フレディ・ウェスト・チャカマラ（約1932–1994）：アボリジニ画家・ピントゥピ再定住の指導者、パプンヤ・トゥラ学派
フレディ・ウェスト・チャカマラ（1932–1994）—アボリジニ画家・ピントゥピ再定住の指導者。パプンヤ・トゥラ学派の先駆者として西部砂漠画派を牽引した生涯と作品を紹介。
フレディ・ウェスト・チャカマラ（旧姓：トゥクルティ・チャカマラ、1932年頃生まれ-1994年没）は、オーストラリアのアボリジニのアーティストです。1980年代にピントゥピ族が伝統的な土地に戻った際、その指導者として活躍しました。1983年、キウィルカラの集落を設立した一人。画家としては、ウェスタン・デザート・ムーブメントの一員であり、パプンヤ・トゥラ学派の最初の画家の一人であった。
経歴とコミュニティでの役割
フレディ・ウェスト・チャカマラは、西部砂漠地帯で生まれ育ち、伝統的な生活様式や儀礼、土地に関する知識を深く受け継ぎました。成人後はコミュニティの指導者として、ピントゥピ族が自らの土地へと戻る動きを支援し、文化的伝承を守るための取り組みに積極的に関わりました。1983年のキウィルカラ集落の設立に関わったことは、地域再定住の重要な節目とされています。
芸術活動
芸術家としてのフレディは、ウェスタン・デザート・ムーブメントの実践者として、伝統的なモチーフや神話（Tjukurrpa／ドリーミング）を絵画に表現しました。初期のパプンヤ・トゥラ学派と並走し、キャンバス上に地域の地図的表現や儀礼の場面、水たまりや跡の記号などを取り入れた作品を制作しました。
作風と技法
彼の作品は、伝統的な図像言語を基盤にしつつ、点描や線、幾何学的な記号を組み合わせることで知られます。初期には自然顔料やオーカーを用いた表現も見られ、その後アクリル絵具やキャンバスを用いる現代的な技法へと移行しました。物語性の強いモチーフと土地への深い結びつきが、作風の大きな特徴です。
コミュニティへの影響と教育
アーティストであると同時に地域の指導者として、フレディは若い世代への技術伝承や文化教育にも力を注ぎました。絵画制作を通じてドリーミングの伝承を継続し、ピントゥピ再定住後の共同体形成や文化的自立に寄与しました。彼の存在は、地元の芸術的実践と社会的結束を支える重要な要素となりました。
展覧会・収蔵と評価
フレディ・ウェスト・チャカマラの作品は、国内外の展覧会で紹介され、多くのコレクションに収蔵されています。ウェスタン・デザートの表現を代表する作家の一人として、オーストラリアの先住民美術史において評価されています。その芸術的業績とコミュニティでの貢献は、後続のアーティストや文化活動に継承されています。
遺産
1994年に亡くなった後も、フレディの作品と指導はピントゥピや周辺地域の芸術家たちに影響を与え続けています。土地と物語を結びつける表現は、現在の先住民美術の理解において重要な位置を占めており、彼の実践は文化保存と芸術的革新の両面で高く評価されています。
主な業績（要約）
- ピントゥピ族の伝統地への再定住を支援し、1983年のキウィルカラ集落設立に関与（設立した）。
- ウェスタン・デザート・ムーブメント及びパプンヤ・トゥラ学派の初期画家の一人として活躍。
- 伝統的なドリーミングの物語を絵画表現で伝え、若い世代への技術継承に貢献。
幼少期
フレディ・ウェストは1930年代初頭のある時期にグレート・サンディ砂漠で生まれた。彼は現在のキウイルクラの北に位置するポロック・ヒルズで生まれ、人生の前半は遊牧民のような狩猟採集生活を送っていました。彼とその家族は、主にマッカイ湖の西岸を拠点としていました。彼らはしばしばWaku Tjungurrayiという男が率いる別のグループと旅をしました。1950年代以降、ほとんどの家族は政府の駐屯地に定住するようになり、これらの家族は砂漠に残された最後の遊牧民グループとなった。1962年、ウエストはパプンヤに住む親類のところへ行くことを決めた。ここは伝統的にルリチャ族の土地だが、ウーメラで行われていた兵器実験のため、ピントゥピ族はここに住むことを余儀なくされたのだ。ドーヴァーズ・ヒルズでテリトリー福祉局の職員に会い、1年後に家族でパプンヤに行くことを約束した。年8月、ウエストさんは家族とともにパプンヤまで歩き始め、途中で福祉局の職員に会った。ウエストさんには2人の妻がいた。パララとパユという姉妹で、ナパルトジャリという肌のグループである。
パプンヤでウエストはジェフリー・バルドンのもとで絵を描き始める。彼はパプンヤ・トゥーラ学校の最初のメンバーの一人となり、会社の株主にもなりました。1970年代後半、ウエストはピントゥピのコミュニティーの中で、彼らがパプンヤを離れ、西部の伝統的な国へ帰るよう強く働きかけました。1981年に他のピントゥピ族と一緒に西部に戻り、キントー（Kintore）のコミュニティを立ち上げた。その後、1983年にKiwirrkurraを設立する際にも重要な役割を果たしました。彼は、残りの人生のほとんどをそこで過ごしました。1984年10月、3人目の妻としてタカリヤ・ナパルトジャリ（Takariya Napaltjarri）と結婚した。彼女は、ワク・チュングラライの娘で、結婚の数日前に砂漠から出てきたばかりだった。二人はすぐに別れ、タカリヤは再婚した。西は2人の妻との間に15人の子供をもうけた。1994年に死去した。
ペイント
ウエストは、他の多くのパプンヤ初期のアーティストと比較して、あまり絵を描いていません。初期の作品は、男性の儀式を抽象的に描いたもので、非常に装飾的なものでした。後期の作品では、ピントゥピの夢の時間（ティンガリ）の物語を、円と線をモチーフに描いています。シドニーのオーストラリア博物館、キャンベラのオーストラリア国立博物館、パースの西オーストラリア美術館、アデレードの南オーストラリア美術館に作品が所蔵されている。
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