携挙（ラプチャー）とは：キリスト教終末論の定義と聖書的背景

携挙（ラプチャー）とは何か？聖書に基づくキリスト教終末論の定義・背景と艱難期や千年王国の意味をわかりやすく解説。

携挙（「別の場所に運ぶ」という意味）とは、キリスト教の神学において、イエス・キリストが信者を天国に連れて行くために地上に戻ってくる未来の出来事である。キリスト教では、この驚くべき出来事の後、世界は艱難と呼ばれるものを経験すると考えられています。その後、ミレニアム（千年）が訪れる。

語源と用語

「携挙」は日本語訳で、英語の "rapture" に相当します。新約聖書のギリシア語ではἁρπάζω（harpazō、「奪い取る」「つかみ上げる」）という語が用いられており、ラテン語訳では raptura と訳されたことから英語で "rapture" と呼ばれるようになりました。日本語では「携挙」「空中携挙」「被携挙」などの表現が使われます。

聖書的根拠（代表的な聖句）

• テサロニケ第一 4章13–18節 — 「主ご自身が天から降りてこられ…私たちは主とともに空中で出会うであろう」といった表現が携挙理解の中心的根拠です。
• コリント第一 15章51–52節 — 「私たちは皆、変えられる…最後のラッパで」など、不死化・変わることに関する記述が関連づけられます。
• ヨハネ 14章1–3節、マタイ 24章、マルコ13章、ルカ21章 — 再臨や時のしるしに関する言及は、携挙と再臨の関係を議論する際によく引用されます。
• 黙示録・ダニエル書 — 終末的な裁きや艱難、千年王国のイメージは、携挙と結びつけて解釈されることがあります（ただし黙示録の記述解釈は流派により大きく異なります）。

主な解釈の違い（概説）

携挙の時期や意味についてはキリスト教内で見解が分かれています。代表的な立場を簡潔に示します。

• 前携挙説（プレ・トリブ） — 信者は大艱難の前に携挙され、苦難を免れるとする見解。20世紀以降のディスペンセーショナリズム（区分主義）と結びついて広まりました。
• 中間携挙説（ミッド・トリブ） — 携挙は艱難の中間で起き、部分的な苦難回避を主張します。
• 後携挙説（ポスト・トリブ） — 携挙は艱難の後、再臨と同時またはその直前に起こるとする見解。多くの伝統的なキリスト教会（カトリック、正教会、改革派の一部）は、再臨を携挙と事実上同一視し、二段階の到来を認めません。
• 象徴的・教理的解釈 — 携挙の描写を文字通りの出来事ではなく、教会の救いの確信や終末的希望を象徴するものと解する立場もあります。

歴史的背景と発展

携挙概念（特に前携挙説）が広く知られるようになったのは19世紀以降で、ジョン・ネルソン・ダービーらのディスペンセーショナリズムの影響が大きいです。アメリカのスクーフィールド注解聖書などを通して20世紀に普及し、特に福音派の一部で人気を博しました。一方、初代教会や中世の教父たちの著作には、近代的な「空中携挙」像と完全に一致する記述は少なく、歴史的に見ても解釈の多様性が存在します。

神学的・実践的意義

• 信徒の慰めと希望 — 死者の復活や主との再会といった約束は、困難の中にある信者に希望を与えます。
• 倫理と備え — 一部の教会では、携挙信仰が「いつ主が来られてもよいように生きる」倫理的動機づけを生むとされます。
• 慎重さの必要性 — 日付予言や流言、商業的エンタメへの利用に対する批判もあります。聖書の記述は解釈が分かれるため、過度な確信や社会的混乱を招かない配慮が求められます。

諸派の立場（簡単なまとめ）

• カトリック・正教会 — 再臨と携挙を明確に分ける教義は一般的でなく、終末は一連の出来事として理解されることが多いです。
• プロテスタント — 流派によって意見が分かれます。福音派・バプテストの一部やディスペンセーショナリズム系は前携挙説を支持する傾向がありますが、改革派や一部のプロテスタントは後携挙説や象徴的解釈を取ります。

留意点

携挙に関する議論は聖書解釈（文脈、原語、黙示文学の性格など）に深く依存します。したがって、結論を急がず、聖書本文の careful な読解、教会史や神学的伝統の理解、そして謙虚な姿勢が重要です。また、終末論的議論は個人や共同体の信仰生活に影響を与えやすいため、説教や教育の場ではバランスの取れた説明が望まれます。

参考となる聖句（学びの出発点）

• 1テサロニケ 4:13–18
• 1コリント 15:51–52
• マタイ 24章、マルコ 13章、ルカ21章
• ヨハネ 14:1–3
• 黙示録（特に艱難・千年王国に関する箇所）
• ダニエル書（終末預言に関する部分）

携挙はキリスト教終末論における重要なテーマの一つですが、解釈の差が大きく、信仰共同体や個人によって受け止め方が異なります。聖書研究と教会伝統を踏まえつつ、互いの立場を尊重して議論することが大切です。

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