教義（ドクトリン）とは：宗教・法・外交における定義と代表例

教義（ドクトリン）の定義と宗教・法・外交での役割をわかりやすく解説。代表的な歴史的ドクトリンの例も網羅。

教義（ラテン語：doctrina）とは、信念のコードまたは「教えの体」のことです。

教義とは、教会が教えるいくつかの宗教的な教義を意味することがよくあります。しかし、それはまた、コモンローの伝統の中で、自己防衛の教義や公正使用の原則のような過去の決定の歴史を通して確立された法律の原則を意味することもあります。

外交政策の問題では、ドグマとしても知られているドクトリンは、国家の外交政策のための基本的なルールのグループです。例としては、モンロー・ドクトリン、スティムソン・ドクトリン、トルーマン・ドクトリン、アイゼンハワー・ドクトリン、ニクソン・ドクトリン、ブレジネフ・ドクトリン、カークパトリック・ドクトリン、ブッシュ・ドクトリンなどがある。

教義とは何か：核心的な特徴

教義は、以下のような性質を持ちます。

• 規範性：何が正しいか、あるいはどう行動すべきかを示す指針や原則である。
• 体系性：複数の信条や規則が整合的に組織され、体系を成すことが多い。
• 権威性：宗教団体、裁判所、政府など、特定の権威によって支持・適用される。
• 歴史性と可変性：時代や解釈の変化によって修正されたり、新たに形成されたりする。

宗教における教義

宗教的教義は、信仰共同体が共有する核心的な信念や儀礼、倫理規範を指します。たとえば、三位一体や救済論のような教理は教会や宗派が正式に定める教義として機能します。教義は信徒のアイデンティティを形成し、典礼や教育、司祭の教説の基礎となります。ドグマとはしばしば同義に用いられますが、一般にドグマはより疑問視を許さない「不可謬」の色合いが強いことが多いです。

法における教義（ドクトリン）

法分野では「ドクトリン」は判例や慣習、法理論を通じて確立された法的原則を指します。たとえば、自己防衛の教義は、正当防衛の成立要件を整理した法理の例ですし、公正使用の原則は著作権法における例外の考え方を示します。これらは成文法（法律）と判例法が相互に補完し合う中で発展し、裁判所が一貫した基準を示す役割を果たします。

外交・安全保障における教義

外交政策上のドクトリンは、国家が国際舞台で採るべき基本方針や介入基準を規定します。こうしたドクトリンは政策決定の方向性を示し、同盟国や他国に対するメッセージとして機能します。代表的なものと簡単な説明は次のとおりです：

• モンロー・ドクトリン — 19世紀初頭の米国の方針で、西半球における欧州列強の干渉を拒否する趣旨。
• スティムソン・ドクトリン — 1930年代、日本の満州占領を承認しないという姿勢を示した外交上の立場。
• トルーマン・ドクトリン — 冷戦期における共産主義の拡大に対抗するための支援方針。
• アイゼンハワー・ドクトリン、ニクソン・ドクトリンなど — 各政権が直面した国際情勢に応じて提示した行動原則。
• ブレジネフ・ドクトリン — 社会主義圏内での「反革命」を抑えるためにソ連が行動する正当性を主張した立場。
• カークパトリック・ドクトリン、ブッシュ・ドクトリンなどが — 人権や先制攻撃、民主主義普及などを巡る政策的立場。

教義の成立と変化

教義は、権威ある機関（教会会議、最高裁判所、政府閣僚など）が宣言したり、長年の実務と判例の積み重ねによって形成されます。同時に、社会の価値観や技術・国際情勢の変化により見直されることも多く、固定的ではありません。学者や実務家の解釈、政治的圧力、社会運動が教義の変容を促します。

まとめと読み方のポイント

日常的には「教義」は宗教的な意味で使われることが多いものの、法や外交など多様な分野で「行動や判断を導く体系的な原理」を指す用語です。文脈に応じて、どの権威がその教義を支持しているのか、どのような目的で作られたのか、改訂の余地はあるかを意識すると、各分野の教義を正確に理解できます。

質問と回答

Q:ドクトリンとは何ですか?

Q:「ドクトリン」という言葉は何語からきているのですか?

Q:外交政策におけるドクトリンの例にはどのようなものがあるか?

Q:外交政策におけるドクトリンは、他の種類のドクトリンとどう違うのですか?

Q: 教義を構成するものの定義は一つなのですか?

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