クシェトリ

語源

Chhetriはネパールの口語でKshatriyaを意味する。クシェトリ（ネパール語：क्षेत्री）は、サンスクリット語のクシャトリヤの派生形と考えられている。ヒル＝クシェトリ、クシェトリ、クシェトリ、パハディ＝クシェトリ、カース＝クシェトリはすべてこのカーストを示すのに使われる。

歴史

彼らはカース王国の古い戦士の子孫である。チェトリはネパールのシャー王朝の軍隊を支配していました。ネパール王宮の5つの主要なチェトリ家はカジ・カラック（貴族）と呼ばれるグループを形成していました。彼らはバスニャット、パンデ、タパ、クンワル、ビスタです。バスニャット、パンデ、タパはネパール統一時にシバラム・シン・バスニャット、カル・パンデ、ビルバドラ・タパが率いた最も強力なチェトリ集団であった。クンワールはラムクリシュナ・クンワールに、ビスタ／ビシュトはガジャバル・ビスタとアティバル・ビスタに率いられた。また、ジャスワンタ・バンダリのバンダリ・クシェトリ家はネパール王宮のカジ・カラク家とされることもあった。

宮廷の権力闘争では、パンデ・カラークとタパ・カラークが激しく対立した。彼らはしばしば互いに対立した。パンデは血縁関係によりバスニヤートによって支持されていた。Thapasは血関係によってKunwarsによって支持された。結局、クンワールはタパの指導者であるマタバル・シング・タパを殺害してタパ派を裏切った。その結果、クンワールが台頭し、すべてのクシェトリスが政権から投げ出されました。クンワールの高位役員は1841 ADに1854 AD.Kunwarsの間ですぐに王族を主張し、クンワール(意味: 王子)からラナに彼らの姓を変えたエスカレートした。1951年、民主主義が確立され、クシェトリの支配が停止された。

ネパール統一時のパンデクシェトリの指導者


ネパール統一時のバスニャット指導者


ネパール統一時のクンワルスの指導者


ビムセン・タパ氏（タパ王朝最長在位中の首相

人口動態

2011年ネパール国勢調査によると、クシェトリはネパールの人口の16.6％（43,98,053人）を占め、最も人口の多いグループとなっています。クシェトリは2番目に大きなヒンズー教のグループで、2011年ネパール国勢調査によるとヒンズー教人口は43,65,113人（クシェトリの99.3％）です。クシェトリはネパールの20の地区で最大の集団である。カトマンズは最大のクシェトリの人口を擁しています。

クシェトリスはネパールの総人口の 16％を占めながら、バフンに次いでネパールの官僚の 19.59％を占め、2番目に高い公務員代表である。人口に対する公務員の比率はクシェトリの1.18倍である。クシェトリは軍隊を支配しており、高位の将校のほぼ全員がクシェトリまたはタクリ・カーストに属している。陸軍参謀長で非クシェトリ／タクリカーストに属するのはほぼ1人（Chhatraman Singh Gurung）だけである。彼らはまた、イギリス軍に大量に採用され、ネパール軍総兵力の40％を占め、インド軍では9ゴルカ連隊の予約連隊を持っている。

文化

宗教

2011年ネパール国勢調査によると、クシェトリはほぼ全員がヒンズー教徒です。歴史的にはヒンズー教の多神教とシャーマニズムを実践してきました。彼らは一般的に一族の神（Kul Devta）、友好的な神（Ishta Devta）、Khas Mastoの神々を崇拝します。クシェトリは一般に、女性神としてバドラカリ、カリカバワニ、カーリー女神のさまざまな姿、男性神としてルドラ、ヴィールバドラ（シヴァ神の獰猛な姿）など戦士のような神々を持っています。カーリー女神の代表的な姿であるバドラカリは、クシェトリ族の司令官が多いことから、ネパール軍（旧ゴルカリ軍）の主神とされています。戦争の前には、これらの神々への礼拝が必要であった。西暦1792年、中国軍が戦略的攻撃に失敗したのは、ジャイ・バワニの宗教的な雄叫びの効果であったという民間伝説が残っています。ネパールが統一された時代には、クシェトリはカーリー神とシヴァ神の獰猛な姿への崇拝をより厳格に行いました。Amar Singh Thapaは宗教的価値観に基づき、Kalika Bhawani、先祖、友好的な神々、49人のMarutsを儀式的に招き、Nishankalika旗を開発しました。

多くのクシェトリは3年に1度、デワリ・プジャと呼ばれる氏族単位のマスト神崇拝を行う。デワリ・プジャはバフン族の間でも一般的である。デワリ・プジャでは、同じ氏族のクシェトリスが特定の場所で雄ヤギの生け贄を捧げます。これは数千年前から今日まで続いている古代の崇拝の一形態です。クシェトリは、Dashain (Dussehra), Tihar (Deepawali), Maghe Sankranti, Janai Purnima, Holi など、多くのヒンドゥー教のお祭りを祝います。ダシャインとティハールは、パハディ・ヒンドゥーのカーストの主要な祭りである。ほとんどのクシェトリの家族はダシャイン祭のマハ・アシュタミの日かマハ・ナワミの日にヤギの生け贄を捧げます。マハ・アシュタミの日に雄の水牛を捧げるクシェトリ族はほとんどいない。

結婚について

ラージプートとタクリはクシェトリのサブカーストとみなされることもあるが、主流のクシェトリとは文化的に明確な違いがある。クシェトリは内縁関係である。彼らはタクリ・カーストのような母方の従兄弟との結婚を行わないため、文化的区別の基礎となっている。クシェトリには数百の氏族がある。彼らは、家の神と単一のゴトラによって分類される。彼らは、一般的な引用にあるように、母方の一族全体のメンバーや両親の母方の家族のメンバーとは結婚しない。

मावलीको थर जोगाउनु, बुढामवलीको घर जोगाउनु।訳詞
。マーワリーコ・ター・ジョガウヌ、ブダマワリーコ・ガー・ジョガウヌ。

母方の氏族の結婚禁止には、その氏族のバフン族の相手との結婚禁止も含まれる。例えば、母方の氏族がKhilchine Adhikari Chhetriである者は、これらの氏族間に兄弟愛があるため、Khilchine Adhikari Bahunの氏族と結婚することはできません。彼らは彼らの父方の一族と同じgetraを持つものと結婚することはありません。ジャアリ結婚、すなわち、他人の妻と結婚することは許されない。また、GandharvaとRakshasの結婚も許されない。

ダイエット

クシェトリのダイエットのルールはクシェトリ・ビランダラ（兄弟団）が決めている。クシェトリはラージプートのように豚肉を食べないが、これは文化の違いの根底にあるものである。クシェトリはヒンズー教のクシャトリヤの儀式に従って、牛肉、水牛、豚、ネコ、およびそれらのすべての野生種を食べることを禁じられています。ヤギ、羊、およびそれらのすべてのバリエーションと形態は、完全に許可されています。鶏肉、アヒル、ガチョウについては、地域によって許容範囲が異なります。

クシェトリ首相 マタバル・シング・タパ（タパ・チェトリ派指導者

倫理

歴史的には、クシェトリはカース帝国やゴルカ帝国などの強力なパハーリー帝国の一部であった。武士道、統治、行政、誠実さ、高潔さはクシェトリと関係がある。クシェトリは、機知に富み、慈愛に満ちていることで知られている。Geetaのサンスクリット語の詩はKshetrisが由来している倫理の基礎を説明します。

शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युध्दे चाप्यपलायम् । पन्म्

दानमीश्वरभावश्च क्षात्रं कर्मस्वभावजम् ॥ 翻字シャウリヤム・テージョ・ドリティルダクシャム・ユッデ・チャプヤパラヤナム
ダンメーシュワルババシュチャ クシャトラム カルマ スワブバジャム。バガヴァッド・ギーター』18～43ページ

上記の詩は、クシャトリヤの戦士の義務、性格、行動を説明している。これらはクシェトリ族の社会で適応され、勇敢さと技術の発揮、戦争からの逃亡の禁止、慈善活動の実施、ヒンドゥー教の統治などが含まれる。

Kshetri/Chhetriのファミリーネーム

Adhikari, Bagale, Baruwal, Bohara, Basnyat/Basnet, Bhandari, Bista/Bisht, Budha, Budhathoki, Chauhan, Chhetri, Deoja, Godar, Kalikote, Karki, Katawal, Kadayat, Kathayat, Khadka, Khatri/Khatri Chhetri (K.), Khatry, Khatry, Khatri, K.C.）、Khulal、Kshetri、Kunwar、Mahat、Mahatara、Pande/Pandey、Punwar、Rana、Ranabhat、Rathor、Raut/Rawat、Rawal、Rayamajhi、Rokaya/Rokka、Silwal、Suyal、Tandon、Thapa、などなどです。

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