タジディッド（تجديد）とは — イスラムの宗教更新の意味・歴史とムジャディッド

タジディッド（تجديد）とは何か？イスラムの宗教更新の意味・歴史とムジャディッドの役割をわかりやすく解説。

タジディッド（アラビア語：تجديد）とは、アラビア語で「更新」を意味する言葉です。それは通常、"宗教の更新"を意味するためにdinと一緒に入れられます。似ていますが、あまり一般的ではない表現としては、ihya' al-din (إحياء الدين)があり、"宗教の復活"と訳されることがあります。

タジュディッド（更新または復活）の目的は、ムスリム社会が存在する場所や場所に関わらず、ムスリムの生活の中でこの理想的なモデルを実践することである。この目的は、タジュディッドとは、ムスリムが常にイスラム教を説明し、その原則に違反することなく、絶えず変化する状況に適用できるようにするための継続的な努力であることを意味しています。

イスラームの伝統におけるタジュディッドの概念は、預言者ムハンマドにまで遡ることができ、「毎世紀の初めには、このウンマ（ムスリムコミュニティ）の中に宗教の更新を求める者が現れる」と述べた。そのような人々（ムジャディッド、またはイスラム教の更新者）は、ムスリム社会がクルアーンとスンナ（預言者の模範）によって定められた真の道から逸脱した時に必ず現れると信じられている。したがって、ムジャディッドの任務は、ムスリムを基本的な源（クルアーンとスンナ）に戻し、イスラム教をすべての神ではない要素から浄化し、イスラム教を提示し、多かれ少なかれ本来の純粋な形と精神で繁栄させることである。

信仰の刷新の伝統は、イスラム教の1世紀にさかのぼり、イスラム暦99年に権力を握ったカリフのウマル2世（ウマル・イブン・'アブド・アルアジズ）がその前任者とは対照的に、その敬虔さで特に尊敬されていました。彼は、ますます冒涜的な支配が強まる時代の中で、信仰の更新者とみなされ、後のイスラム世界各地のムジャディッドとその運動は、彼の前例に倣った。

概念の幅と目的

タジディッド（宗教の更新）は単に形式的・儀礼的な修正を指すのではなく、以下のような広い目的と活動を含みます。

• 神学と戒律の回復：クルアーンとスンナに基づく信仰・実践の回復を目指す。
• 法的・制度的適応：時代や社会状況の変化に応じて、シャリーアの原理を適用し直す（ijtihadによる解決）。
• 精神的・道徳的再生：個人と共同体の信仰心や倫理の刷新を促す。
• 教育と知的再興：学問、教育制度、宗教指導の再編によって宗教理解を深める。

歴史的な展開と代表例

タジディッドの考え方は預言者の時代からの伝統に根ざしています。歴史上、多くの学者や指導者が「更新者（ムジャディッド）」として評価されることがあり、時代ごとの社会的・政治的背景に応じてさまざまな形をとって現れました。代表的にしばしば挙げられる事例には次のようなものがあります（学者や地域によって候補は異なります）：

• 初期イスラムでは、あなたが引用したように、カリフのウマル2世（ウマル・イブン・'アブド・アルアジズ）が改革者として評価されることが多い。
• 中世の学問的再生を促した人物（例：アル＝ガザーリーのように、宗教的実践と哲学的思索のバランスを回復しようとした学者）
• 各地での思想的・霊的リバイバルを主導した近世・近代の人物（シャー・ワリウッラー、アフガーニー、ムハンマド・アブドゥーらを例に挙げることがある）

ただし、「誰がムジャディッドか」は歴史的・宗派的評価に依存し、確定的なリストは存在しません。ある時代や地域では同一人物が高く評価されても、別の立場からは別の人物が重視されることがあります。

ムジャディッドの役割と基準

ムジャディッド（更新者）と見なされるために一般に挙げられる特徴や活動は次の通りです。

• クルアーンとスンナへの回帰：原典に立ち返って教えを正しく守ることを強調する。
• 異端・革新（ビダʿ）からの浄化：宗教に取り入れられた不適切な慣行や誤った解釈を糾す。
• 社会的・道徳的改革：教育や慈善、正義の回復など共同体の健全化を図る。
• 知的・法的創造力：時代の新しい問題に対応するためのijtihadや教育制度の整備。

現代における意義と論争

近代以降、タジディッドの概念は植民地化、近代化、西洋の影響、国家形成などの文脈と結びついて重要になりました。近代化・改革を志向する思想家たちは、自らを「タジディッド」や「ムジャディッド」として位置づけることがありますが、これにはいくつかの論点があります。

• 解釈の分岐：改革（近代化）を重視する流れと、伝統的実践の回復を重視する保守的な流れとで「更新」の意味や方法が異なる。
• 権威と正統性：誰が「更新者」を名乗る／認めるのか、どのような学問的・宗教的権威が必要かで意見が分かれる。
• 政治化の危険：宗教的更新という名の下で政治的目的が正当化される場合、対立や弾圧を招くことがある。
• 近代的課題への対応：法、経済、教育、科学技術などの領域でイスラム法と現代社会を調和させる実務的な取組みが求められている。

まとめ：タジディッドの現代的意義

タジディッドは、「古典に立ち返る」ことで信仰と実践を刷新し、共同体を健全化しようという長い伝統です。過去のムジャディッドの例は多様であり、どのような形で「更新」が必要かは時代や地域によって変わります。現代においては、内面的な霊的再生、教育と学問の振興、法的応答（ijtihad）などが重要な柱となっており、同時にその実践や呼称は宗派的・政治的論争の対象にもなっています。

タジディッドを理解する際には、原典（クルアーンとスンナ）への忠実さを基礎にしつつ、歴史的文脈と現代的課題の両方を考慮することが必要です。

質問と回答

Q:アラビア語の「Tajdid（タジッド）」とはどういう意味ですか?

Q:「Tajdid」という言葉は、通常どのように使われるのでしょうか?

Q:タジードの目的は何ですか?

Q:誰が最初にタジードの概念をイスラムの伝統に導入したのですか?

Q: ムジャッディード（イスラム教の刷新者）とは誰ですか?

Q:カリフ・ウマル2世が権力を握ったのはいつですか?

文字で検索