ストリップショー

エンシェント

サロメ

シュメールには、女神イナンナが冥界に降り立つという神話がある。イナンナは7つの門のそれぞれで、衣服や宝石を1つずつ取り去りました。彼女が地獄にいる間、地球は不毛の地となった。イナンナが地獄にいる間、大地は不毛の地となり、イナンナが戻ってくると、豊穣の地となった。

ヘロデ王のためにサロメが踊ったことは新約聖書にも書かれている（マタイ14:6、マルコ6:21-22）。しかし、彼女が7つのベールを脱いだという記述は、1893年のオスカー・ワイルドの『サロメ』の戯曲が最初である。現代のストリップ劇の起源とする説もある。ワイルドの戯曲とリヒャルト・シュトラウスのオペラ『サロメ』が1905年に初演されて以来、エロティックな「7つのベールのダンス」はオペラ、ボードビル、映画、バーレスクで定番のルーティンになった。初期の有名な実践者はモード・アランで、1907年にエドワード7世にプライベートでこのダンスを披露している。

ギリシャ・ローマ

古代ギリシャでは、紀元前6世紀後半、法学者ソロンが娼婦の階級をいくつか定めていた。中でもオーレトリデスは、女性のダンサー、曲芸師、音楽家で、男性の観客の前で裸で魅惑的に踊ることで知られていた。古代ローマでは、4月の祭礼「フロラリア」の一環として、ストリップを伴うダンスが行われていた。

6世紀のビザンチン帝国皇帝ユスティニアヌスの妃テオドラ皇后は、神話をテーマにした演技や、「当時の法律が許す限り」服を脱ぐ演技をする花魁・女優として人生をスタートしたと、いくつかの古代資料で報告されている。彼女は「レダと白鳥」のストリップの演技で有名であった。これらの記録から、この習慣は例外的なものでも新しいものでもなかったようだ。しかし、キリスト教会はこれに積極的に反対し、翌世紀にはこれを禁止する法令を制定している。この法令がどの程度施行されたかは疑問の余地がある。ヨーロッパ中世の文献には、この種の慣習は報告されていない。

モダン

パリ

1880年代から1890年代にかけて、パリのムーラン・ルージュやフォリー・ベルジェールなどのショーでは、魅力的な薄着の女性が踊り、タブロー・ヴィヴァン（静止画のポーズ）をとっていました。1890年代の演目では、女性がゆっくりと服を脱いでいき、体を這うノミを必死に探すというものだった。人民暦』では、これが現代のストリップの起源とされている。

1905年、マタ・ハリが登場する。エミール・ギメの招待で、彼女は慎重に選ばれた観客の前で踊った。ショーの最後に彼女が裸になるシーンはセンセーションを巻き起こした。その後、フォン・ロスチャイルド男爵、セシル・ソレル、ガストン・メニエ、ナタリー・クリフォード・バーニーなどの依頼で、同様のパフォーマンスが行われた。マタ・ハリは踊り方を習ったことはなく、インドや東洋の踊りを勉強したこともなかった。彼女のダンスは想像力の産物であった。1917年、マタ・ハリはスパイ容疑で起訴され、死刑を宣告された。彼女は1917年10月15日、パリ近郊のヴァンセンヌで銃殺された。

また、1907年にムーラン・ルージュに登場したジェルメーヌ・アイモスは、3つのとても小さな貝殻を身につけただけの姿で登場したのも画期的なパフォーマンスだった。1930年代には、有名なジョセフィン・ベイカーがフォリでセミヌードでダンス・ソバージュを踊り、タバランでもそのようなパフォーマンスが行われた。これらのショーは、洗練された振り付けと、しばしばきらびやかなスパンコールや羽を女の子に着せることで注目された。1960年代には、クレイジー・ホース・サルーンなどで「フルヌード」のショーが行われるようになりました。

第二次世界大戦後

戦後、1950年代には、ストリップは新興のセックス産業（主にプレイボーイなどの出版物に焦点を当てた）の原動力となった。パリでは、アルカサルやクレイジー・ホースのようなハイソサエティなストリップクラブがオープンした。

現代では、ストリップの技がどんどん失われている。1990年代、ドイツの民放テレビ局（RTL）が『トゥッティ・フルッティ』というストリップ番組を作った。それ以来、多くのテレビ局が夜中に、女性たちが服を脱いで（踊りもせずに）、テレフォンセックスの番号（あるいは他のプライムレート番号）を宣伝しているのです。

Stripteaseという映画もあります。アメリカのストリップクラブで、背景をあまり語らずに流すものです。

元々、ストリップは女性だけが行うものでした。現在では、ごく少数の男性ストリッパーが存在する。中でも注目すべきは、チッペンデール。

マタ・ハリ。彼女の舞台で最も有名なのは、宝石をちりばめたブラジャーと腕と頭にいくつかの飾りをつけるまで服をどんどん脱いでいくことでした。