アヤトラ・ホメイニ（ルホッラー・ムサヴィー、1902–1989）は、Sayyed Ruhollah Mousavi Khomeiniとしても知られ、1902年9月24日にイラン（当時のペルシャ）中央部のホーミンで生まれ、1989年6月3日に亡くなりました（ペルシア語：روح الله موسوی خمینی）。一般には「イマーム・ホメイニ」と呼ばれ、1979年のイスラム革命の主要な政治指導者として知られます。

宗教教育と学者としての歩み

ホメイニは宗教的な家系に生まれ、幼少期から神学教育を受けました。地元や主要な神学校で長年にわたり神学・法学を学び、やがて教鞭をとる立場となり、シーア派の高位聖職者（アヤトラ）としての地位を確立しました。神学と法学を背景に、政治と宗教の結びつきについての独自の理論を展開し、後に「ウラマーによる統治（ヴェラーヤテ・ファキー）」の概念を主張しました。

政治活動、亡命、そして帰国

ホメイニはパフラヴィー朝の近代化政策や世俗化、特に西側諸国との緊密な関係に反対し、体制批判を強めました。その活動により投獄や弾圧を受け、1960年代以降は国外に亡命します。亡命先では宗教的・政治的な著作と演説を通じて支持を拡大し、帰国を望む国内の勢力と連携して1979年に歓喜のうちに帰還、同年に王制を打倒する革命を指導しました。

イスラム共和国内での役割

革命後、ホメイニは新憲法に基づく最高指導者（最高指導権）として実権を握り、国家の基本方針を決定しました。宗教法優先の政治体制を築き、教育・文化政策、司法や治安の組織化、対外政策の方向付けに強い影響を与えました。また、1980年からのイラン・イラク戦争期には、士気高揚と動員を行い、国家防衛の象徴的指導者となりました。一方で、政治的反対派への弾圧や表現・女性の権利に関する厳格な制約など、国内外からの批判も強くありました。

詩人としての側面と著作

ホメイニは宗教者・政治家として知られる一方で、詩人でもありました。宗教的・神秘的な主題や革命・政治的情念を織り交ぜた詩作を残し、その一部は詩は『イマーム・ディバン』などにまとめられています。詩作は信仰と感情を表現する私的な側面として、支持者の間で受け止められてきました。

死去と評価

ホメイニは、1989年6月3日に腸がんと心臓発作のため、テヘランで死去しました。享年は86歳（1902–1989）でした。葬儀は国内で大きな反響を呼び、多数の参列者が集まりました。彼の死後も、ホメイニの政治思想と統治の仕組みはイラン政体の基盤として残り、国内外で評価は大きく分かれています。支持者からは宗教的指導と独立の象徴とみなされる一方、批判派からは権威主義的統治や人権問題についての責任を問われています。

総じて、アヤトラ・ホメイニは20世紀の中東政治において最も影響力のある人物の一人であり、宗教と政治を結びつけるイデオロギーと実践を通じて現代イランの形を大きく規定しました。その政治的遺産と詩作は、今日も多面的に議論され続けています。