聖人

一般的な特徴

多くの宗教では、ヒンドゥー教の聖人のように、人々を称えるために「聖人」という考え方が用いられています。聖人とされる人は、どの宗教に属していても、たいていは

1. とても良い人
2. とても良い先生です。
3. 奇跡を起こすことができる
4. 信者のために祈ることができる
5. 多くの物や快適さを持たない生活
6. 聖なるものへの知識が豊富

一般的な特徴

多くの宗教では、ヒンドゥー教の聖人のように、人々を称えるために「聖人」という考え方が用いられています。聖人とされる人は、どの宗教に属していても、たいていは

1. とても良い人
2. とても良い先生です。
3. 奇跡を起こすことができる
4. 信者のために祈ることができる
5. 多くの物や快適さを持たない生活
6. 聖なるものへの知識が豊富

キリスト教

英国国教会

聖人とは、英国国教会および継続的英国国教会運動において、聖なる人物として世論に支持されている人のことです。聖人は、従うべき聖性の模範であり、霊的な旅路にある信者を強め、励ます「証人の雲」と見なされています（ヘブル12：1）。英国国教会の公式方針では、天上の聖人の存在を認めています。

東方正教

東方正教会では、聖人とは、この地上で認識されているかどうかに関わらず、天上にいる人と定義されています。つまり、アダムとイブ、モーゼ、そして様々な預言者（天使と大天使を除く）は、すべて「聖人」という称号を与えられているのです。正教会では、聖人とは神に近いことを指します。

ルーテル派

ルーテル教会では、天上であれ地上であれ、すべてのクリスチャンが聖人とみなされます。しかし、カトリック教会が称えている聖人を含め、特定の聖人を認め、称えています。

メソジスト

メソジストは全体として、聖人の守護や崇拝を実践していませんが、聖人を尊敬し、称賛しています。メソジストはすべてのキリスト教徒が聖人であると信じていますが、主に聖書の人物、キリスト教指導者、信仰の殉教者を指すためにこの言葉を使用しています。多くのメソジスト教会は、十二使徒、ジョン・ウェスレーなどの聖人にちなんで名付けられています。

モルモン(末日聖徒)

末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）における聖人に関する信仰は、プロテスタントの信仰に近いものがあります。新約聖書では、聖徒とはバプテスマを受けたすべての人を指します。「末日」とは、会員がキリストの再臨の前の「後の日」に生きているという教義のことです。そのため、会員はしばしば「末日聖徒」または「LDS」と呼ばれ、会員同士では「聖徒」と呼ばれます。

東洋の正統派

シリア正教会、コプト正教会アレキサンドリア教会、エチオピア正教会、エリトリア正教会、マランカラ正教会シリア教会、アルメニア使徒教会は、聖人の存在を認めていますが、それぞれの方法で公式に認めています。例えば、コプト正教会アレキサンドリア教会の教皇は、同教会の聖シノドスの承認を得て、聖人を列福しています。コプト正教では、聖人が亡くなってから列聖されるまでに50年以上経過していることが条件とされており、コプト正教の教皇はそのルールに従わなければなりません。

その他のキリスト教団体

聖人の交わりという考えを受け入れないグループもあります。ある人は、死者は審判の日に最後の復活を迎えるまで魂の眠りについていると信じています。また、死者はパラダイスかタルタロスに行き、生者と死者が裁かれる日を待っていると考える人もいます。あるグループは、死者は生者とは何の関係もないと考えている。

プロテスタンティズム

多くのプロテスタント教会では、「聖人」という言葉は、より一般的に、キリスト教徒であれば誰でもという意味で使われています。これは、聖書の新約聖書の中でパウロが数多く言及していることと同様です。このように、キリストの体の中にいる人（any Christian）は、キリスト・イエスとの関係から「聖人」なのです。プロテスタントの多くは、祈りは神ご自身にのみ捧げられるべきだと考えているため、聖人への祈りを偶像崇拝とみなしています。

ローマ・カトリック

あるローマ・カトリックのサイトでは、「歴史、ローマ殉教記、正教会の資料から1万人以上の名前のある聖人や列福者がいるが、決定的な頭数はない」としている。

アルバン・バトラー牧師は1756年に『Lives of the Saints』を出版し、1,486人の聖人を収録しました。その最新版には2,565人の聖人の生涯が収録されているという。バチカン市国の「聖人の因果関係に関する会」の役員であるロベルト・サルノモンシニョールは、聖人の正確な数を言うことは不可能であると述べている。

カトリック教会は、誰かを聖人にするわけではないと教えています。その代わり、聖人を認めるのです。教会では、聖人という称号は、カトリック教会によって列聖された（公式に認められた）、したがって天国にいると信じられている人を指します。

教会は天国にいるすべての人が聖人であると信じているので、天国にいると信じられていても公式には聖人と宣言されていない人もたくさんいます。聖人」という言葉は、まだこの地上に住んでいるクリスチャンを指す言葉として使われることもあります。

聖人を崇拝することは、ラテン語で「カルトゥス」または「聖人の崇拝」と呼ばれ、特定の聖人または聖人への献身を表します。これを「礼拝」と呼ぶこともありますが、これは「尊敬する、敬意を払う」という古い意味でしかありません。カトリック教会によれば、神聖な礼拝は神のみに許されたものであり、聖人には決して許されません。人が地上の誰かに祈ってもらうように、聖人にも助けを求めることができます。

聖人は、ある目的や職業の守護聖人であったり、特定の病気や災害に対して招かれたりすることがありますが、これは民衆の習慣による場合もあれば、教皇庁の公式声明による場合もあります。聖人は自分自身の力を持っているとは考えられておらず、神から与えられた力のみを持っていると考えられている。

聖人になる

非常に神聖な存在とみなされた人は、列聖と呼ばれる正式なプロセスによって聖人と宣言されます。正式な列聖は長いプロセスで、何年も、何世紀もかかることもあります。このプロセスの最初のステップは、専門家が候補者の人生を調査することです。この後、候補者に関する報告書がその地域の司教に渡され、さらに調査が行われます。その後、ローマの「聖人の因果関係のための会」に送られます。

申請が承認された場合、その人は「Venerable」の称号を与えられることがある。さらに調査が進めば、候補者が列福され、「Blessed」の称号が与えられるかもしれません。聖人として正式に宣言されるためには、少なくとも2つの重要な奇跡が必要です。これらの奇跡は候補者の死後に起こったものでなければなりません。最後に、これらすべてが完了したとき、教皇はその聖人を列福します。

人が聖人と宣言されると、聖人の体は聖なるものとみなされます。聖人の遺体は聖遺物と呼ばれ、通常、教会で使用されます。聖人の個人的な持ち物も聖遺物として使われることがあります。聖人の中には、その人生を表すシンボルを持っている人もいます。

キリスト教

英国国教会

聖人とは、英国国教会および継続的英国国教会運動において、聖なる人物として世論に高められている人のことです。聖人は、従うべき聖性の模範であり、霊的な旅路にある信者を強め、励ます「証人の雲」と見なされています（ヘブル12：1）。英国国教会の公式方針では、天上の聖人の存在を認めています。

東方正教

東方正教会では、聖人とは、この地上で認識されているかどうかに関わらず、天上にいる人と定義されています。つまり、アダムとイブ、モーゼ、そして様々な預言者（天使と大天使を除く）は、すべて「聖人」という称号を与えられているのです。正教会では、聖人とは神に近い存在を指す。

ルーテル派

ルーテル教会では、天上であれ地上であれ、すべてのクリスチャンが聖人とみなされます。しかし、カトリック教会が称えている聖人を含め、特定の聖人を認め、称えています。

メソジスト

メソジストは全体として、聖人の守護や崇拝を実践していませんが、聖人を尊敬し、称賛しています。メソジストはすべてのキリスト教徒が聖人であると信じていますが、主に聖書の人物、キリスト教指導者、信仰の殉教者を指すためにこの言葉を使用しています。多くのメソジスト教会は、十二使徒、ジョン・ウェスレーなどの聖人にちなんで名付けられています。

モルモン(末日聖徒)

末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）における聖人に関する信仰は、プロテスタントの信仰に近いものがあります。新約聖書では、聖徒とはバプテスマを受けたすべての人を指します。「末日」とは、会員がキリストの再臨の前の「後の日」に生きているという教義のことです。そのため、会員はしばしば「末日聖徒」または「LDS」と呼ばれ、会員同士では「聖徒」と呼ばれます。

東洋の正統派

シリア正教会、コプト正教会アレキサンドリア教会、エチオピア正教会、エリトリア正教会、マランカラ正教会シリア教会、アルメニア使徒教会は、聖人の存在を認めていますが、それぞれの方法で公式に認めています。例えば、コプト正教会アレキサンドリア教会の教皇は、同教会の聖シノドスの承認を得て、聖人を列福しています。コプト正教では、聖人が亡くなってから列聖されるまでに50年以上経過していることが条件とされており、コプト正教の教皇はそのルールに従わなければなりません。

その他のキリスト教団体

聖人の交わりという考えを受け入れないグループもあります。ある人は、死者は審判の日に最後の復活を迎えるまで魂の眠りについていると信じています。また、死者はパラダイスかタルタロスに行き、生者と死者が裁かれる日を待っていると考える人もいます。あるグループは、死者は生者とは何の関係もないと考えている。

プロテスタンティズム

多くのプロテスタント教会では、「聖人」という言葉は、より一般的に、キリスト教徒であれば誰でもという意味で使われています。これは、聖書の新約聖書の中でパウロが数多く言及していることと同様です。このように、キリストの体の中にいる人（any Christian）は、キリスト・イエスとの関係から「聖人」なのです。プロテスタントの多くは、祈りは神ご自身にのみ捧げられるべきだと考えているため、聖人への祈りを偶像崇拝とみなしています。

ローマ・カトリック

あるローマ・カトリックのサイトでは、「歴史、ローマ殉教記、正教会の資料から1万人以上の名前のある聖人や列福者がいるが、決定的な頭数はない」としている。

アルバン・バトラー牧師は1756年に『Lives of the Saints』を出版し、1,486人の聖人を収録しました。その最新版には2,565人の聖人の生涯が収録されているという。バチカン市国の「聖人の因果関係に関する会」の役員であるロベルト・サルノモンシニョールは、聖人の正確な数を言うことは不可能であると述べている。

カトリック教会は、誰かを聖人にするわけではないと教えています。その代わり、聖人を認めるのです。教会では、聖人という称号は、カトリック教会によって列聖された（公式に認められた）、したがって天国にいると信じられている人を指します。

教会は天国にいるすべての人が聖人であると信じているので、天国にいると信じられていても公式には聖人と宣言されていない人もたくさんいます。聖人」という言葉は、まだこの地上に住んでいるクリスチャンを指す言葉として使われることもあります。

聖人を崇拝することは、ラテン語で「カルトゥス」または「聖人の崇拝」と呼ばれ、特定の聖人または聖人への献身を表します。これを「礼拝」と呼ぶこともありますが、これは「尊敬する、敬意を払う」という古い意味でしかありません。カトリック教会によれば、神聖な礼拝は神のみに許されたものであり、聖人には決して許されません。人が地上の誰かに祈ってもらうように、聖人にも助けを求めることができます。

聖人は、ある目的や職業の守護聖人であったり、特定の病気や災害に対して招かれたりすることがありますが、これは民衆の習慣による場合もあれば、教皇庁の公式声明による場合もあります。聖人は自分自身の力を持っているとは考えられず、神から与えられた力のみを持っていると考えられている。

聖人になる

非常に神聖な存在とみなされた人は、列聖と呼ばれる正式なプロセスによって聖人と宣言されます。正式な列聖は長いプロセスで、何年も、何世紀もかかることもあります。このプロセスの最初のステップは、専門家が候補者の人生を調査することです。この後、候補者に関する報告書がその地域の司教に渡され、さらに調査が行われます。その後、ローマの「聖人の因果関係のための会」に送られます。

申請が承認された場合、その人は「Venerable」の称号を与えられることがある。さらに調査が進めば、候補者が列福され、「Blessed」の称号が与えられるかもしれません。聖人として正式に宣言されるためには、少なくとも2つの重要な奇跡が必要です。これらの奇跡は候補者の死後に起こったものでなければなりません。最後に、これらすべてが完了したとき、教皇はその聖人を列福します。

人が聖人と宣言されると、聖人の体は聖なるものとみなされます。聖人の遺体は聖遺物と呼ばれ、通常、教会で使用されます。聖人の個人的な持ち物も聖遺物として使われることがあります。聖人の中には、その生涯を表すシンボルを持っている人もいます。

その他の宗教

聖人」という言葉は、キリスト教だけで使われているわけではありません。多くの宗教において、宗教的な教えの最高の目標に到達したと認められた人たちがいます。英語では、多くの世界の宗教のこの考えを翻訳するために、聖人という言葉がよく使われます。

アフリカン・ディアスポラ

キューバのサンテリア、ハイチのヴォドゥ、ブラジルのウンバンダやカンドンブレ、その他の似たようなシンクレティズムの宗教は、カトリックの聖人、あるいは少なくとも聖人のイメージを採用し、自分たちの精神や神々をそこに当てはめています。彼らは教会では聖人として、宗教的な祭りでは神々として崇拝されています。サンテリアという名称は、もともとは聖人を崇拝することがカトリックの規範から逸脱している者に対する否定的な言葉でした。

仏教

仏教では、阿羅漢^[]と荒^[]漢、そして菩薩と仏陀を特別に尊びます。 ^[]

ディスコーディアニズム

Discordianismでは、生きている人も死んでいる人も、あるいは何でも聖人に名付けることができる。意識するしないにかかわらず、誰もがPOEEの教皇であるため、誰もが何でも、誰でも、聖人にすることができる。これは、「円盤聖人には道徳的な完璧さは必要ない。たくさんの苦しみを味わえばいいのです。"

ヒンドゥー教

ヒンズー教の聖人と呼ばれる人たちがいますが、そのほとんどは、Sant、Mahatma、Paramahamsa、Swamiという言葉や、Sri、Srilaという称号で、より具体的に示されています。

イスラム

アラビア語のwali（アラビア語ولي、複数形Awliyā' أولياء）は、通常、英語では「聖人」と訳されます。しかし、waliはキリスト教の聖人の伝統と混同してはいけません。スンニ派イスラーム信仰の初期の重要な学者であるアフマド・イブン・ムハンマド・アル・タハーウィは、その著書「Al-Aqidah At-Tahawiya」の中で言及しています。

私たちは、預言者の誰よりもウンマの中の聖人を好むのではなく、むしろ預言者の誰か一人の方が、すべてのアワリヤを合わせたものよりも優れていると言うのです。私たちは、カラマツについて知っていること、アゥリヤーの驚異、そして信頼できる情報源からの彼らに関する本物の話を信じています。

預言者や使者とは異なり、アワリヤには男性と女性があります。最もよく知られている女性聖者の一人は、ラビヤ・アル・アダウィーヤです。

イスラム教では、聖人の中の聖人はムハンマドの従兄弟であるアリ・イブン・アビ・タリブであると広く考え^[]られている。すべてのスーフィー教団は彼の教えに由来する。さらに、すべての聖人は彼を「聖人の中の聖人」として擁護者とみなしています。

スーフィズムでは、主要なワリは、精神的な浄化の技術のマスターであったと考えられている。イスラム教の中には、ハドラート（文字通り「プレゼンス」、スーフィーの聖者の称号）を尊敬するグループもある。

ユダヤ教

Tzadik（正義）という言葉とそれに関連する意味は、ラビの思想の中で、タルムードでのHasid（「敬虔な」という意味の敬語）との対比から、倫理的な文学での探求、そしてカバラでの霊的な表現へと発展していった。ハシド派のユダヤ教では、ツァディクの制度が中心的な役割を果たした。

シーク教

シーク教をはじめとする北インドの宗教思想には、サント（バガット）という概念があります。カビール、ラヴィダス、ナーナクなどの人物は、サントの伝統に属すると広く考えられている。彼らの神秘的な作文の一部はグル・グランス・サーヒブに組み込まれている。また、「サント」という言葉は、現在でもシーク教やその関連コミュニティに属する生身の人間を意味することがある。 ^[]

その他の宗教

聖人」という言葉は、キリスト教だけで使われているわけではありません。多くの宗教において、宗教的な教えの最高の目標に到達したと認められた人たちがいます。英語では、多くの世界の宗教のこの考えを翻訳するために、聖人という言葉がよく使われます。

アフリカン・ディアスポラ

キューバのサンテリア、ハイチのヴォドゥ、ブラジルのウンバンダやカンドンブレ、その他の似たようなシンクレティズムの宗教は、カトリックの聖人、あるいは少なくとも聖人のイメージを採用し、自分たちのスピリットや神々をそこに当てはめています。彼らは教会では聖人として、宗教的な祭りでは神々として崇拝されています。サンテリアという名称は、もともとは聖人を崇拝することがカトリックの規範から逸脱している者に対する否定的な言葉でした。

仏教

仏教では、阿羅漢^[]と荒^[]漢、そして菩薩と仏陀を特別に尊びます。 ^[]

ディスコーディアニズム

Discordianismでは、生きている人も死んでいる人も、あるいは何でも聖人に名付けることができる。意識するしないにかかわらず、誰もがPOEEの教皇であるため、誰もが何でも、誰でも、聖人にすることができる。これは、「円盤聖人には道徳的な完璧さは必要ない。たくさんの苦しみを味わえばいいのだ。"

ヒンドゥー教

ヒンズー教の聖人と呼ばれる人たちがいますが、そのほとんどは、Sant、Mahatma、Paramahamsa、Swamiという言葉や、Sri、Srilaという称号で、より具体的に示されています。

イスラム

アラビア語のwali（アラビア語ولي、複数形Awliyā' أولياء）は、通常、英語では「Saint」と訳されます。しかし、waliはキリスト教の聖人の伝統と混同してはいけません。スンニ派イスラーム信仰の初期の重要な学者であるアフマド・イブン・ムハンマド・アル・タハーウィは、その著書「Al-Aqidah At-Tahawiya」の中で言及しています。

私たちは、預言者の誰よりもウンマの中の聖人を好むのではなく、むしろ預言者の誰か一人の方が、すべてのアワリヤを合わせたものよりも優れていると言うのです。私たちは、カラマツについて知っていること、アゥリヤーの驚異、そして信頼できる情報源からの彼らに関する本物の話を信じています。

預言者や使者とは異なり、アワリヤには男性と女性があります。最もよく知られている女性聖者の一人は、ラビヤ・アル・アダウィーヤです。

イスラム教では、聖人の中の聖人はムハンマドの従兄弟であるアリ・イブン・アビ・タリブであると広く認識^[]されています。さらに、すべての聖人は彼を「聖人の中の聖人」として擁護者とみなしています。

スーフィズムでは、主要なワリは精神的な浄化の技術のマスターであったと考えられている。イスラム教の中には、ハドラート（文字通り「プレゼンス」、スーフィーの聖者の称号）を尊敬するグループもある。

ユダヤ教

Tzadik（正義）という言葉とそれに関連する意味は、ラビの思想の中で、タルムードでのHasid（「敬虔な」という意味の敬語）との対比から、倫理的な文学での探求、そしてカバラでの霊的な表現へと発展していった。ハシド派のユダヤ教では、ツァディクの制度が中心的な役割を果たした。

シーク教

シーク教をはじめとする北インドの宗教思想には、サント（バガット）という概念があります。カビール、ラヴィダス、ナーナクなどの人物は、サントの伝統に属すると広く考えられている。彼らの神秘的な作文の一部はグル・グランス・サーヒブに組み込まれている。また、「サント」という言葉は、現在でもシーク教やその関連コミュニティに属する個人を指すことがあります。 ^[]

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