フマシュ（ユダヤ教）：印刷されたモーセ五書

特徴

印刷されたフマシュは、手書きのセフェル・トーラーとは形態と機能が異なる。フマシュの版に一般的に見られる主な要素には、以下がある。

• ニクード（母音記号）を補った子音表記のマソラ本文
• 伝統的な詠唱を導くための朗唱記号（タアミーム）
• ラシやランバンなどの古典的ラビ注釈。行間または欄外に配置される
• 学習のための現代語訳、解説注、相互参照

収録される書

フマシュにはモーセ五書が収められ、しばしば一巻にまとめられて伝統的なヘブライ語の順序に配列される。これらは以下のとおりである。

• ベレシート（創世記）
• シェモト（出エジプト記）
• ワイクラ（レビ記）
• バミドバル（民数記）
• デバリム（申命記）

歴史と発展

印刷術の時代以前、ユダヤ人共同体は手写本と、会堂における公的朗読用の巻物に依拠していた。印刷本の登場により、聖書本文は私的学習、教室での使用、公的朗読の準備にとってはるかに利用しやすくなった。数世紀にわたり、出版者は多様なフマシュを刊行してきた。すなわち、マソラ注記を保存する学術版、ラビ注釈を集成した古典版、現地語訳と教育的補助を備えた一般向け学習版である。

用途と区別

フマシュは家庭、学校、会堂における主要な学習テキストであり、毎週のパラシャーおよびアリーヤーの準備に用いられる。ただし儀礼の場でセフェル・トーラーの代わりとなるものではない。トーラー巻物は、厳格なハラハーの規則に従って訓練を受けた書記が羊皮紙に記すものであり、公的なトーラー朗読にはこれが必要とされる。一方、フマシュは参照と学習のための書物である。学術的・宗教間対話の文脈では、同じ五書をペンタチュークと呼ぶことがあり、印刷されたフマシュは宗教実践と学術研究をつなぐ役割を果たす。