡大に影響を与え、教会と国家の関係をめぐる論議に寄与したのである。法的な制約はおおむね消滅し、多くの教派は変化または合同してきたが、この歴史的運動は、今日まで続く礼拝、教育、市民的参加の様式を形づくった。より詳しい論考と史料については、イングランドのプロテスタント、キリスト教における異議申し立ての議論、教義上の論争の研究、特定の教派の概説、ならびにバプテスト派の歴史を参照。