共観福音書：マタイ・マルコ・ルカと共観問題

共通する特徴

共観福音書には、たとえ話、奇跡物語、イエスの教え、受難物語の要素、さらには年代順や地理的設定の多くにおいて、並行する資料配列が共通して見られる。研究者は本文間の関係を、三重伝承（3福音書すべてに見られる資料）、二重伝承（マタイとルカにはあるがマルコにはない資料）、小一致（マタイとルカがマルコに対して共有する小規模な文言または順序）などの用語で記述する。こうした様式は、文学的依存関係だけでなく、共有された口承または文書資料の存在も示唆している。

共観問題と主要仮説

「共観問題」とは、3つの福音書がなぜこれほど類似しているのかを問う学術的問題である。同時に、第4の正典福音書であるヨハネは、文体、構成、内容が著しく異なっている。マタイ、マルコ、ルカの関係を説明するため、いくつかの仮説が提案されてきた。最も広く教えられている解決案は二資料仮説であり、マルコによる福音書が最初に書かれ、マタイとルカはそれぞれ独立してマルコを用い、これに「Q」と呼ばれることの多い仮説上の第2の語録集を加えて用いたとする。ほかの提案には、次のものがある。

• ファラー仮説：マルコ優先を支持するが、ルカがマタイを直接用いたとし、Qの必要性を除く。
• 二福音書（グリースバッハ）仮説：マタイが最初に書かれ、ルカがマタイを用い、その後マルコが両者を要約したとする（関連する議論は二福音書仮説を参照）。
• 口承伝承モデル：固定された文書資料よりも、流通していた物語や暗記された説教を重視する。
• 失われた文書資料：現存しない共通の文書、または複数の文書が福音書記者に利用された可能性を想定する。

研究史

共観福音書の起源をめぐる議論は何世紀にもさかのぼる。初期教会の著述家はしばしばマタイが最も早いと考えたが、18世紀以後、多くの研究者は文体と配列を根拠にマルコ優先を論じた。19世紀から21世紀にかけても仮説間の論争は続き、写本研究、文学的分析、古代における口承文化への認識によって精緻化されてきた。

重要性と利用

共観福音書を理解することは、史的イエス研究、聖書批評、本文批評、典礼実践など、複数の分野にとって中心的である。その重なりによって、研究者は伝承のより早期の形態の可能性を復元し、歴史的蓋然性を検討することができる。多くのキリスト教共同体にとって、共観福音書の並行箇所は、教義と説教を形づくる中核的な出来事、すなわち教え、奇跡、受難について複数の視点を提供する。

主な相違点

類似性にもかかわらず、各共観福音書には固有の強調点がある。マタイは教えと聖書の成就を際立たせ、マルコは簡潔で行動を重視し、ルカはしばしば社会正義と歴史的枠組みを強調する。ヨハネによる福音書は、独自の資料と異なる物語的手法を備え、認識面および神学面でなお際立って異なる。このことは、共観問題が文学的であると同時に神学的な性質をもつ理由を明らかにしている。新約聖書を一つの集成として見る一般的な文脈については、新約聖書を参照。