『箴言(Proverbs)』とは?旧約聖書の意味・著者・成立をやさしく解説
「箴言(Proverbs)」の意味・著者・成立をやさしく解説。ソロモンや成立年代の謎、主要な教えを初心者向けにわかりやすく紹介。
箴言』は、ユダヤ教の『タナフ』とキリスト教の『旧約聖書』に収録されている書物です。この本には、それぞれの宗教において最も重要な教えや指示が書かれています。
ほとんどの学者は、ソロモンがこの書物の少なくとも一部を執筆したと考えています。他の著者も言及されていますが、これらの言及はギリシャ語のセプトゥアギンタでは見当たりません。セプトゥアギンタはソロモン王を箴言集全体の著者と見なしています。中世の学者たちは、30:1と31:1を忠実に表現しているのはヴルガータであると考えていた。彼らの目には、"Agur "や "Lamuel "という言葉は、ソロモンの別名に過ぎないと映ったのです。
この書物が書かれた日付ははっきりしません。ソロモンの執筆が示唆されていることや、ヒゼキヤの部下の働きなどから、ある程度の年代が推定されています。しかし、書物の完成時期を特定するには十分ではなく、紀元前3世紀頃には完成していた可能性もあります。
箴言とは(概要)
箴言(Proverbs)は、ヘブライ語聖書の中でも「知恵文学」に分類される書物です。ヘブライ語のタイトルは「מִשְׁלֵי(Mishlei)」で、「たとえ話」や「教訓」を意味します。短い格言や教訓、長めの説教的な章、人物への助言など多様な体裁が混在しており、日常生活での行動や倫理、言葉づかい、家族・仕事・富に関する実用的な助言が中心テーマです。
構成と主な内容
- 章立ての大まかな流れ:
- 1章~9章:知恵の呼びかけや長めの教訓的説話(知恵を擬人化して女性として描く箇所が有名)。
- 10章~24章:主に短い対句(並列や対比による箴言)が集められた部分。
- 25章~29章:ソロモンの箴言の続きとして「ヒゼキヤの時代の人々が収集した」旨が示される章。
- 30章:アグル(Agur)による言葉(系統が異なる短文群)。
- 31章:ラムエル(Lemuel)の教えと「才ある婦人(賢妻)」の詩(31:10-31)。
- 主要テーマ:「主を恐れることは知恵のはじめ」(箴言1:7に代表される思想)を中心に、知恵と愚かさ、義と悪、勤勉と怠惰、言葉の力や公平な裁き、教育と家庭生活などが繰り返し扱われます。
- 文学的特徴:並列(パラレリズム)、比喩、擬人化、数詞を使った列挙(「三つのもの」「四つのこと」など)の技法が多用されます。
著者と成立について(詳細)
伝統的にはソロモンが主要著者とされますが、実際には複数の時代と複数の著者・編集者が関与したと考えられています。書中に登場する「アグル(Agur)」「ラムエル(Lemuel)」といった名は別個の資料や伝承を示すものと解釈され、箴言全体は長い時間をかけて編纂・編集された可能性が高いです。
テキストの史的成立時期は幅があり、古い素材はイスラエル王国時代(10世紀頃)に遡る可能性がある一方、最終的な編纂は紀元前6~3世紀の間に行われたとの見方が有力です。古代ギリシャ語訳であるセプトゥアギンタ(LXX)は箴言をソロモン作品として扱い、中世のキリスト教ラテン語訳ヴルガータも重要な参照点となりました。現代の学者は、ヘブライ語のマソラ本文(MT)を主要テキストとして研究しますが、セプトゥアギンタや他の写本群との比較が成立や伝承の理解に役立ちます。
宗教的・実用的な受容
- ユダヤ教では、箴言はタナフの「ケトゥビーム(諸書)」に含まれる知恵文学として位置づけられ、家庭教育や倫理教化の基本テキストとされてきました。
- キリスト教でも旧約聖書の一部として重視され、教会の説教や道徳教育、修道生活で引用されます。イエスや新約の著者が直接引用する例は限定的ですが、知恵の主題は新約の様々な教えと共鳴します。
- 教訓として日常生活に即した実用書的に読まれることが多く、個人の道徳形成や親子教育の指導書として広く用いられます。
翻訳と本文の伝承
主要な本文はヘブライ語のマソラ本文ですが、古代ギリシャ語訳(セプトゥアギンタ)やラテン語ヴルガータなど複数の古写本・翻訳があります。これらの差異は、箴言の成立過程や伝承経路を探る手がかりになり、特に章末の作者名や一部の文句の異同が注目されます。
主な箴言(例)
- 箴言1:7(概念):「主を恐れることは知識のはじめ」――信仰と知恵の関係を示す代表的な一節。
- 箴言3:5-6(概念):「心を尽くして主に信頼せよ」――日常の判断や信頼についての助言。
- 箴言31:10-31(概念):「才ある婦人」の讃歌――家庭と労働、社会的な評価をめぐる理想像。
読み方と現代への示唆
箴言は必ずしも普遍的な法則を示す科学書ではなく、経験に基づく実践的な知恵の蓄積です。個々の格言は状況依存であり、文脈や全体のテーマを踏まえて解釈することが重要です。現代においても職場倫理、家族関係、言葉づかい、金銭観など生活全般に適用できる示唆が多く含まれています。
まとめ
箴言は、短い格言や説教的な章を通して、知恵・道徳・実践的生活指導を示す古代の知恵文学です。伝統的にはソロモンに帰せられますが、実際には複数の著者・編集の手が入り、長い時間をかけて成立しました。ユダヤ教・キリスト教双方で重要視され、今日でも個人と共同体の倫理教育において広く読み継がれています。

ヘブライ語で書かれた「箴言」の巻物
質問と回答
Q:箴言集とは何ですか?
A:箴言集は、タナフ書(ユダヤ教)と旧約聖書(キリスト教)の両方にある書物です。
Q: 箴言集にはどのような教えが書かれていますか?
A: 箴言集には、ユダヤ教とキリスト教の両方にとって重要な教えや指示が書かれています。ある節は神への義務を教え、また多くの節は良いアドバイスとして見ることができます。
Q: この助言が役に立つのはどんな人でしょうか?
A:無宗教の人でも、この助言が役に立つと思うかもしれません。
Q: ユダヤ教とキリスト教では、箴言の教えに違いがあるのでしょうか?
A: はい、ユダヤ教とキリスト教では、箴言の教えに違いがあります。いくつかの節は神への義務を教えていますが、多くは宗教的信条に関係なくすべての人に適用される良いアドバイスと見なすことができます。
Q: 箴言集はどこにあるのですか?
A: 箴言集はユダヤ教の「タナフ」とキリスト教の「旧約聖書」の両方にあります。
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