ティールタンカラ（ティルサンカラ）とは｜ジャイナ教の24人の救世者と解脱の教え

ティールタンカラ（ティルサンカラ）とは何か、ジャイナ教の24人の救世者が説く解脱とケヴァル知の教え、歴史と実践をわかりやすく解説。

ジャイナ教におけるティールタンカラ（別表記：ティルサンカラ、ティルタンカラ）は、輪廻（サṃsāra）という生死の海を渡るための「渡し場」を作る導師であり、迷いある衆生を解放へと導く全知の聖者を指します。サンスクリット語でtīrthaṅkara（直訳すると「渡し場を作る者」）は、個人がモクシャ（解脱）へ到るための教えを示し、実践の道筋を再興する存在です。ティールタンカラ自身は創造神ではなく、既に解脱したジーヴァ（魂）として、迷いを断ち切るための教法（ダルマ）を示します。

概念と役割

ティールタンカラは、自らがケヴァラ・ジャナーナ（kevala jñāna：全知）を得て、個人的な執着や情念（怒り、執着、傲慢、貪欲など）を完全に克服した「ジーナ（勝利者）」と呼ばれます。ジーナは情愛や嗜好から解放され、全知を得た後には飢え・渇き・睡眠などの18種の身体的・感覚的な制約（不完全性）からも解放されるとされます。ティールタンカラは他者のために道（ティールタ）を建て、その教えを通じて人々が自力でサーンサーラを超えることを可能にします。

時間と数

ジャイナ教の宇宙論では、時は周期的に上下に動くとされ、上昇期（utsarpinī）と下降期（avasarpinī）の各半周期それぞれに24人のティールタンカラが現れると伝えられます。現在の下降期（avasarpinī）における最初のティールタンカラは、農耕や手工業などの知識を人々に授けたとされるリシャバナータ（Rishabhanatha、別名アーディーナータ）です。現代の半周期における24番目、つまり最新のティールタンカラはマハヴィーラであり、伝統的記年では紀元前599年～527年頃とされます。第23代のパルシュヴァナータ（Parshvanatha）は、その直前にあたる歴史的人物として広く認められています。

教義と経典

ティールタンカラの教えは、ジャイナ教徒にとっての実践的指針であり、伝統的にはアガマ（Agama）と呼ばれる経典群にまとめられているとされます。教義の中心には「三宝（トリラトナ）」があり、これは Samyak-darśana（正しい見解＝正見）、Samyak-jñāna（正しい知＝正知）、Samyak-cāritra（正しい行＝正行）から成ります。全てのティールタンカラは本質的に同一の真理を説いており、教義間の本質的矛盾はないとされます。

なお経典の正典性については宗派（例：スヴェータンバラ派とディグンバラ派）によって解釈や受容が異なります。スヴェータンバラ派はいくつかのアガマを正典として伝承する一方、ディグンバラ派は現在伝わるスヴェータンバラ系アガマを完全には受け入れず、独自の伝承や注釈を重視します。

ティールタンカラと崇拝

ティールタンカラは神格化されることもありますが、ジャイナ教の立場では「創造主」ではなく、あくまで解脱を成し遂げた導師です。寺院ではティールタンカラ像（ムルティ）が礼拝され、象徴的にその教えと徳を讃えます。各ティールタンカラには特定の象徴（動物や紋章）やヤクシャ・ヤクシー（配祀神）が付され、信徒は供養や瞑想を通じて教えへの帰依を深めます。

主なティールタンカラ

• リシャバナータ（リシャバ） — 最初のティールタンカラ。農耕や諸技術を人々に教えたと伝えられる。
• パルシュヴァナータ（Parshvanatha） — 第23代。歴史的人物としての証拠が比較的多い。
• マハヴィーラ — 第24代（現周期における最後のティールタンカラ）。ジャイナ教の教義と制度を体系化した人物として広く知られる。

まとめ

ティールタンカラは、ジャイナ教における導師であり、輪廻の苦海を渡るための教えを示す「橋渡し」の役割を果たします。彼らの教えは正見・正知・正行の実践を通じて個々の魂が解脱へ至る道を示し、経典や礼拝を通じて後世に伝えられてきました。宗派や時代によって解釈の差はあるものの、ティールタンカラという存在がジャイナ教の教義と実践の中心であることは共通しています。

意味

ティルサンカーラという言葉は、誕生と死を繰り返す海を渡る（サṃsāraと呼ばれる）フォーダブルな通路を意味するティルタの創始者を意味しています。ティルサンカラは、「教えの神」「フォードメーカー」「渡河メーカー」「渡河メーカー」とも呼ばれています。

グワリオール・フォートにあるティルサンカラの画像

パンチカルヤナカ

パーンカ・カルヤーナカと呼ばれる5つの縁起の良い出来事が、すべてのティルサンカラの人生で起こります。

1. ガルルバ カリヤーナカ(受胎)。ティルサンカラの魂が母の胎内に入ってくる時。
2. ヤンマカリャーナカ（誕生）。ティルサンカラの誕生。天人の頭であるインドラは、メル山でティルサンカラの儀式を行います。
3. Dīkṣā kalyṇaka（放棄）。テルサンカラがこの世のすべての所有物を放棄して禁欲主義者になったとき。
4. ジャニャーナ カリヤーナカ: ティルサンカラが全知を得て、すべてを知るようになる時の出来事です。この後、天人はサマヴァサラナと呼ばれる神聖な説教堂を建て、そこから説教を行います。
5. ニルヴァーナ カーリーナカ(解放)。テルサンカラが死すべき体から離れることを涅槃といいます。その後、最終的な解放であるモクシャに至ります。彼らの魂は永遠にシッダシーラ（ジャイナ教では宇宙の最上層）に行き、そこで永遠の幸福を享受します。

縁起の良い夢

沙弥陀如来

全知を得た後、ティルサンカラはサマヴァサラナで解放への道を説きます。ジャイナ教のテキストによると、天のパビリオンはデバ（天界の存在）によって建てられ、デバ、人間、動物が集まってティルサンカラの話を聞くことができます。ティルサンカラの演説は、すべての人間と動物がそれぞれの言語で聞きます。この演説の間、この場所の周りには何マイルも不幸がないと信じられています。

輪廻転生

24のティルサンカーラの一覧

現在の宇宙時代

この時代の２４人のティルサンカラの名前、紋章、色を年代順に紹介します。Dhanuṣaは「弓」、Hathaは「手」を意味します。^[]

駄目だ	名前	シンボル	色	高さ
1	りしゃばなきょう	牡牛	ゴールデン	五百ダヌṣa
2	あじたなた	ぞうさん	ゴールデン	450 ダヌṣa
3	梵天	馬	ゴールデン	400 ダヌṣa
4	アビナンダナンタ	モンキー	ゴールデン	350 ダヌṣa
5	スマタチニヤもく	鵞鳥	ゴールデン	三百ダヌṣa
6	パドマップラーバ	パドマ	赤	250 ダヌṣa
7	スパーシュヴァナータ	鉤十字	ゴールデン	二百般若
8	弥勒菩薩	三日月	ホワイト	150 ダヌṣa
9	プッシュパダンタ	クロコダイルまたはマカラ	ホワイト	百般若
10	シタラナータ	シュリヴァツァ	ゴールデン	90 Dhanuṣa
11	シュレーヤナサナータ	サイ	ゴールデン	80 ダヌṣa
12	ヴァスプジャ	バッファロー	赤	七十ダヌサ
13	ヴィマラナータ	猪	ゴールデン	60 ダヌサ
14	アナンタナターナ	ディガンバラによるとヤマアラシ Śvētāmbaraによるとファルコン	ゴールデン	五十陀羅
15	だるまん	金剛	ゴールデン	45 ダヌṣa
16	シャンティナータ	アンテロープまたは鹿	ゴールデン	40 ダヌṣa
17	クントゥナータ	山羊	ゴールデン	35 ダヌṣa
18	アラーナータ	ナンダヤヴァルタや魚	ゴールデン	三十
19	摩利支那	カラシャ	青色	二十五陀羅尼
20	ムニスブラータ	トータス	ブラック	二十陀羅尼
21	那弥陀如来	青蓮	ゴールデン	十五ダヌṣa
22	ネミナータ	シャンカ	ブラック	十陀羅尼
23	涅槃仏	スネーク	青色	9 ハタ
24	大乗	獅子	ゴールデン	7 ハタ

ティルサンカラ・ネミナータ像 12世紀 マトゥーラ市政府博物館

質問と回答

Q: ジャイナ教におけるティールタンカラとは何ですか?

Q: ジャイナ教の時間周期の半分ずつで、何人のティールタンカラがこの宇宙の一部を祝福しますか?

Q: 最初のティルタンカラは誰ですか?

Q:現在の半周期で24番目、最後のティールタンカラは誰ですか?

Q: ティールタンカラの教えは、どのようなものとしてまとめられていますか?

Q: ティトランカラはジャイナ教徒だけが崇拝しているのですか?

Q: 怒り、執着、プライド、貪欲といった内なる敵に打ち勝つとはどういうことですか?

文字で検索