ティールタンカラ
ジャイナ教では、ティルサンカラ(サンスクリット語でtīrrtha depositsLll_1E45 sposrastructurekara)とは、生死のサイクルからの解放への道を教える全知の教えの神のことで、saṃsāraと呼ばれています。ジャイナ教によると、時が経つにつれてジャイナ教の教えは徐々に忘れ去られていきます。そして、人生のどこかの時点でこの世を捨てて、死と再生のサイクルであるサーンサーラを自分の力で征服する稀有な人が生まれます。ティルタンカラはケヴァラ・ジャナーナ(全知)を達成した後、ジャイナ教を再興します。ティルタンカラは、他の人がサーンサーラ(この世の存在)からモクシャ(解放)へと続くための架け橋を提供しています。
ジャイナ教によると、ジャイナ教の時間周期の半分ごとに、ちょうど24体のティルサンカラが宇宙のこの部分を満たしていると言われています。最初のティルサンカラは、農業を含む様々な芸術や職業を教えたと言われるリシャバナータです。現在の半サイクルの24番目で最後のティルサンカラは、マハヴィーラ(紀元前599年~527年)です。彼の前任者であるパルシュヴァナータ(Parshvanatha)は、第二十三代のティルサンカラであり、歴史上の人物である。
ティルサンカラの教えは、アガマと呼ばれる経典としてまとめられています。すべてのティルサンカラは同じ哲学と倫理を教えており、その教えは矛盾していません。ティルサンカラはジャイナ教によって崇拝されていますが、そこにある恵みは、宗教的指向に関係なく、すべての生き物のために利用可能であると言われています。
ティルサンカラは、怒り、執着、プライド、貪欲などの内なる敵を克服した者を意味するジーナ(勝利者)と呼ばれています。彼らはすべての情熱や個人的な好き嫌いから完全に解放されています。全知を達成した後、彼らは飢え、渇き、睡眠などのような18の不完全性から解放されます。
リシャバナータ(初代ティルサンカラ)の画像
意味
ティルサンカーラという言葉は、誕生と死を繰り返す海を渡る(サṃsāraと呼ばれる)フォーダブルな通路を意味するティルタの創始者を意味しています。ティルサンカラは、「教えの神」「フォードメーカー」「渡河メーカー」「渡河メーカー」とも呼ばれています。
グワリオール・フォートにあるティルサンカラの画像
ティルサンカーラ
ジャイナ教のテキストには、特別なタイプのカルマであるティールサ・ナマカルマが記載されている。このカルマの絆は、魂を最高の状態であるTīrthaositsLl_1E45anserverkaraに引き上げる。Tattvartha Sutra、主要なジャイナ教のテキストは、このカルマの流入につながる16の観察をリストダウンします。
パンチカルヤナカ
パーンカ・カルヤーナカと呼ばれる5つの縁起の良い出来事が、すべてのティルサンカラの人生で起こります。
- ガルルバ カリヤーナカ(受胎)。ティルサンカラの魂が母の胎内に入ってくる時。
- ヤンマカリャーナカ(誕生)。ティルサンカラの誕生。天人の頭であるインドラは、メル山でティルサンカラの儀式を行います。
- Dīkṣā kalyṇaka(放棄)。テルサンカラがこの世のすべての所有物を放棄して禁欲主義者になったとき。
- ジャニャーナ カリヤーナカ: ティルサンカラが全知を得て、すべてを知るようになる時の出来事です。この後、天人はサマヴァサラナと呼ばれる神聖な説教堂を建て、そこから説教を行います。
- ニルヴァーナ カーリーナカ(解放)。テルサンカラが死すべき体から離れることを涅槃といいます。その後、最終的な解放であるモクシャに至ります。彼らの魂は永遠にシッダシーラ(ジャイナ教では宇宙の最上層)に行き、そこで永遠の幸福を享受します。
縁起の良い夢
沙弥陀如来
全知を得た後、ティルサンカラはサマヴァサラナで解放への道を説きます。ジャイナ教のテキストによると、天のパビリオンはデバ(天界の存在)によって建てられ、デバ、人間、動物が集まってティルサンカラの話を聞くことができます。ティルサンカラの演説は、すべての人間と動物がそれぞれの言語で聞きます。この演説の間、この場所の周りには何マイルも不幸がないと信じられています。
輪廻転生
現在の宇宙時代のTīrthaaselaselLl_1E45糂汰karas
ジャイナ教では、時間には始まりも終わりもないと教えています。時間は馬車の車輪のように動きます。ジャイナ教では時間のサイクルを2つに分けます。ウツァルピṇī(上昇時間サイクル)とアバザルピṇī(下降時間サイクル)です。24人のティルサンカラがこのサイクルの半分ずつに生まれます。ジャイナ教の伝統では、ティルサンカラは最後の世では王族であり、ジャイナ教の聖典には前世の詳細が記録されています。
ティルサンカラのうち21人はカヨツァルガ(立ったままの瞑想の姿勢)でモクシャに到達したとされ、リシャバーナータ、ネミナータ、マハヴィーラはパドマサナ(蓮の姿勢)でモクシャに到達したとされています。[]
24のティルサンカーラの一覧
現在の宇宙時代
この時代の24人のティルサンカラの名前、紋章、色を年代順に紹介します。Dhanuṣaは「弓」、Hathaは「手」を意味します。[]
駄目だ | 名前 | シンボル | 色 | 高さ |
1 | りしゃばなきょう | 牡牛 | ゴールデン | 五百ダヌṣa |
2 | あじたなた | ゴールデン | 450 ダヌṣa | |
3 | 梵天 | ゴールデン | 400 ダヌṣa | |
4 | アビナンダナンタ | ゴールデン | 350 ダヌṣa | |
5 | スマタチニヤもく | 鵞鳥 | ゴールデン | 三百ダヌṣa |
6 | パドマップラーバ | パドマ | 赤 | 250 ダヌṣa |
7 | スパーシュヴァナータ | 鉤十字 | ゴールデン | 二百般若 |
8 | 弥勒菩薩 | ホワイト | 150 ダヌṣa | |
9 | プッシュパダンタ | クロコダイルまたはマカラ | ホワイト | 百般若 |
10 | シタラナータ | シュリヴァツァ | ゴールデン | 90 Dhanuṣa |
11 | シュレーヤナサナータ | サイ | ゴールデン | 80 ダヌṣa |
12 | ヴァスプジャ | バッファロー | 赤 | 七十ダヌサ |
13 | ヴィマラナータ | ゴールデン | 60 ダヌサ | |
14 | アナンタナターナ | Śvētāmbaraによるとファルコン | ゴールデン | 五十陀羅 |
15 | だるまん | 金剛 | ゴールデン | 45 ダヌṣa |
16 | シャンティナータ | ゴールデン | 40 ダヌṣa | |
17 | クントゥナータ | 山羊 | ゴールデン | 35 ダヌṣa |
18 | アラーナータ | ナンダヤヴァルタや魚 | ゴールデン | 三十 |
19 | 摩利支那 | カラシャ | 青色 | 二十五陀羅尼 |
20 | ムニスブラータ | トータス | ブラック | 二十陀羅尼 |
21 | 那弥陀如来 | 青蓮 | ゴールデン | 十五ダヌṣa |
22 | ネミナータ | シャンカ | ブラック | 十陀羅尼 |
23 | 涅槃仏 | スネーク | 青色 | 9 ハタ |
24 | 大乗 | 獅子 | ゴールデン | 7 ハタ |
ティルサンカラ・ネミナータ像 12世紀 マトゥーラ市政府博物館
ギャラリー
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二十四のティルサンカラの描写
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質問と回答
Q: ジャイナ教におけるティールタンカラとは何ですか?
A: ジャイナ教におけるティールタンカラとは、サハラと呼ばれる生と死のサイクルから解放される道を教える、すべてを知る教えの神のことです。
Q: ジャイナ教の時間周期の半分ずつで、何人のティールタンカラがこの宇宙の一部を祝福しますか?
A: ジャイナ教の時間の半分ずつで、ちょうど24人のティールタンカラがこの宇宙の一部を祝福しています。
Q: 最初のティルタンカラは誰ですか?
A: 最初のティールタンカラはリシャバナータで、人々に様々な芸術や農業などの職業を教えたと言われています。
Q:現在の半周期で24番目、最後のティールタンカラは誰ですか?
A:現在の半周期の24番目で最後のティールタンカラはマハーヴィラ(紀元前599-527年)です。
Q: ティールタンカラの教えは、どのようなものとしてまとめられていますか?
A: ティータンカラの教えは、アガマと呼ばれる経典として編纂されています。
Q: ティトランカラはジャイナ教徒だけが崇拝しているのですか?
A:いいえ、ティトランカラはジャイナ教徒に崇拝されていますが、その恩恵は宗教的な指向に関係なく、すべての生きとし生けるものに与えられると言われています。
Q: 怒り、執着、プライド、貪欲といった内なる敵に打ち勝つとはどういうことですか?
A:怒り、執着、プライド、貪欲などの内なる敵を克服した人を「ジーナ」と呼びますが、これはこれらの内なる敵を克服した人を意味します。