第258代ローマ教皇ピウス10世（1835–1914）：モダニズム反対の聖人

第258代教皇ピウス10世（1835–1914）の生涯と聖性、モダニズム反対の闘いと教会改革を詳述—信仰と伝統を守った教皇像を紹介

ローマ教皇ピウス10世（ラテン語：Pius PP. X、イタリア語：Pio X、1835年6月2日 - 1914年8月20日）は、ローマ・カトリック教会のイタリアの司祭で、1903年から1914年までの第258代教皇であった。カトリック教会の聖人であり、モダニズムと呼ばれる近代的な思想に従わせようとするカトリック教会のメンバーに強く反対したことでよく知られている。

生い立ちと司祭としての歩み

本名はジュゼッペ・メルキオーレ・サルト（Giuseppe Melchiorre Sarto）。ヴェネト地方の小さな町リエーゼ（現在は出身を称えて「Riese Pio X」と呼ばれることがある）で生まれ、貧しい家庭で育った。若い頃から信仰心が厚く、1858年に司祭に叙階されると、長く教区司祭として勤め、貧しい人々への奉仕と誠実な司牧で知られた。

司教、総大司教として

教区司祭としての経験を経て、後にマンツァ（Mantua）の司教、さらにヴェネツィアの総大司教（パトリアルカ）に任命され、司教としての実務経験と牧会の実績を積んだ。質素で平易な生活を貫き、信徒との近さを大切にした姿勢で評価された。

教皇就任と主要な方針

1903年に教皇に選出されると、自らを「教会の牧者」として位置づけ、教会の信仰伝承の守護と司牧の回復を重視した。就任後は以下のような分野で積極的に改革と指導を行った。

• 反モダニズム運動：ピウス10世は近代主義（モダニズム）を「信仰の危機」と捉え、これを批判・排除することを重要課題とした。代表的な措置として、『ラメンタービリ』（Lamentabili sane exitu）および『パシェンディ（Pascendi Dominici Gregis）』などで近代主義的思想を公式に糾弾し、1910年には聖職者・神学校関係者に対して反モダニズム誓約（Oath against Modernism）の提出を義務づけた。
• 聖体拝領と信徒教育の促進：子どもの初聖体（初めての聖体拝領）を「理性の年齢（おおむね7歳前後）」に認める方針を示し（モトゥ・プロピオや教令で具体化）、信徒の頻繁な聖体拝領を奨励した。これにより幼年期からの宗教形成と日常的な信仰実践が強調された。
• 典礼と聖歌の振興：典礼の厳粛さと伝統的な聖歌（グレゴリオ聖歌）の復興を重視し、教会音楽の改善・復興に努めた。これに関する文書で、聖歌と典礼に関する指針を示している。
• ローマ教皇庁（ローマ教皇庁中枢機構）の改革：教皇庁の組織改革にも着手し、効率的な行政の整備を図った（教皇庁の再編に関する諸改革）。
• 教会法の編纂：散逸していた法典の整理・統一を進めるよう指示し、後の1917年教会法典（Codex Iuris Canonici）編纂につながる基礎を築いた。

対外的・社会的姿勢

ピウス10世は信仰の守護を最優先としつつも、司牧的・実践的な配慮を示した。貧困者や労働者への配慮は司祭時代から変わらず、教会の教えを守ることと同時に、日常の信仰生活を充実させるための指導を行った。一方で、自由主義的・近代的な思想に対して厳しい態度をとったため、学術・神学の自由との摩擦や議論を招くこともあった。

晩年と列聖

1914年8月20日にローマで没し、その簡素で献身的な生涯と教皇としての業績は教会内外で広く認められた。1954年に教皇ピウス12世により列聖され、以後カトリック教会で聖人として崇敬されている。

評価と遺産

ピウス10世は「伝統の守護者」として、多くの信徒から高く評価される一方で、近代主義への厳罰的な対応は学問の自由や一部のカトリック改革志向派から批判を受けることもあった。典礼や聖歌の復興、幼児期からの信仰教育、教会法の編纂促進などは今日も影響を残しており、教会史における重要な人物とされている。

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