ホワイトハウスをめぐる人種差別詩の歴史（1901〜1929年）：ブッカー・T・ワシントンと論争
1901〜1929年のホワイトハウスを巡る人種差別詩とブッカー・T・ワシントンをめぐる論争を検証し、歴史的背景と社会的影響を詳述する解説記事。
"Niggers in the White House "は、1901年から1903年にかけてアメリカの多くの新聞に掲載された人種差別的な詩である。この詩は、アフリカ系アメリカ人の政治家、教師、作家であるブッカー・T・ワシントンがホワイトハウスでの夕食会に出席したことが気に入らなかったために書いたものである。ワシントンは、白人であるセオドア・ルーズベルト大統領に招待されていた。それから数年後の1929年、この詩は再び登場します。アフリカ系アメリカ人の下院議員オスカー・デプリーストの妻が、ホワイトハウスで開かれた議会の妻たちのためのお茶会に行った後のことである。彼女はファーストレディのルー・フーバーから招待されていた。アメリカ南部を中心とした多くの白人は、この二人の訪問を快く思っていなかった。彼らは、アフリカ系アメリカ人は政府の仕事に関わるべきではないと考えていたのだ。
この詩は14のスタンザで構成されています。各スタンザは4行で構成されています。各スタンザの2行目と4行目は韻を踏んでいます。nigger "という悪い言葉は、この詩の中で何度も出てきます。誰が書いたのか誰も知りません。
歴史的背景
20世紀初頭のアメリカは、法的・社会的に人種隔離を正当化するジム・クロウ時代でした。南部を中心に、黒人の公民的な参加や社交的な平等に強い抵抗がありました。こうした時代背景のもとで、白人と黒人が同じ公的空間（特に政府機関や上流社会の社交場）で接触することは、白人優位を守ろうとする勢力にとって触媒となり、激しい反発を招きました。
ブッカー・T・ワシントンの訪問と反発
ブッカー・T・ワシントンはテスキーギー・インスティチュートの創設者であり、教育と起業を通じた黒人の上昇を訴えた指導者として知られていました。彼がホワイトハウスで行われた歓迎や夕食に出席したことは、当時の保守的な白人社会にとって許しがたい出来事と受け取られ、多くの大衆紙がこれを批判しました。その文脈で、この詩は工作的に広まり、ワシントンの訪問を嘲弄し、黒人の「社交的立場」を攻撃するために用いられました。
1929年の再燃：ジェシー・デプリーストの招待
1929年には、アフリカ系アメリカ人の下院議員オスカー・デプリーストの妻（ジェシー・デプリースト）がルー・フーバー夫人による議会の妻たちの茶会に招かれたことで、同様の論争が再燃しました。この出来事は南部を中心とする白人有権者や新聞で強い反発を呼び、同じような人種差別的言説や詩歌が再掲される結果となりました。白人上層社会の一部は、連邦の場での人種的「平等」を受け入れがたいと考え、政治的・社会的圧力をかけました。
詩の構造と作者について
ご指摘の通り、この詩は14のスタンザ（各4行）で構成され、各スタンザの第2行と第4行が韻を踏む簡潔な構成をとっています。特徴的なのは、差別的な英語の蔑称（原文中の表現）が繰り返し用いられている点で、これは侮辱と嘲笑の手段として意図的に使われています。作者は特定されておらず、南部の複数の新聞や文筆家のいずれかが匿名で流布させた可能性が高いと考えられています。
当時の反応とその意味
- 白人南部の新聞や政治家の多くは、このような詩を用いて社会的境界を強調し、黒人の公的参加に反対する意見を煽りました。
- 一方で、アフリカ系アメリカ人の新聞や指導者、民権団体はこのような攻撃を批判し、差別の不当性を訴えました。これらの出来事は、黒人コミュニティが公民権と尊厳を求めて組織化していく契機ともなりました。
- 1929年の事件は、連邦レベルでの黒人の進出が南部の反発を引き起こすことを示し、地域ごとの価値観の断絶と連邦政府の対応の難しさを浮き彫りにしました。
今日の評価と研究
この詩は現在、アメリカ史における人種差別の大衆文化的表現の一例として研究されています。詩そのものは差別的で不快な言語を含むため、現代の学術・教育の場では文脈を明示したうえで扱われます。研究者は、この種の表現を通してどのように社会的境界が維持され、政治的に利用されたかを分析しています。
結び（意義）
「Niggers in the White House」という詩と、それを巡る1901年から1929年の事件は、アメリカ社会における人種的な排除と公共空間のコントロールがどのように行われてきたかを示す史料です。言葉自体は攻撃的であり現代の価値観では受け入れられませんが、歴史的文脈で扱うことで、当時の政治・社会構造や人々の認識を理解する手がかりとなります。
この詩は、1903年3月13日の『ケンタッキー・ニューエラ』に掲載されたものです。
沿革
ブッカー・T・ワシントン事件
ブッカー・T・ワシントンは、奴隷として生まれたアフリカ系アメリカ人である。1865年に解放された彼は、教育者として、またアフリカ系アメリカ人の全国的なリーダーとして活躍した。1901年10月16日、セオドア・ルーズベルト大統領はワシントンにホワイトハウスで家族と一緒に食事をしないかと誘った。ルーズベルトの意図は、ワシントンを人種問題に関する助言者に任命することであったが、これは仕事上のディナーであった。そこには、家族の友人であるコロラド出身のフィリップ・スチュワートもいた。APワイヤーの記者が、翌日に発表する予定の人事について大統領に質問した。しかし、AP通信に掲載された記事にはこう書かれていた。"アラバラ州タスキギーのブッカー・T・ワシントン氏が、昨晩、大統領と食事をした。"これには、多くの白人の間で衝撃が走った。アメリカの大統領が、元奴隷の黒人と一緒に食事をしたのである。アフリカ系アメリカ人がホワイトハウスを訪れたことはあっても、食事に誘われたことはなかった。ワシントンは以前、マッキンリー大統領と食事をしたことがあり、その時も騒動になった。今回は、アメリカ議会の人種差別主義者たちが激怒した。サウスカロライナ州の "ピッチフォーク "ビル・ティルマン上院議員は、「この行動は、南部で1000人のニガーを殺してからでないと、彼らは再び自分の居場所を知ることができないだろう」と述べた。
この後、誰かが「Niggers in the White House」という詩を書くことにした。その作者が誰なのかは誰も知らない。
デプリースト事件
それから何年も経った1929年、大統領ハーバート・フーバーの妻であるファーストレディのルー・フーバーは、議会の妻ジェシー・デプリーストをお茶に誘った。彼女は、アフリカ系アメリカ人として初めてイリノイ州から下院議員に選出されたオスカー・デプリーストと結婚した黒人女性だった。これには人々も動揺した。この事件があったからこそ、この詩が再び登場したのである。南部の新聞や人種差別主義者の評論家たちは、いつものように憤慨し、抗議の手紙を出して反応した。ホワイトハウスのスポークスマンは、大統領夫妻は単に憲法上の義務を果たしているだけだと指摘した。例えば、グローバー・クリーブランド大統領は、フレデリック・ダグラス夫妻を接待したことがある。また、ウッドロー・ウィルソン大統領は、ハイチの黒人大臣ソロン・メノスとホワイトハウスで5回にわたって会談したことがある。
政治家はどちらかというと味方だった。サウスカロライナ州のコールマン・ブリーゼ上院議員は、上院の決議案にこの詩を挿入した。この決議案と詩は否決され、議会の記録から削除された。これは、ウォルター・エッジ上院議員（ニュージャージー州）とハイラム・ビンガム上院議員（コネチカット州）の抗議によるものである。ビンガム上院議員は、この詩を「卑猥でわいせつなドゲレル詩」と表現し、「何十万もの市民に不快感を与え、独立宣言と憲法に違反している」と指摘しました。ベイズ議員は、ビンガム議員のために、黒人のためにではなく、この決議を撤回することに同意したのである。
質問と回答
Q:「ホワイトハウスのニガーたち」の詩は何ですか?
A: "Niggers in the White House "の詩は、1901年から1903年にかけてアメリカの新聞に初めて掲載された人種差別的な詩です。
Q: なぜこの詩が書かれたのですか?
A: この詩は、アフリカ系アメリカ人の政治家ブッカー・T・ワシントンが、白人のセオドア・ルーズベルト大統領から招待されたホワイトハウスでの夕食会に出席したことが気に入らなかったために書かれたものです。
Q: この詩はいつ再登場したのですか?
A: この詩は、1929年、アフリカ系アメリカ人下院議員オスカー・デプリーストの妻が、ホワイトハウスで開かれた議員夫人のためのお茶会に出席し、その招待状をファーストレディのルー・フーバーから受け取った後に、再び登場しました。
Q: アフリカ系アメリカ人のホワイトハウス訪問は、なぜ多くの白人から評判が悪かったのでしょうか?
A: 特にアメリカ南部の多くの白人は、アフリカ系アメリカ人は政府の仕事に関わるべきでないという意見を持っていました。
Q: この詩は何スタンザで、各スタンザには何行あるのですか?
A:この詩には14のスタンザがあり、各スタンザには4行があります。
Q: 詩の中に不快な言葉はありますか?
A:はい、「ニガー」という言葉が詩の中に何度も出てきます。
Q: 「Niggers in the White House」の詩の作者は誰ですか?
A: この詩の作者は不明です。
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