イスラ・ミラージュ(夜の旅と昇天)とは:ムハンマドの物語と祭礼の概要

イスラ・ミラージュ(夜の旅と昇天)の背景とムハンマドの奇跡、伝承・祭礼の意味と行事を分かりやすく解説。

著者: Leandro Alegsa

イスラとミラジは、イスラム教徒がムハンマドについて語る物語の2つの部分である。621年、メッカのカーバで休んでいると、天使がブーラクという動物を連れてやってきて、ムハンマドを遠く離れたモスクまで運んだという。ブーラクはムハンマドを遠く離れたモスクまで運び、その後、ブーラクはムハンマドを天まで連れて行った。天国でムハンマドはアダムとモーセとアッラー(神)に会い、そして地上に戻ってきた。

毎年、イスラム教徒はイスラとミラジの祭りを行う。彼らは子供たちを連れてモスクに行き、そこで子供たちは物語を聞き、大人たちと一緒にお祈りをすることができます。その後、ごちそうがあり、みんなで食べることができます。

イスラ(夜の旅)とミラージュ(昇天)の概要

イスラは、預言者ムハンマドが夜のうちにメッカから最も遠い(アル=アクサ)モスクまで移動した出来事にあたります。クルアーンでも第17章(アル=イスラ、またはバニ・イスライル)第1節で夜の旅に触れられており、伝承(ハディース)でも詳細が語られます。イスラの際に連れて行かれた「ブーラク」は、多くの伝承で白くて翼のある馬のような生き物として描写されます。

ミラージュは、その後に続く天界への昇天の部分です。ムハンマドは天を上り、各天で先行する預言者たちと出会ったと伝えられます。伝承では、アダム、イーサー(イエス)、ヤフヤー(ヨハネ)、ユースフ(ヨセフ)、ハールーン(アロン)、ムーサー(モーセ)、イブラヒーム(アブラハム)など、多くの預言者に出会ったとされています。最終的にはアッラーに近づき、信徒のための重要な教えを受けました。

重要な宗教的意味

  • 五回の礼拝(サラート)の起源 — 伝承によれば、ミラージュの際にアッラーは最初50回の礼拝を命じましたが、ムーサー(モーセ)の助言により何度も減らされ、最終的に現在の一日5回の義務的礼拝に定められたとされます。多くの学者は、これを五回礼拝の確立の出来事と見なします。
  • 信仰と使徒性の確認 — ムハンマドが天界で他の預言者と会うことで、彼の預言者としての位置づけが確認され、神からの啓示の連続性が示されます。
  • 精神的・道徳的な教訓 — 勇気、信頼、祈りの重要性、そして共同体の結束などが強調されます。

典拠と解釈の違い

イスラとミラージュの出来事は、クルアーン(第17章第1節)と複数のハディース(特にサヒーフ・アル=ブハーリーやサヒーフ・ムスリムを含む)で伝えられています。ただし、詳細は伝承によって異なり、解釈にも幅があります。学者の間では、文字どおりの出来事として受け取る立場と、霊的・象徴的な出来事として解釈する立場の双方が存在します。

祭礼としてのイスラ・ミラージュ(祝祭と慣習)

多くのムスリム社会では、イスラ・ミラージュを記念して特別な礼拝や集会、読み物(クルアーン朗誦やハディースの講話)、慈善活動、夜間の断続的な礼拝(タハッジュド)などが行われます。一般的な慣習には次のようなものがあります:

  • モスクでの特別な集会や説教
  • 子ども向けに物語を聞かせる会や記念行事(質問と教えの場)
  • 家族や共同体での食事や接待
  • クルアーンの朗誦や祈り、慈善寄付

なお、祭日の扱いは地域や宗派によって異なります。多くの地域ではイスラム暦ラジャブ月の27日を記念日として祝うことが一般的ですが、これも一律ではありません。また、一部の宗教指導者や学者は「過度な祝祭化」を宗教的な新奇(ビダア)と見なして慎むよう呼びかけることもあります。

歴史的・学術的視点

歴史研究や比較宗教学の観点では、イスラ・ミラージュの物語はいくつかの宗教的伝統と接点を持つと指摘されることがあります。エルサレム(アル=カドゥースの地)や天界のイメージ、天上での出会いといったモチーフは、当時の広域的な宗教文化の中で理解されることがあります。しかし学術的議論は多様で、信仰の核心に関わる領域として宗教内部で重視され続けています。

留意点

イスラ・ミラージュについて語る際は、宗教的感情や解釈の多様性に配慮することが大切です。伝承の細部や象徴性、祝祭のあり方については地域・宗派・学者による見解の相違があるため、単一の「正しい」説明があるわけではありません。また、イスラーム教義では「アッラーを見る(直接視認する)」ことに関する慎重な神学的立場があるため、ムハンマドがアッラーをそのまま視たという表現は避け、一般には「アッラーの御前に出た」などの表現が用いられます。

まとめ

イスラとミラージュは、ムハンマドの預言者性とイスラム信仰の重要な出来事を伝える物語です。夜の旅と天界昇天は、五回礼拝の成立や預言者たちの連続性を示す宗教的意味を持ち、信仰の実践や共同体の記憶に深く影響しています。一方で、その詳細や祝祭化のあり方については地域や学派により異なる理解があり、多様な解釈が尊重されています。

1700年代に描かれた小さな絵。ムハンマドが天に昇っていく様子が描かれている。ブーラクと呼ばれる生き物に乗っている。Zoom
1700年代に描かれた小さな絵。ムハンマドが天に昇っていく様子が描かれている。ブーラクと呼ばれる生き物に乗っている。

質問と回答

Q: イスラとミラジとは何ですか?


A: イスラム教徒がムハンマドについて語る物語の2つの部分です。

Q:その物語によると、621年に何が起こったのですか?


A:ムハンマドがメッカのカーバで休んでいると、天使がブッラクという動物を連れてやってきました。

Q:ブッラクはムハンマドに何をしたのですか?


A:ブッラクはムハンマドを遠く離れたモスクまで運び、それから天に召されました。

Q:天国でムハンマドは誰に会いましたか?


A: 天国でムハンマドはアダムとモーセとアッラーに会いました。

Q:ムスリムはイスラとミラジを祝いますか?


A:はい、毎年ムスリムはイスラとミラジのお祭りを行います。

Q:イスラとミラジの祭りの間、ムスリムは何をするのですか?


A:ムスリムは子供を連れてモスクに行き、そこで話を聞いた後、大人と一緒にお祈りをします。その後、ごちそうを食べます。

Q:イスラム教徒にとってイスラとミラジはなぜ重要なのですか?


A:イスラとミラジがイスラム教徒にとって重要なのは、彼らが敬愛する預言者ムハンマドの精神的な旅についての物語であり、アッラーへの信仰と信念を強めるものだからです。


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