ヌト（天空の女神）—古代エジプト神話の役割・象徴と系譜
ヌト（天空の女神）の神話と系譜を詳解。太陽神ラーを飲み込み再生する伝承や古代エジプトにおける象徴性、役割と家族関係をわかりやすく紹介。
エジプト神話では、ヌトは天空を司る女神である。彼女の体は地球の上に保護膜を形成していた。ヌトはゲブの妹であり妻であり、（ラーとともに）オシリス、ネフティス、イシス、セスの母であり、ホルスは祖母であった。ホルスはまた、ラーの孫でもあります。
古代エジプト人は、ヌトが毎晩太陽神ラーを飲み込み、毎朝ラーを産むと信じていた。
役割と象徴
ヌトは天空そのものを体現する女神で、夜空に広がる星々や太陽の往復を司る存在とされる。彼女の青く星で飾られた身体は大地を覆う天蓋（天のアーチ）を象徴し、生命の維持と再生に深く結びつく。古代エジプトでは、ヌトは宇宙の秩序（メート）を維持し、太陽の再生を助ける母的な力として敬われた。
神話と系譜
代表的な創世神話では、ヌトは大地神ゲブの妹であり妻として描かれ、二柱の間に主要な神々（オシリス、イシス、セト、ネフティス）をもうける。シュウ（空気の神）がヌトとゲブを引き離して天と地を分け、ヌトを天上に掲げたという物語が伝わる。その結果、ヌトとゲブは簡単には交わることができず、そこから暦や時間の起源に関する伝説が生まれた。
有名な伝承の一つに、暦の「暦外日」（エポゲメネの日々）に関する話がある。ヌトは当時の暦で禁じられていた日に子を産むために天と地の間で子を宿したが、月神トート（トト／ソブク）は知恵と賭けによって余分な日数を得、それによってヌトはオシリスなどの子を産むことができた、というものだ（伝承の細部は時代や文献で異なる）。
美術表現と象徴的描写
- 姿形：ヌトは通常、天を覆うアーチ状の女性として、青い肌に星をちりばめた姿で描かれることが多い。腕と脚を伸ばして大地の水平線に触れるように表現される。
- 別の姿：時には雌牛や母性的な女神として描かれる例もある。
- 棺や墓室での表現：墓の天井や棺の内側にヌトの図像が描かれ、死者が夜にヌトの腹の中で守られ、翌朝に再生するという救済・再生のイメージが強調される。
宗教的機能と信仰
ヌトは専属の大規模な神殿群を持つことは少なかったが、王権や葬祭に関わるテキストや墓葬美術に頻繁に現れる。特に古王国以降の墓葬装飾（天井画や棺の絵）では、ヌトの保護と死者の夜間の旅、そして再生の約束が重視される。『死者の書』や葬送魔術の中では、ヌトは太陽と死者を守り、再生を助ける存在として言及される。
天文学的・象徴的結びつき
ヌトの星を散りばめた姿は、古代エジプト人の夜空観察と密接に結びつく。太陽が夜にヌトに飲み込まれ、朝に再び現れるというイメージは日没・夜間・日の出の自然現象を宗教的に説明する方法であり、時間と再生の概念を象徴化している。
まとめと現代への影響
ヌトは古代エジプトの宇宙観と密接に連関する女神であり、天空、再生、保護の象徴として幅広く崇拝された。今日でも遺跡や美術作品を通じて、ヌトの表象はエジプト人の死生観や天文学的感性を理解する重要な手がかりとなっている。
天女ヌトを牛に見立てた
参拝
ヌトは多くの寺院や墓、天井に描かれていたが、一般的な場所で観察されることは少なかった。大衆的な場所ではあまり観察されなかった。
目的
ヌトは天空を司る女神であるが、それ以外にも多くの目的をもっていた。彼女には他に3つの名前がある。ヌイット、ニューエット、ヌエス。ヌトはすべての神々の母として知られ、彼女の祖父であるラーも毎晩飲み込み、朝には再び産み落とした。また、天体の母でもあり、その笑いは雷、涙は雨となる。彼女はしばしば太陽を空に運んだ。彼女は葬儀の信仰にも関わっており、石棺の頂上に描かれることもあった。ヌトは9大神の一人である。彼女は空と天を擬人化したものである。エジプト人は彼女を「天空の母」と呼んだ。ヌトは歴史上最も古い神々の一人である。
石棺の上の翼のある木の実
外観
天空の女神として、ヌトはゲブ（地神）の上に弓なりになり、指先はゲブの頭の近くに、つま先はゲブの足元に置かれていた。しかし、一部のエジプト人は、ヌトが虹色の衣をまとい、全身に星が散りばめられていると信じていた。墓室の天井に大きな絵が描かれていることが多い。小さなハゲタカの羽や花瓶を頭に載せている。太陽を運ぶときは、牛の姿で描かれることが多い。牛は非常に母性的な存在であった。
ナッツはとても美しく、優しい女神でした。愛情深く、思いやりのある女性でした。彼女は知識の神トトと、大地の神ゲブと恋に落ちました。母性にあふれ、自立した女神で、誰とでも結婚できるわけではありません。自分のしたいことをし、怒ったときには誰にも邪魔をさせなかった。
ファミリー
ヌトは双子の兄ゲブや、書記と知恵の神トトと強い絆で結ばれていた。彼女は天空の女神で、ゲブは大地の神である。朝は離れていた二人が夜になると一緒になり、暗闇を作り出した。これは古代エジプト人が365日の暦を説明するために用いた物語である。ヌトはゲブとトトを愛していたが、ラーと結婚していた。ラーは彼女の秘密の恋を知ると、激怒した。そして、1年360日のうち、どの日にも子供を作ってはいけないと告げた。それを悲しく思った彼女はトトに助けを求めた。トトはコンズ（月の神）に、あと5日あれば彼女とゲブの間に5人の子供ができると賭けをしました。そして、トトが勝った。その子供たちはオシリス、ホルス、セト、イシス、そしてネフティスの5人です。この日（12月27日〜31日）は魔の日と呼ばれた。[]また、ラーとの間には、獅子の女神セクメトという娘が一人おり、愛と平和の女神ハトホルというフリップの人格を持っていた。ナツは華やかで崇拝され、バスト（猫の女神）のような守護神であった。エジプトの神々は一般的に近親相姦であったと考えられているが、現在では古代クメット（古代エジプトの旧名）の研究者によって、兄妹・父娘という言葉は、これらの存在が体現し共有する原理的な関係を指していたことが知られている。近親相姦の概念は、エジプト学の文献によく見られる誤りであり、訂正する必要がある。啓示されたテキスト（聖典）は一貫して、無関係の人々を「の息子」「の娘」と呼び、人々はこれが性的というより社会的な用語であることを理解している。父、母、姉、弟は一般的な呼び方であり、ほとんどの宗教団体に加え、アフリカ人やアフリカ系アメリカ人の間でもいまだに見られる（「姉」はカトリックや仏教の尼僧のことである）。パンテオンが「第一原理」の概念と世界観を反映していると理解され、神話に男性や女性を帰することが単なる擬人化と理解されるとき、これらの関係を理解することは容易である。定義する原理を追えば、結果としての原理の交配と誕生（関係）が明確になる。
カレンダー
古代エジプトには3つの暦があったが、日常生活で使われていたのは農業の暦であった。この暦は3つの季節から成り、それぞれ4ヶ月を含んでいる。季節はアケト（浸水期）、ペレト（水が引いた時）、シェムー（収穫期）である。ヌトはゲブを愛していたが、ラーは彼女がゲブを愛していることを快く思っていなかったので、彼らの父親であるシュウ（空気の神）に二人を引き離すように言った。そして、ラーはヌトに呪いをかけ、1年のうち360日のどの日にも赤ん坊を産ませないようにした。トトはナツに子供を産ませたいと思い、月の神コンシュにセネトの勝負を挑みました。もし勝てば、1年を5日増やすことができる。もし負ければ、彼は殺されてしまう。トトは勝って、1年を5日増やした。1日目、ヌトはラーの代わりにオシリスを産んだが、後にセトに欺かれ、オシリスは冥界の神となった。2日目、彼女は戦いの神ホルスを授かった。3日目には嵐と悪とカオスの神セトを、4日目には魔術の女神イシス、5日目には川の女神ネフティスを授かった。長い年月を経て、エジプト人は暦が狂っていることに気づいた。それは、閏年のように最後に四半世紀を置かないからだ。暦の上では洪水の季節だが、洪水が来たのはその後である。古代エジプト人は、洪水の直前にシリウスという星が昇ってくることに気づきました。彼らはこれを1年の始まりとし、洪水の始まりとしたのです。
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