バステト

魔術師の礼拝

バステット（Bastet）は、古代エジプトで最も崇められていたネコ科の神である。バステットの崇拝は、下部エジプト（紀元前3,200年頃）の東デルタに位置するブバスティスの町を中心に始まり、旧王国から後期にかけて重要な町であった。初期のエジプト時代にはペルバストと呼ばれていました。後に都市はBubastisと呼ばれ、今日ではTell Bastaとして知られています。バステトはエジプトの他の地域でも崇拝されていました。バステトはメンフィス（旧王国時代）ではセクメトに関連して崇拝され、ヘリオポリス（旧王国時代）では「テムの娘」（テフナットに関連している）と呼ばれ、テーベ（新王国時代）のムートの境内にある「バステトの丘」と呼ばれる都市では「バステトの丘」と呼ばれ、後期にはニトの都市でも崇拝されました。バステトを祝う祭りは、ブバスティス、メンフィス（ルクソール）、テーベ、エスナの各都市で行われました。

バステトの精巧な祭りの名前は以下の通りです。"バステトの行列」、「バステトが二つの国を守る」、「バステトがペルバストから出て行く」、「バステトがラーの前に現れる」、「ハトホルとバステトの祭り」などの精巧な祭りの名前が付けられていた。彼女の主な祭りは、4月と5月にブバスティスで行われた。彼女の祭りは音楽、踊り、ワインが特徴で、当時のエジプトで最も人気のある祭りの一つであった。いくつかの祭りでは、70万人以上の人々がエジプト全土から集まり、多くの場合、ナイル川に沿って船で航海した。

ブバステスでは、バステトに生け贄を捧げることから祭りが始まった。バスト神殿は町の中心部にあり、どこからでも見えるように高台に立っていました。神殿の外壁には動物の絵が飾られ、神殿の中には中庭があり、彼女の祠を囲むように木立が植えられていました。崇拝者はエジプト全土からやってきて、しばしば彼女の寺院に供物やブロンズ像、お守り、ミイラ化した猫を残しました。これらの猫の何千もの猫は、後に彼女の寺院がかつて立っていた地下墓地で発見されました。

祝賀の日々の間、エジプト人は音楽を作り、踊り、喜びに満ちた日々を過ごしました。礼拝者たちはバスト神殿に行き、楽器を演奏したり、太鼓を叩いたり、タンバリンを振ったり、シストラ（神聖なガラガラ）を持ったり、歌を歌ったり、踊ったりして通りを歩きました。祭りの最後の夜には、バスト寺院の中に一本の光が灯され、そこから帰依者によって町中に光が広がっていきます。夜通しの祈りは、音楽と線香を伴って行われました。バストは崇拝において重要な存在であり、エジプトの人々はバストに香辛料、水、ワイン、牛乳、パン、肉などの生け贄を捧げました。金、ダイヤモンド、銀、香水、その他の富の贈り物も与えられました。エジプトの人々はまた、ダンスと歌の両方の女神であったため、彼女に向かって踊り、歌いました。

親戚

バステトの父は太陽と万物の創造の神ラーであった。天空と女性の牛頭神ハトホル（セクメント）もラーの娘でした。ハトホルには、癒しの神ネフェルテム（「睡蓮」「太陽」「美しい者」の意味）と、太陽獅子頭の戦争の神マーヘスという二人の息子がいました。バステットには母親がいなかったのは、創造主神であるラーが「大いなる者」と呼ばれ、男性でも女性でもあると考えられていたからです。バステットの夫は、職人、再生、創造の神であるプタであった。イシスと結びつくと、バステットは「イシスの魂」と呼ばれることもありました。

しかし、エジプトの神々は伝統的な家族関係を超えた関係を共有していたからです。セクメト、バステト、そして他の何十もの女神たちは「ラーの目」と考えられていました。例えば、バステトとセクメトは対になっていたが、地理的には対になっており、バステトの正反対の人格としてではなかった。バステトが主に下エジプトで崇拝されていたのに対し、セクメトは主に上エジプトで崇拝されていた。エジプト人は伝統的にバステトを「北の彼女」、セクメトを「南の彼女」と呼んでいました。セクメトは「西の女」と呼ばれていたのに対し、バステトは「東の女」（東デルタの保護者）と呼ばれることもありました。