フズーリー（ムハンマド・ビン・スレイマン、1483頃–1556）：三言語で詩作したディヴァン詩人

フズーリー（ムハンマド・ビン・スレイマン,1483頃–1556）：アゼルバイジャン語・ペルシャ語・アラビア語でディヴァン詩を紡いだ巨匠。トルコ文学史に残る多才な詩人。

フズーリー（فضولی）は、詩人ムハンマド・ビン・スレイマン（محمد بن سليمان）（1483頃 - 1556）のペンネームである。一般にカルバラ（現在のイラク）付近で生まれたと考えられており、生涯の多くを宗教的・文化的中心地である中東や南カフカスの地域で過ごしたとされる。フズーリーはトルコ語（主にアゼルバイジャン語方言）、ペルシャ語、アラビア語 の三言語で優れた詩作を行い、トルコ語によるDîvân（ディヴァン）詩の伝統に対する最大級の貢献者の一人と見なされている。筆名「フズーリー（فضولي）」はアラビア語で「控えめな自己評」や「余分な者」の意を含み、謙遜や文学的個性の表明と解釈されることが多い。

フズーリは、自身の詩集（dîvân）を3言語で残した。トルコ語の作品は主にアゼルバイジャン語で書かれており、その言語表現は地域の口語要素と古典的詩形を巧みに結びつけている。彼は同時にオスマンやチャガタイ・トルコの文学伝統にも通じており、オスマントルコ語圏や中アジアの詩的技法を吸収している。さらに、数学と天文学にも長けていたことが伝わり、当時の学問的素養が詩作にも反映されている。

生涯と活動

フズーリーについての史料は断片的であり、正確な伝記的詳細は不明な点も多い。そのため学者は伝承・写本・詩中の自己言及を合わせて彼の生涯像を復元している。宮廷に常駐して長期に仕えたという確かな記録は少なく、後援者を求めて各地を行き来した吟遊詩人的な側面が強い。宗教的都市や学術都市で活動したことから、当時の知的・宗教的風潮が詩作に影響を与えたと考えられる。

主な作品

• dîvân（ディヴァン）：アゼルバイジャン語・ペルシャ語・アラビア語でのガザル（抒情詩）やカシーダ（賛歌）、ルバイヤートなどを収めた詩集。彼の詩才を総覧できる主要作品群である。
• Leyli və Məcnun（レイリとマジュヌーン）：フズーリーが最も有名な長編叙事詩（マスナヴィ）で、古典的な恋の悲劇をモチーフにした作。アゼルバイジャン語による詩的表現が高く評価されてきた。
• Beng ü Bâde（ベング・ウ・バーデ）：寓意的・哲学的要素を持つマスナヴィで、酒と薬の象徴を通じて人間の迷いと悟りを描く作品。
• その他、宗教的・哲学的な詩、讃歌、抒情詩、風刺詩など多様なジャンルの作品を残している。

文体・主題・影響

フズーリーの詩は、深い情感と洗練された比喩、音楽的なリズムが特徴である。愛と喪失、宗教的・形而上学的探究、自然描写、宿命や孤独の主題が繰り返し登場する。スーフィズム（イスラーム神秘主義）の影響が色濃く、愛の象徴を用いて神秘的経験や魂の浄化を表現することが多い。アゼルバイジャン語における語彙の豊かさや口語表現の取り入れによって、後世のトルコ系文学やバルカン・オスマン世界の詩人にも強い影響を与えた。

伝承と近代における評価

近代以降、フズーリーはアゼルバイジャン文化の代表的詩人として再評価され、学校教育や文学史で重要視されている。彼の作品は多くの写本と写しを通じて保存され、イスタンブール、テヘラン、バクー（バクー国立図書館など）、欧州のコレクションに写本が残る。現代では各国語への翻訳や学術研究が進み、音楽・演劇・映画など多様な形で再解釈され続けている。

注記：フズーリーについての詳細は史料に基づく多様な解釈が存在します。上記は広く受け入れられている見解をわかりやすくまとめたもので、写本や研究によって年月や出自、活動地の評価に差異がある点に留意してください。

ライフ

フズーリは1483年頃、現在のイラクで生まれた。カルバラかアン・ナジャフのどちらかで生まれたと思われる。フズーリの祖先は遊牧民であったが、彼の一族は長い間、町に定住していた。

フズーリは、アル・ヒラ市のムフティーであった父から、そしてラーメットゥラという教師から教育を受けた。この頃、母国語のアゼルバイジャン語に加えて、ペルシア語とアラビア語を習得した。

この間のフズーリィの生活について知られている数少ないことのひとつに、彼がどのようにしてペンネームに辿り着いたかがある。ペルシャ語詩集の序文に、「詩を書き始めたばかりのころは、数日ごとに特定のペンネームに心を決めては、しばらくして同じ名前の人が現れたから別の名前に変えていた」とある。結局、アラビア語の「fuzûlî」（文字通り「不謹慎な、不適切な、不必要な」という意味）に決定した。しかし、この名前には二重の意味があり、オスマン帝国のディヴァン詩ではテヴリイェ（توريه）と呼ばれるもので、フズーリィ自身がこう説明している。「私はあらゆる芸術と科学に通じており、このような意味合いを持つペンネームを見つけた。ulûm（ﻋﻠ）、fünûn（ﻓﻮن; 'arts'）と同じリズムで、「学問」の複数形として与えられています。）

1534年、オスマン帝国のスルタン、スレイマン1世は、フズーリの住むバグダッド地方をサファヴィー朝から征服した。オスマン帝国の庇護制度のもとで宮廷詩人になるチャンスを得たフズーリは、スルタンを讃える詩を数多く詠み、その結果、俸給を与えられることになった。しかし、彼はそれを本当に手に入れることはできなかった。そこで彼は、代表作のひとつである書簡『Şikâyetnâme』（شکايت نامه；「不満」）で官僚主義を引用している。

سلام وردم رشوت دگلدر ديو آلمادىلر

このような場合、「このような場合、どのようにすればよいのでしょうか？

挨拶はしたが、賄賂ではないので受け取ってもらえなかった。

禄を失ったため、フズーリは安定した生活を送ることができなくなった。1556年、ペストが流行したカルバラーで、ペストまたはコレラにより死亡した。

アゼルバイジャン語の作品

• 詩集
• ベン・ユ・バド（بنگ و باده；「ハシシとワイン」）。
• Hadîkat üs-Süedâ (حديقت السعداء; "Garden of Pleasures"(快楽の園))
• Dâstân-ı Leylî vü Mecnûn（داستان ليلى و مجنون; 『レイラとマジュヌンの叙事詩』）。
• Risâle-i Muammeyât (رسال ﻤﻌﻤيات; "Treatise on Riddles") （『なぞなぞ論』）。
• Şikâyetnâme（شکايت نامه；「不平不満）

ペルシャ語の作品

• 詩集
• アニース・オル・カルブ（انیس القلب；「心の友」）。
• ハフトジャム（هفت جام; "Seven Goblets")
• レンドヴァ・ザヘッド（رند و زاهد；「快楽主義者と修行者」）。
• Resâle-e Muammeyât （رسال ﻤﻌﻤيات; 「なぞなぞに関する論考」）。
• セーハト・オ・マールーズ（صحت و معروض；「健康と病」）。

アラビア語の作品

• 詩集
• Matla' ul-İ'tiqâd（مطلع الاﻋঊ د；『信仰の誕生）

フズーリの詩集の1ページ。

質問と回答

Q: フズーリの本名は何でしたか?

Q: フズーリはオスマントルコの文学の伝統しか知らなかったのですか?

Q: トルコ文学のディヴァーンの伝統に対するフズーリの貢献は何ですか?

Q: 詩のほかに、フズーリーにはどのような才能がありましたか?

Q: フズーリはトルコ語の作品をどの言語で書いたのですか?

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