アスティカとナスティカとは:ヴェーダ基準によるヒンドゥー哲学の分類

アスティカとナスティカの違いをヴェーダ基準で詳解—ヒンドゥー哲学の流派分類や無神論・有神論の立場までわかりやすく解説。

著者: Leandro Alegsa

アスティカサンスクリット語स्आतिकि(一般的な表記はआस्तिक, astika):「正統派」)とナスティカ(Nastika(一般的な表記はनास्तिक, nāstika):「非正統派、非ヴェーダ派」)は、ヒンドゥー教の文献やインド哲学で用いられる専門用語で、主に「ヴェーダの権威を最高の啓示された聖典として受け入れるか否か」という基準によって、哲学的流派や思想家を分類するために使われます。

定義と基本的区別

この区分では、アスティカはヴェーダの権威(ヴェーダは真理を伝える根本経典であるという立場)を認める立場を指します。対してナスティカはヴェーダの権威を認めない、あるいはヴェーダを宗教的・形而上学的な最終基準として受け入れない立場を指します。注意すべきは、この分類は「神の存在を肯定するか否か」とは必ずしも一致しない点です。

代表的な流派の分類(ヴェーダ基準による)

ヴェーダの権威を受け入れるとされる主な古典派は次のとおりです(この定義に基づく伝統的な分類):

  • Nyaya(論理学)
  • Vaisheshika(カテゴリー論)
  • Samkhya(数論的二元論)
  • Yoga(瑜伽学派)
  • Purva Mimamsa(儀礼と義務を重視するミーマーンサー)
  • Vedanta(ウパニシャッド系を基盤にした終末哲学)

一方、伝統的には以下のような系統がナスティカ、すなわちヴェーダ権威を否定するものとして分類されることが多いです:

訳語と誤解のリスク

日常的・非技術的な文脈では、Nastikaはしばしば「無神論者」と訳され、アスティカはゆるく「有神論者」や「正統派」と訳されることがあります。しかし学術的・歴史的文脈ではこれらの等式は単純すぎます。なぜなら、アスティカの立場に分類される学派の中でも、神(イシュワラ)を明確に認めないものがあるからです。たとえば、サムキヤ派や初期のミマムサはヴェーダの権威を認める一方で、創造主神〈イシュワラ〉の存在を必須とはしない傾向があり、しばしば「ヒンドゥー教の無神論(atheism)」に関する議論で取り上げられます。

歴史的・思想的関係

ウパニシャッドの形成期や、そこから派生した哲学的議論の時期には、ヴェーダ受容派と非受容派の間で相互影響や思想的交流がありました。ギャビン・フラッド(Gavin Flood)などの研究者は、初期のウパニシャッド形成期において、仏教やジャイナ教の台頭と並行して、ヴェーダ派と非ヴェーダ派の間で瞑想や精神修練に関する共有の遺産が存在したことを指摘しています。以下の引用はその一端を示します:

ウパニシャッドが形成され、仏教とジャイナ教が台頭してきた初期の時期には、非正統派(ヴェーダ拒否派)と正統派(ヴェーダ容認派....に所属する 棄権者たちが実践してきた瞑想と精神修練の共通の遺産を想定しなければなりません。

このように、単純な二分法だけでは当時の思想の流れや影響関係を十分に説明できないことがわかります。

宗教実践とタントラ

ヒンドゥー教のタントラの伝統にも、アスティカナスティカの両方の要素が見られます。タントラ文献や実修系では、ヴェーダ正統派の枠内にあるものと、ヴェーダと距離を置く非正統的要素を含むものとが並存してきました。引用のとおり、タントラは伝統的に次のように分類されることがあります:

タントラは...また、ターシュティカ(ヴェーダ)とナーシュティカ(非ヴェーダ)に分けられます。神の優位性に応じて、ターシカの作品は再びシュアルクタ、シュアイバ、サウラ、ガーナパティア、ヴァイシュナヴァに分けられます。

この分類は、いわゆる「正統・非正統」の境界が必ずしも固定的でないこと、宗教的実践や神観、儀礼が地域・時代・宗派によって多様に変化することを示しています。

まとめと現代的視点

要点を整理すると:

  • アスティカナスティカは主にヴェーダの権威の受容・否定を基準とする哲学的分類である。
  • この分類は神の存在の是非と必ずしも一致せず、同じ「アスティカ」に分類される流派の中でも無神論的な立場が存在する。
  • 歴史的には、ヴェーダ容認派と非容認派の間で思想・実践が影響し合っており、単純な二分法では説明できない複雑さがある。
  • タントラなどの実践伝統にも、ヴェーダ派的要素と非ヴェーダ的要素の両方が混在する例が見られる。

学術的には、この区分は便利な分類枠ではあるものの、各流派の内部の相違や歴史的変化を無視すると誤解を生むため、個別の文献や歴史的文脈に基づく詳細な検討が重要です。

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  • ヒンドゥー哲学

質問と回答

Q:アスティカとナスチカの意味を教えてください。
A:アスティカ(サンスクリット語:आस्तिक) は、ヴェーダの権威を最高の啓示聖典として受け入れる哲学的な学派や人物のことを指します。ナスチカ(「異端者」)とは、ヴェーダの権威を最高の啓示された聖典として認めない哲学的な学派や人物を指します。

Q: アスティカとナスチカは、非専門的にはどのように解釈されるのでしょうか?


A:非専門的には、astikaは「有神論者」、nastikaは「無神論者」と訳されることがあります。しかし、この解釈はヒンズー教の哲学におけるこの用語の使用とは異なります。

Q:アスティカの流派にはどのようなものがありますか?


A: ニャーヤ、ヴァイシェシカ、サムキヤ、ヨーガ、プルヴァ・ミマムサ、ヴェーダーンタはアスティカ学派に分類されます。

Q: ナスティカ派にはどんなものがありますか?


A:チャールヴァカ、ジャイナ教、仏教はナスチカ学派とされています。

Q: なぜ仏教やジャイナ教はナスティカスクールと呼ばれるのでしょうか?


A: 仏教とジャイナ教は、ヴェーダの権威に基づく信仰を持たないため、ナーシカスクールとみなされています。

Q: アスティカナンドナスティカラインの両方を持つタントラの伝統はあるのでしょうか?


A: はい、ヒンドゥー教には、アスティカナンドナスティカラインの両方を持つタントラの伝統があります。これらには、シュアカタ、シュアイヴァ、サウラ、ガーナパティヤ、ヴァイシュナヴァがあります。


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