マトリックス主義（ザ・パス・オブ・ザ・ワン）：映画『マトリックス』に着想を得た習合宗教

信念と実践

マトリックス主義は明確に習合的であり、信奉者は既存の信仰を置き換えるのではなく、さまざまな伝統にまたがる精神的真理を認めるよう促される。一般に、信奉者が基礎原理として提示する四つの主要な教義をもつと説明される。

• 約束された存在への信仰：映画に由来し、信奉者によって予言的な思想として位置づけられる、時に「ザ・ワン」と呼ばれる解放者の到来への期待（予言）。
• 儀礼におけるエンセオジェンの使用：一部の信奉者は、サイケデリック物質を精神の拡張と現実の直接的体験のための聖礼典とみなす。この実践には論争があり、法的・倫理的な考慮を伴う（サイケデリック、聖礼典）。
• 現実の相対性の認識：感覚によって知覚される世界は条件づけられ、または限定されている可能性があるという哲学的立場であり、前提を批判的に検討することを促す。
• 倫理的多元主義：信奉者は独自の道徳規範を採用するよりも、世界の確立された宗教の一つがもつ倫理的枠組みに従って生きるよう、しばしば勧められる。

歴史と展開

この運動の起源は、2004年頃に形成された非公式の集団とオンライン・コミュニティにさかのぼる。2005年の初期報道では小規模ながら目立つ支持者の存在が伝えられ、その後の報道ではより大きな会員数の推計が引用されたが、ときに独立した検証を伴わないものだった。一部の信奉者は、宗教文献における「マトリックス」という語のより早い用例を、古い精神的伝統との連続性を示すものとして挙げる。例えば、バハイ信教の文献には社会的・精神的な型に関する類似の表現が用いられている（『普遍平和の宣布』）。しかし、マトリックス主義そのものは、映画三部作を主要な物語的源泉とする、独自の現代的現象である（『マトリックス』映画シリーズ）。

祝日、象徴と公的アイデンティティ

マトリックス主義の行事は、ポップカルチャー上の日付と歴史的に重要な記念日を組み合わせている。よく挙げられる記念日には、初期のサイケデリック探究を祝うバイシクル・デー（4月19日）がある。また、信奉者の説明では、オルダス・ハクスリーやジョン・F・ケネディなどが1963年に死亡した日付である11月22日を、「追悼と省察の日」としている。この運動はさらに、日本語・中国語の文字である赤と、映画における「赤い錠剤」の比喩を、根底にある真実への覚醒の象徴として採用している。

受容と注目される特徴

観察者はマトリックス主義を、真摯な新宗教運動、ポップカルチャーによる精神的実験、あるいはインターネット起源の他の信仰潮流に似た、現代の神話形成に対する部分的にパロディ的な応答として、さまざまに説明している。その開放的で折衷的な立場と、映画の物語への依拠は既成宗教と異なる特徴である一方、聖礼典、祝日、倫理的な誓約といった伝統的儀礼形式の使用は、現代における精神的革新のより広い傾向の中に位置づけられる。マトリックス主義についての議論では、特に精神作用物質をめぐる法的・倫理的問題がしばしば強調される。また、会員数に関する主張や実践は、自らを信奉者と認識する人々の間でも大きく異なることが指摘されている。