エーテルバルド（Aethelbald）—メルキア王の復権と教会対立（〜757年）
エーテルバルド（〜757年）：メルキアを復権させた野心的王の栄光と教会との激しい対立、スキャンダルが生んだ権威と「イングランド」意識の成立を解説。
Aethelbald (Æthelbaldとも表記される) († 757)はメルキアの貴族で、717年ごろから757年にかけて在位したとされるメルキアの王である。彼はペンダやウルフヘルの時代以来一時的に衰えていたメルキアの権威を回復し、8世紀前半のイングランドにおける最有力勢力の一角を築いた。
出自と即位
出自についての資料は限られるが、エーテルバルドはメルキアの有力な貴族として頭角を現し、716年頃に王位を掌握したと伝えられる。以後約40年間にわたり、周辺王国に対する影響力を拡大した。
支配と覇権の確立
エーテルバルドは軍事的・政治的手腕によってメルキアの優位を回復した。ウェセックスやケント、東アングリアなど周辺諸王に対して覇権を行使し、一時は南部イングランドにおける盟主的地位を占めた。彼自身が「アングロム族の王」といった称号を用いたとされることから、支配下の諸民族（サクソン人、ジュート人、アングル）の間で自らをまとめる意識が生まれ、やがて「イングランド人」という呼称の基礎が形成されていったと考えられている。
教会との対立
エーテルバルドの治世は教会との緊張によっても特徴づけられる。彼は公にはキリスト教徒を称したが、記録（特に大陸の宣教師である聖ボニファティウスらの書簡）には、彼が教会財産を没収したり、教会に属する者を労働に従事させたり、道徳的に問題のある私生活（寡婦や近親者をめぐる不適切な関係など）を送ったとする非難が残っている。これらの書簡では、教会側からの是正要求や財産の返還の勧告が繰り返されており、エーテルバルドは当初これらに抵抗したが、時期によっては赦しや一時的な和解を示したという記録もある。
挫折と没落、最期
隆盛の時代が続いた一方で、対外的には常に緊張を抱えていた。特にウェセックスとの関係は不安定で、755年前後までにはウェセックス王と衝突する場面もあり、752年の戦い（バーフォードの戦いとする史料がある）でウェセックス側に抵抗を受けたとされる。最終的にエーテルバルドは757年に暗殺され、その死後にオファ（Offa）がメルキア王位を継ぎ、さらなる中央集権化と覇権の拡大へとつながっていく。
評価と影響
- 政治的評価：メルキアの再興者として、高い政治的・軍事的手腕が評価される。一時期は南部諸王国を抑え、8世紀初頭の勢力図を塗り替えた。
- 宗教的評価：教会側の記述では道徳面や教会財産の扱いを理由に厳しく非難される人物であり、聖職者や宣教師との対立が彼の統治の影を濃くしている。
- 文化的影響：「アングル（Angli）」に基づく王権表明は、諸部族の統合的なアイデンティティ形成に寄与し、「イングランド」という名称や意識の先取り的な側面を持っていたと見る向きもある。
全体として、エーテルバルドはメルキアの権力を回復・拡大した有能な支配者である一方、教会との対立や個人的な非難によって物議を醸した人物であり、その治世は後のメルキア覇権（オファの時代など）への橋渡しともなった。
AethelbaldのCyneberhtへのチャーター、736年。
メルキアの王
AethelbaldはAlweoの息子で、ペンダの弟Eowaの孫にあたります。彼は無神論者であり、王位を争う可能性があったため、従兄弟のCeolredによってMerciaを離れることを余儀なくされました。Aethelbaldは近親者であるCrowlandの（聖）Guthlacのもとに避難した。聖グスラックは714年に亡くなりましたが、エーテルバルドがメルキアの王になると予言していました。2年後、Ceolredの死によってAethelbaldが王になりました。彼の最初の行動の一つは、Guthlacの予言が実現した場合にGuthlacのために建設すると約束したクローランド修道院の建設を開始したことである。統治を始めた頃、Aethelbaldは国境に2人の強力な王がいることに気づきました。ウェセックスのイーンとケントのウィトレッドはイングランド南部に影響力を持っていた。エーテルバルドは他の南部の王たちにも影響力を持っていた。Wihtredは725年に亡くなり、Ineは726年に王位を退いた。イネは726年に王位を退き、ウェセックスのアテルヘルドを支援して726年に王となった。
ブレットワルダ
AethelbaldはWessexの一部を征服し始めた。彼は730年にバークシャーを手に入れた。その3年後にはウェセックスからソマートンを奪った。Aethelbaldはカンタベリー大司教にバークシャー（ウェセックス）にあるCookham修道院を贈ることができた。731年、Bedeが『教会史』を書き上げた頃には、Aethelbaldはハンバー川以南のすべてのイングランド王国の領主となっていた。740年、AethelbaldはYorkを焼き、Northumbriaの大部分を破壊した。同じ年、ウェセックスのアテルヒールドが亡くなり、代わりにカスレドが王位に就いた。Cuthredは自分がAthelheardほど弱い支配者ではないことをアピールし、Aethelbaldが自分の主君であることに抵抗した。Cuthredの最初の3年間はMerciaと戦争をしていたが、ほとんど利益は得られなかった。743年、CuthredはAethelbaldと共にウェールズ人と戦った。748年、Cuthredの息子Cynricは父の退位を試みたが、反乱の中で死んだ。アングロ・サクソン・クロニクル』によれば、この反乱はエーテルバルドによって奨励されたという。752年、カスリードはエテルバルド王からの脱却を図った。その結果、バーフォードでの戦いでCuthredはAethelbaldと戦った。この戦いはAethelbaldが戦場から逃げ出す形で終わった。それ以来、カスリードはメルキアからの独立を維持し、残りの統治期間を過ごした。
エーテルバルドと教会
彼は、カンタベリー（ケント州）の3人の後任大司教の選択に影響を与えた。731年にはタトワイン、734年にはノートヘルム、740年にはカスバートが選ばれた。この頃のメルキアは非常に裕福な王国であり、エテルバルド自身も非常に裕福であった。彼は教会の資金を自分の目的のために使ったようである。彼は修道士たちを自分の建築プロジェクトに従事させた。Aethelbaldは修道女に自分を強要しただけでなく、修道士の間でも同じような邪悪な行為を助長した。聖ボニファティウスは746〜747年頃の手紙でエテルバルド王に彼の悪行を訴えた。彼はエテルバルドが正妻を娶らず、貞節を守っていないことを指摘した。彼は、王が人々の前で自分の名声を台無しにしたと述べた。さらに、エテルバルドが修道女や処女のいる修道院で犯した罪は、彼の罪悪感を倍増させるものであった。彼は、王が恐ろしい死を迎える前に自分のやり方を変えるように警告した。しかし、エーテルバルドには効果がなかった。晩年になってから、彼は自分の能力を高めることに成功した。晩年になって、彼は教会に対してそれほど高圧的ではない態度をとるようになった。
757年、エーテルバルドは夜、自分の護衛によって殺害された。Aethelbaldが死んだ年にOffaが権力を握るまで、一時的にBeornredが王位を簒奪した。エーテルバルドは、他のどのブレトワルダよりも長く、南イングランドのすべての王国の支配権を維持しました。Aethelbaldは偉大な戦争指導者であったため、部分的には武力でこれを行った。また、他の王からの貢ぎ物によってもたらされた莫大な富によっても、その地位を維持することができた。彼は大規模な労働力と大規模な軍隊を持つことができた。また、教会の莫大な財産を自分のために利用しようとした。しかし、彼は教会に修道院建設のための補助金も与えた。彼は、自分の支援がなければ開催されなかったであろう大きな教会会議に出席した。彼は強力な王であったが、理想的なキリスト教徒ではなかった。
質問と回答
Q:エーテルバルトとは何者か?
A:エーテルバルトはメルキアの王となった貴族です。
Q: エーテルバルトはメルキアのために何をしたのですか?
A: エセルバルトはメルキアをペンダとウルフヘルの時代以来の権力の座に戻した。
Q: エーテルバルドはどのような称号を使い、民衆がサクソン人、ユート人、アングル人ではなくイングランド人を名乗るようになったのか?
A: エーテルバルドは "アングルムの王 "という称号を使い、彼の民はサクソン人、ユート人、アングル人の代わりにイングランド人を名乗るようになりました。
Q: エーテルバルドは教会の支持者だったのですか?
A: いいえ、エーテルバルトは教会の支持者ではありませんでした。
Q: エーテルバルトは何を主張していたのですか?
A: エーテルバルトはキリスト教徒であると主張しました。
Q: エーテルバルトはどのような生活をしていたのですか?
A: エーテルバルトはスキャンダラスで邪悪な生き方をしていた。
Q:エーテルバルトの称号と、彼の民が自分たちをイングランド人と呼ぶようになったことの意味は何ですか?
A: エーテルバルトの称号と、彼の民が自分たちをイングリッシュと呼び始めたことは、統一されたイングランド王国の形成とアイデンティティを意味しています。
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