安楽死

安楽死の種類

安楽死には能動的なものと受動的なものがあり、自発的なもの、非自発的なもの、非自発的なものがあります。多くの人が重要な違いを認識しており、いくつかのタイプを受け入れることができますが、他のタイプは受け入れられません。

能動的安楽死と受動的安楽死

受動的安楽死とは、人を死なせることを意味します。末期の病気の人は、治療によって長生きできる可能性があっても、死ぬことを許されています。これには、その人の生存を維持するために使用されている人工呼吸器などの生命維持装置を取り除いたり、食べ物や水を与えなかったりすることが含まれる。積極的な安楽死とは、人の人生を終わらせるために何かをすることを意味します。これは、その人の死を引き起こす注射や錠剤を与えることである。

受動的な安楽死は故意に殺す行為ではないので、受動的な安楽死の方が受け入れられると考える人もいる。しかし、他の人は、一度他人の死を許すと決めたら、できるだけ早く、できるだけ苦痛を与えないようにして、その死をもたらすための行動をとるべきだと主張しています。これは情け殺しとも呼ばれています。

自発的、非自発的、非自発的安楽死

任意の安楽死は、誰かが死ぬことを許可するか、または殺されることを求める場合です。これは、本人が死にたいと思っていることがはっきりしているため、安楽死を信じている人からは最良の選択肢と思われていることが多い。本人が「死にたい」と言えなくても、「死ねるなら死にたい」と思うのであれば、それは非自発的安楽死です。非自発的安楽死は、昏睡状態にある人や非常に幼い人が、死にたいと言うことができないために選択するものです。自発的安楽死とは、「死にたくない」と言っていたにもかかわらず殺されてしまう場合や、「死にたい」と言えたはずなのに殺されなかった場合です。安楽死ではなく、殺人だと思っている人が多いようです。

このような安楽死の種類が混在していることがあります。誰かが「死にたい」と申し出て、別の人が注射を打って死なせてしまったら、それは能動的な自発的安楽死です。昏睡状態の人が人工呼吸器で生かされていて、医師が人工呼吸器を止めて死んでしまった場合は、受動的な非自発的安楽死となります。

安楽死の種類

安楽死には能動的なものと受動的なものがあり、自発的なもの、非自発的なもの、非自発的なものがあります。多くの人が重要な違いを認識しており、いくつかのタイプを受け入れることができますが、他のタイプは受け入れられません。

能動的安楽死と受動的安楽死

受動的安楽死とは、人を死なせることを意味します。末期の病気の人は、治療によって長生きできる可能性があっても、死ぬことを許されています。これには、その人の生存を維持するために使用されている人工呼吸器などの生命維持装置を取り除いたり、食べ物や水を与えなかったりすることが含まれる。積極的な安楽死とは、人の人生を終わらせるために何かをすることを意味します。これは、その人の死を引き起こす注射や錠剤を与えることである。

受動的な安楽死は故意に殺す行為ではないので、受動的な安楽死の方が受け入れられると考える人もいる。しかし、他の人は、一度他人の死を許すと決めたら、できるだけ早く、できるだけ苦痛を与えないようにして、その死をもたらすための行動をとるべきだと主張しています。これは情け殺しとも呼ばれています。

自発的、非自発的、非自発的安楽死

任意の安楽死は、誰かが死ぬことを許可するか、または殺されることを求める場合です。これは、本人が死にたいと思っていることがはっきりしているため、安楽死を信じている人からは最良の選択肢と思われていることが多い。本人が「死にたい」と言えなくても、「死ねるなら死にたい」と思うのであれば、それは非自発的安楽死です。非自発的安楽死は、昏睡状態にある人や非常に幼い人が、死にたいと言うことができないために選択するものです。自発的安楽死とは、「死にたくない」と言っていたにもかかわらず殺されてしまう場合や、「死にたい」と言えたはずなのに殺されなかった場合です。安楽死ではなく、殺人だと思っている人が多い。

このような安楽死の種類が混在していることがあります。誰かが「死にたい」と申し出て、別の人が注射を打って死なせてしまったら、それは能動的な自発的安楽死です。昏睡状態の人が人工呼吸器で生かされていて、医師が人工呼吸器を止めて死んでしまった場合は、受動的な非自発的安楽死となります。

安楽死の議論

安楽死は許されるべきだと考える人もいれば、許されないと考える人もいる。

滑りやすい坂道

安楽死を許すと悪いことが起こると考える人もいます。もしそれが、死にたいと言っている人のために許されるのであれば、重病だけど死にたいと言えない人のために許されるのかもしれません。そうなると、もしかしたら、大病を患っていて回復しないが死にたくない人にも許されるかもしれない。これを「すべり台」論といいます。

滑り台の議論を信じる人たちは、このようなことが起こった時代を指摘しています。ドイツでは、アドルフ・ヒトラーが障害のある子供の殺害を許可し、それを安楽死と呼びました。人々は今では、これは間違っていると同意していますが、もし安楽死が許されていたら、また同じことが起こる可能性があります。安楽死を容認するのはリスクが大きすぎると考えているのです。

他の人たちは、死を求める重病人を殺すのと、障害のある子供を殺すのとでは大きな違いがあると言います。彼らは安楽死が悪いことにつながるとは思っていない。ヒトラーの行動は安楽死ではないと言う。

アメリカ医師会（AMA）やその他の医師は、人を殺すのではなく、助けるのが医師の役割だと考えている。ある研究では、76％の医師が安楽死を実行しないと答えた、たとえそれが合法であったとしても。患者は医師を信頼していないと感じている^{。安楽死が合法で}あるオランダでは、ある研究では高齢者の60％が医師に殺されるのを恐れていた。^[]

安楽死の議論

安楽死は許されるべきだと考える人もいれば、許されないと考える人もいる。

滑りやすい坂道

安楽死を許すと悪いことが起こると考える人もいます。もしそれが、死にたいと言っている人のために許されるのであれば、重病だけど死にたいと言えない人のために許されるのかもしれません。そうなると、もしかしたら、大病を患っていて回復しないが死にたくない人にも許されるかもしれない。これを「すべり台」論といいます。

滑り台の議論を信じる人たちは、このようなことが起こった時代を指摘しています。ドイツでは、アドルフ・ヒトラーが障害のある子供の殺害を許可し、それを安楽死と呼びました。人々は今では、これは間違っていると同意していますが、もし安楽死が許されていたら、また同じことが起こる可能性があります。安楽死を容認するのはリスクが大きすぎると考えているのです。

他の人たちは、死を求める重病人を殺すのと、障害のある子供を殺すのとでは大きな違いがあると言います。彼らは安楽死が悪いことにつながるとは思っていない。ヒトラーの行動は安楽死ではないと言う。

アメリカ医師会（AMA）やその他の医師は、人を殺すのではなく、助けるのが医師の役割だと考えている。ある研究では、76％の医師が安楽死を実行しないと答えた^、たとえそれが合法であったとしても。患者は医師を信頼していないと感じている^。安楽死が合法であるオランダでは、ある研究では高齢者の60％が医師に殺されるのを恐れていた。^[]

安楽死の代替案

緩和ケア

緩和ケアとは、病気で死のうとしている人が、より快適に過ごせるように特別なケアを受けることです。ホスピスケアを含む場合もあり、患者さんは死期が迫っている人のための特別な病院に送られます。緩和ケアには、痛みの緩和や、患者さんと家族が死と折り合いをつけるための支援が含まれます。痛みを感じないように、医師が患者さんに寝たままにする薬を投与するケースもあります。

緩和ケアは完璧なものではないので、安楽死に代わるものとして捉えられているとは限りません。痛みが残っていたり、他にも副作用があったりして、患者さんが重症化してしまうこともあります。緩和ケアはすべての人が受けられるわけではありませんし、安楽死で死にたいと思っている人のすべてが、すぐに死んでしまうほどの病気であるわけではありません。健康な体を持っていても、別の意味で苦しんでいる人もいて、緩和ケアが必ずしもその人を助けてくれるわけではありません。

二重効果の原理

二重効果の原理は、700年以上前にトマス・アクィナスが最初に述べたものです。それは何か良いことが起こる場合は、悪いことを行うには、時にはそれは良いことであり、バッドエンドが望まれていなかった場合は、それは言う。アクィナスは、自己防衛の例を使っています：時には人は自分を攻撃する人を殺すことがありますが、殺すことはその人がしようとしていたことではありません。しかし、殺すことはその人がしようとしていたことではありません。つまり、人を殺すことは悪いことであっても、自分の身を守りたいという気持ちはそうではなかったのです。

医者が人の痛みを和らげるために治療をして、その結果、人は早く死ぬのではないかと言う人がいます。医者が患者の死を助けるために治療をするのであれば、それは安楽死です。しかし、医師が痛みを止めるために治療を行い、患者が死ぬことを意図していない場合は、医師がその治療によって患者が死ぬことを知っていたとしても、安楽死にはならないかもしれません。

自殺幇助

自殺とは、人が自殺することです。重い病気の人が死ぬために助けを必要とする場合もあり、これは自殺幇助と呼ばれている。国によっては、人を殺さないのであれば自殺幇助を認めているところもあり、本人の意思によるものでなければならないため、自殺幇助はより受け入れられていると考えられています。援助した人が殺さなかったからといって、必ずしも安楽死とはみなされません。

安楽死の代替案

緩和ケア

緩和ケアとは、病気で死のうとしている人が、より快適に過ごせるように特別なケアを受けることです。ホスピスケアを含む場合もあり、患者さんは死期が迫っている人のための特別な病院に送られます。緩和ケアには、痛みの緩和や、患者さんと家族が死と折り合いをつけるための支援が含まれます。痛みを感じないように、医師が患者さんに寝たままにする薬を投与するケースもあります。

緩和ケアは完璧なものではないので、安楽死に代わるものとして捉えられているとは限りません。痛みが残っていたり、他にも副作用があったりして、患者さんが重症化してしまうこともあります。緩和ケアはすべての人が受けられるわけではありませんし、安楽死で死にたいと思っている人のすべてが、すぐに死んでしまうほどの病気であるわけではありません。健康な体を持っていても、別の意味で苦しんでいる人もいて、緩和ケアが必ずしもその人を助けてくれるわけではありません。

二重効果の原理

二重効果の原理は、700年以上前にトマス・アクィナスが最初に述べたものです。それは何か良いことが起こる場合は、悪いことを行うには、時にはそれは良いことであり、バッドエンドが望まれていなかった場合は、それは言う。アクィナスは、自己防衛の例を使っています：時には人は自分を攻撃する人を殺すことがありますが、殺すことはその人がしようとしていたことではありません。しかし、殺すことはその人がしようとしていたことではありません。つまり、人を殺すことは悪いことであっても、自分の身を守りたいという気持ちはそうではなかったのです。

医者が人の痛みを和らげるために治療をして、その結果、人は早く死ぬのではないかと言う人がいます。医者が患者の死を助けるために治療をするのであれば、それは安楽死です。しかし、医師が痛みを止めるために治療を行い、患者が死ぬことを意図していない場合は、医師がその治療によって患者が死ぬことを知っていたとしても、安楽死にはならないかもしれません。

自殺幇助

自殺とは、人が自殺することです。重い病気の人が死ぬために助けを必要とする場合もあり、これは自殺幇助と呼ばれている。国によっては、人を殺さないのであれば自殺幇助を認めているところもあり、本人の意思によるものでなければならないため、自殺幇助はより受け入れられていると考えられています。援助した人が殺さなかったからといって、必ずしも安楽死とはみなされません。

関連ページ

• 死ぬ権利

1. ↑ Diaconescu, A. (2012).安楽死.安楽死.